先天八卦的含义已经清楚，那么，先天太极图中的阴阳鱼又表示什么呢？
《周易参同契》说，“易者象也，悬象著明，莫大乎日月”、“日月为易”，而这些话又来自《周易·系辞》。《系辞》还说，“阴阳之义配日月。”汉张衡的《灵宪》也说：“悬象著明莫大乎日月。日者，阳精之宗，积而成乌，象鸟而有三趾。阳之类，其数奇。月者，**之宗，积而成兽，象兔蛤焉。阴之类，其数偶”。这些说明他们都是把阴阳鱼理解为日月的。
然而将阴阳鱼理解为月日是大大地错了。
实际上阴阳鱼都代表的是月相及其变化：阴阳鱼鱼头分别表示朔月与望月，阳鱼则鱼眼为满月上的阴影，即传说中的桂花树、玉兔、蟾蜍之类，而阴鱼的鱼眼则只是为了对称起见才画上的，就像代表看不见踪影的朔月的坤卦只是为了与乾卦对称才存在一样；阳鱼鱼头向鱼尾（即阴鱼鱼头）方向量的变化表示的是望月向朔月的转变，阴鱼鱼头向鱼尾（即阳鱼鱼头）方向量的变化则表示的是朔月向望月的转变。
阴阳鱼构成漩涡状图形在太极图的中间，太极图外缘则是一个圆圈，表示白道，太极图整体而言表示月球永不停歇地在白道上绕着地球旋转和随着这种旋转月相在朔与望之间的相互转化。
先天太极图与代表月相周期性变化过程中八种典型状态的先天八卦含义一致：就阳鱼而言，代表满月的鱼头最大白色最多，由鱼头向鱼尾方向白色则逐渐减少，表示满月逐渐向朔月变化，与乾、兑、离、震四卦阳爻逐渐减少且分别代表满月、凸月、下弦月、残月是一致的；就阴鱼而言，代表朔月的鱼头最大黑色最多，由鱼头向鱼尾方向则黑色逐渐减少，表示朔月逐渐向满月变化，与坤、亘、坎、巽四卦阴爻逐渐减少且分别代表朔月、新月、上弦月、凸月是一致的。
所以说，先天太极图与先天八卦两者含意一致、互相补充说明，原本就确是浑然一体的。
先天太极八卦图表示月相在朔与望之间的不断变化，这也与“易”字的本义相一致。
需要注意一点的是，先天太极八卦图对月相变化的模拟是从乾卦、兑卦为起点的，因为兑卦为一阴爻在二阳爻之上，这正是十七日晚右上角开始有一点残缺的凸月的形状——先天太极八卦图中乾卦所在的位置正是十五日傍晚满月开始出现的方向即东方，因而先天太极八卦图的方向应是“上东下西，左北右南”，这与我国古代惯常的“上南下北、左西右东”的定向规则是不一致的，这也是正确理解先天太极八卦图的一个关键。
《周易参同契》对先天太极八卦图理解发生错误的另一个原因就是因为鱼头、箭头这类东西都有较强的方向感，因而它对先天太极八卦整体就是按鱼头朝向的方向即顺时针方向来理解了。由此不但导致它对八卦与月相关系理解的混乱，还把阴鱼、阳鱼分别理解为了月、日。
至于先天太极图的创意是怎么来的，是受什么启发或者说是参照什么东西画出来的，这也许这永远是一个仁者见仁智者见智的问题，但有一点是确定的，就是太极图画成如此这般摸样的用意：与先天八卦相配合以说明月亮的运行与月相变化。
