一日，王献之偕同两个哥哥王徽之、王操之去拜访谢安。王徽之、王操之二人放言高论，目空四海，唯王献之三言两语，不肯多说。三人告辞以后，有人问谢安，王家三兄弟谁优谁劣，谢安淡淡说道：慎言最好！
有人喜欢饶舌，有人习惯于慎言。饶舌的人常常会吃亏；慎言的人比较不容易受到伤害。
语言，有唠叨，有危言，有狡辩，有贫嘴，有妄言，有绮语，有恶口，有胡说，有冷语，有争议。语言容易犯的毛病何其多，所以不得不慎言。
有人把语言形容成刀剑一样，愈显得慎言的重要。孔子是一个非常慎言的人，他待人诚恳恭谦，看起来好像不善言辞，但在公开场合里他又非常能言善辩。孔子一直在陈说一个道理：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣！言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！”说话有理就能走遍天下，就能到处通行无碍；如果说话无理，即使是在家乡本土，也是寸步难行。
范雎在卫国见到秦王，尽管秦王求教再三，他都沉默不语；诸葛亮在荆州，刘琦也是多所请教，他同样再三不肯说。最后到了偏僻的一座阁楼上，去了楼梯，范雎和诸葛亮才分别对秦王和刘琦指示今后方向，所以历史上的“去梯言”就表示慎言。现代的人喜欢信口雌黄，好谈论是非，说三道四，大放厥词，谬发议论，有时候危言耸听、标新立异、故弄玄虚、轻口薄言、冷语冰人、说话如剑，到处制造口业，让人感到世间唯哑巴是最慎言的人，也是最不造作口业的人。
在佛教，禅门大师们常常是一言不发，如维摩居士在不二法门的辩论会上不发一言，使文殊菩萨大为折服，称赞维摩是“一默一声雷”，这才是真正会说话的人。佛陀说法四十九年，却自谦地说：“我没有说过一个字！”类似慎言如此，沉默是金，诚信然也。
·佛光菜根谭·
眼中看人无贫富，耳里听音好处想；
口中说话无荆棘，身手做事好商量。
