《西游记》告诉我们，凡是没有后台的妖怪，都被孙悟空一棒子打死，凡是有后台的妖怪，闯了祸仍可以到天上当神仙。
神话是对现实的反映。
尽管孔有德、耿仲明、尚可喜三人降金的原因各不相同，过程崎岖复杂，但是他们都有一个共同点，都是在明末复杂的形势下，失去了主子，“无所归依”，在敌我矛盾和内部矛盾的双重压力下，他们始终找不到一个可靠的后台，惶惶如丧家之犬，最终叛变投敌。
如果毛文龙活着，虽然未必能在打击后金方面发挥多大作用，但东江诸将有了这个后台就不会叛乱。
三藩降金，就是袁崇焕擅杀毛文龙这一事件结出的一系列“硕果”。袁崇焕比月亮还能惹祸。
从崇祯四年到七年， 东边叛乱的硝烟慢慢散去，西边民变的火苗却越烧越高，大明帝国不能消停一分一秒，崇祯皇帝忙得神魂颠倒。
这种局面正是皇太极想看到的，大明自顾不暇，他可以坐收渔人之利，还可以腾出手来，从容不迫地打击政敌，巩固自己的统治。
他做的很成功，一切都是水到渠成、自然而然的事情，没有一丝的勉强，就像是一头棕熊站在激流中，等着逆流而上的大马哈鱼送到嘴边。
对于皇太极来讲，最不能忍受的事情就是三大贝勒与其并列南面而坐，分享他的权力，因此他时刻准备找茬收拾三大贝勒。
他最擅长的方法是利用战争来削除三大贝勒，在战争中，他总是把最脏最累最危险的活交给他想要收拾的人，即使对方能完成任务，也会遭到很大的损失，达到了削弱对手的目的。如果对方完不成任务，他就可以名正言顺的惩罚他们。如果对方感到不满，产生对抗情绪或被激怒，他就可以抗命不遵为借口处分他们。
总之一句话，他是刀俎，游刃有余，别人是鱼肉，根本没有活路。
在己巳事变中，他成功地扳倒了阿敏，前己说过，大凌河之战，他又将矛头指向莽古尔泰。
后金军包围大凌河城后，战役的关键部位在南城，因为明朝在南方，城外的援军从南面杀来，城里的守军从南城突围，南城处在被夹击的位置，因此包围南城的金军承受的压力最大。
这样一个艰巨的任务皇太极当然要交给他最牵肠挂肚的莽古尔泰。
在战役中，莽古尔泰虽然成功地打败了明朝的援军，但是他的正蓝旗损失也很大，莽古尔泰对此非常不满，于是他找到皇太极，要求部队轮岗。不久前皇太极找茬将他的护旗亲军划拔至其它旗名下，他也乘此机会，请求收回这些部众。
脏活累活应该大家轮着干，不能都让一个人干。干活就得有人手，部队伤亡很大，补充点人员也是很合理的要求，况且只是收回自己原有的部众，莽古尔泰的要求十分合理。
然面这些要求与皇太极的目标不符，他的目标就是要削弱莽古尔泰和他的正蓝旗，这么好的机会，怎能轻易放弃。
毫无悬念，皇太极拒绝了莽古尔泰的合理要求，反而责备莽古尔泰经常违背他的意志，办事不力。
当皇太极对莽古尔泰说“不”的时候，莽古尔泰也看出了皇太极的真实用意，这位曾经手刃自己生母的莽汉再也控制不了自己的情绪，当着众人的面怒斥皇太极道：“当大汗的做事应该公平合理，为什么总是偏偏与我为难，我一切都听命于你，你仍不满意，这不是故意要害死我吗？”暴怒的莽古尔泰在说话时眼睛瞪着皇太极，手不知不觉地紧握了佩刀。
关键时刻，莽古尔泰的同胞弟弟德格类上前打圆场，他呵斥莽古尔泰不得无礼，并顺势给了他一拳。
德格类本想给莽古尔泰一个台阶下，没想到事与愿违，他的举动更加激怒了莽古尔泰，狂暴的莽古尔泰咆哮着欲抽刀砍杀他。
冲动是魔鬼，冷静是天使。
虽然莽古尔泰冷静下来以后多次去找皇太极赔礼道歉，但皇太极并不想给他改正错误的机会。两个月后，莽古尔泰因御前露刀之罪被革去大贝勒的称号，降为和硕贝勒，并被剥夺五牛录的部众，此后他就不能再和皇太极并列南面而坐了。
人贵有自知之明。大贝勒代善趁机上奏请求废除四大贝勒并列南坐议政的制度，从崇祯五年元旦起，皇太极独自南面而坐。
十二月，莽古尔泰暴病而亡，其弟德格类继任正蓝旗旗主。
莽古尔泰虽然死了，但是他在正蓝旗拥有很高的威望，他的亲信部将为莽古尔泰遭到的不公正待遇感到不平，并以祷念他的形式向皇太极表示抗议，皇太极对此极为不满，多次对德格类和正蓝旗进行打压。
崇祯八年（1635年）十月，德格类暴病而亡。不久，皇太极以谋反的罪名诛杀了莽古尔泰的儿子、妹妹等亲属以及正蓝旗的亲信将士一千多人，将正蓝旗据为己有。
