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十、有自制、不放逸

出家后最大的弱点,是没有自制的力量。面对金钱的诱惑,没有自制力,很容易被买动;美色当前,没有自制力,很容易被迷惑;冤家仇敌碰头,没有自制力,瞋恨一起,就火烧功德林。有不少出家人,只因别人随便讲一句话,就火冒三丈;随便一点困苦折磨,就茶饭不吃,不理睬人,时时被情绪所左右着。出家本来是要度众,解决众生的烦恼,自己却动辄眼泪鼻涕不断,愁容满面,自己都没有力量度化自己,哪里还有力量去化导别人?

作为一个出家人,应该在心中时常想起:“我何许人也?我是大圣佛陀的弟子,我是人天导师,怎么可以儿女情长,不能自制呢?”一个出家人,如果一切都要仰赖师长教导,时时需要朋友安慰,凡事要求别人帮忙,何年何月才能长大呢?已受具足大戒,成为人天师范,应该能自制自强,并担负众生的困苦。

出家人应该在思想上、精神上、意志上去冶炼自己,使自己迅速地成长、坚强,培养自我克制的能力,去除过去的陋习。过去轻浮、浪漫,由于现在已是受过具足大戒的比丘、比丘尼,要知道检束自己的浪漫轻浮;过去嬉笑、贪玩,而今已是住持大法的沙门释子,不能再如此嬉戏;过去没有定力,七情六欲形诸于外,今后身为人天师范的出家人,要加以克制自己。时时想着自己的身份不同往昔,以坚定的自制力量,时时摄持自己的六根。

能够控制自己的人,就能不放逸。儒家有“君子不欺暗室”、“不愧屋漏”之说,这种慎独的态度,即是有自制不放逸。能够控制自己的七情六欲,时时不放逸,即使温香软玉抱满怀,也不会怦然心动;纵然黄金美屋,双手奉献给你,也不会生起贪念。只要一想到“十目所视,十手所指”,君子之过如明月,人人皆见,还敢觊觎妄想吗?儒家尚且如此小心翼翼,佛道又怎能不更谨慎自己,时刻做到不放逸吗?学佛道上,不必假外力的牵制,直接观照诸法无自性,自然不会放纵自己的情欲;了知因果轮回的道理,自然能不放逸,而时时精进。

如何才能不放逸?就是一切言行都光明磊落,可以公之于众。有的人讲话窃窃私语,怕别人听到,一定是此人有不可告人之事,这就是放逸不自制。书信日记怕人阅览,一定是此人有什么隐私,这就是放逸不自制。做事怕人知道,行住坐卧神秘莫测,一定是此人行为不正,这也是放逸不自制。作为一个堂堂正正的出家人,应该凡事光明正大。孟子云:“仰不愧于天,俯不怍于人。”把一切的秘密去除,做到“书无未曾经我读,事无不可对人言”。无一事不可对人言谈,如此就是自我控制不放逸。

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