也许是停电吧！刚才的那一幕光墙造成电力短路了吗？但不对呀，借着月光，我发现，来福士的巨大轮廓凭空消失，我能肯定我的判断，是因为在朝天门方向还依稀能看见一些矮小房屋的轮廓。来福士前面两竖，后面两竖抬一横，这一奇葩的造型，就算一点月光，也会勾勒出它的外在轮廓，不可能一点儿也见不到。
自然的，南滨路也没有一点灯光，一种不同的感觉从脚下传来，这不是之前踩在平整青石上的感觉，反而有些像河滩，坑坑洼洼，有点砢脚。
我收回了望向渝中半岛的目光，稍微侧一下身，慈云寺就在我的身前。我所在的广场连着慈云寺和故宫文物南迁纪念馆，现在在广场上靠近慈云寺山门的地方，生着一堆篝火，一位僧人站立在火堆和山门之间，透过跳动的火苗，我能感觉他的视线，他在一直盯着我。这很魔幻，也很诡异，经过这么多年克服恐惧的修炼，我能坦然自若地和他对视，也算很了不起的了。他的目光很温暖，只对视一下，你就觉得他是一个善良，值得信任的人。觉得魔幻，觉得诡异，主要是他的出场方式，我还没有从灯火辉煌到一片漆黑中缓过来，现在我们国家的电力实在是太充裕，我已经很久很久没有体会到停电的感受，想起94年的那会，买一台空调5000多元，增容费就需要再交3000多元，而那时我和我前妻每人的工资每月不超过500元，省吃俭用，干一年就只安了一台空调。那个时候三峡大坝还没开始修建，电力还相当紧张，为了保民用，对厂矿企业时不时地拉闸限电，我们厂为了保证生产所需，还自己建了一个小型的火力发电厂。那个时候重庆的夜晚可没有这样的明亮，灯饰工程也不知道是哪一年才开始提出，也不知是从哪一年开始，电力就充裕起来，不怕你用，就怕你省着用。大城市的灯火通明那是必须的，小城市的路灯也延伸得越来越远，春节前后的灯饰装饰，时间跨度也越来越长。慢慢地我们就习惯了光明，对黑暗反而越来越陌生，哪怕是在夜里。
这个时候见到人是最亲切的事情，哪怕是吹吹垮垮，也比一个人独自待在黑暗里强得多，就算天上的月光还有些明亮，此时我也不想一个人独处。
火光是吸引人前行的最好理由，我移步走向那个僧人，脚下依然砢脚。
“师傅，你好！”我面带笑容地向僧人问好。重庆人打招呼最爱用的称呼是老师，不管是男的、女的、老的、少的，你称呼别人一声老师总是没错的，重庆倒没有你，您的区分，一是大部分人就说不出这两个字的不同发音，二是你就算是说了“您”，听的也是一个音。在这点上重庆人倒觉得北京人矫情，不说“您”，你至于这么生气吗？不是我不想说，是实力不允许呀，你不知道大部分重庆人根本发不出n这个后鼻音吗？
“来啦”，僧人看我的眼神多了一份炙热。
什么叫来啦，感觉你算到我会来似的。这是和尚打招呼的口头禅，比如我们常说“你又瘦了”之类的口头禅，还是就是字面意思？
僧人见我木在那里，以为我没听到，又重复了一句：“黄老师，你来啦！”
这称呼上面他倒很世俗，在重庆不管老的，少的叫声老师总没错，按我的理解，他不是该称呼我为施主吗？怎么称呼我为老师？不对，他怎么知道我姓黄？
“你认识我？”，我几乎是脱口而出。
“佛让我来接你。”
佛让你来接我，这是句充满禅机的话吗？我内心是接纳佛教的善，但这不代表我就信教，我可没有和和尚打交道的经历，有倒是有一次，回忆起却不能使人愉快。
那是某年的初一，那时的我可没现在这么清闲，我和前妻离了婚，拿着两床旧棉被和2000元，净身出户。没过多久，我们双方都各自组建了新的家庭，那时的我两袖清风，单靠死工资肯定没法过，就在外面搞了个卖建材的小公司，靠着副业白手起家，慢慢在重庆主城，保寿区都购了房，购了车，也有了小孩。做生意的倒也不说是迷信，烧香拜佛是一种期许，一种期盼，祈求来年能顺顺当当。做生意那几年，每到初一，我都会去烧香，在菩萨面前报个到，不求大富大贵，只盼干事能顺点儿。在主城我一般就去华岩寺，他还在收门票前和免门票后我都去过，观感很不错，他在每个大殿前都放有免费的香，供香客索取，香案前和大殿内都设有功德箱，施主随意。每个人怀着虔诚的心来到这里，占了菩萨的便宜，怎不加倍偿还。很多人拿了免费香，向功德箱添置的香火钱更多了。这就是予和求的取舍，先予不求而得到的反而更多。我在保寿区就多半会去三柳堂，这是西南地区的主庭，江湖地位决定了她的香火很望。我是初一早上去的，倒没有想抢头香的那些封建思想，只是想在菩萨那里早点报完到，好开始初一的其他活动。买票进入山门，见到菩萨就磕头，见到功德箱就随意，反正把整个流程整完就行。寺庙内的菩萨，除了如来，观音，弥勒佛其他的都不认识，但这依然不影响我向他们报道的虔诚心意，头磕完，意思意思，然后就去下一个菩萨处拜年。前面的流程和所有寺庙都一致，直到我在大雄宝殿给如来拜年，恭恭敬敬地三磕首，每磕一首旁边的和尚就敲钟一次，在虔诚地献上自己的心意，钱丢进功德箱那一刹，和尚开口了，他给了我一个算命签，说是佛祖感谢我的，让我在后堂去算算今年的运势。这是我第1次和和尚接触，以前都是他念他的经，我磕我的头，我感谢完和尚来到后堂后，就知道被套路了。给我算命，不是和尚，也不是道士，一阵胡吹之后，让我回家买6条锦鲤放生，只有这样今年才能顺顺当当。命就这样算完了，他拿出桌上的功德薄，让我给菩萨捐点儿香火。来这里本意就是给菩萨添香火，捐点就捐点儿吧！我问他一般捐多少啊？他说随意，但是啊，我们这里一般都捐99,999，或者9999，不能捐整数，我说这么多啊，可以少整点儿吗？他望着我露出了鄙夷的神情，来求佛怎么能不虔诚呢？那你就捐999吧！我还是觉得多，最后我认领了99。回来也去买了6条锦鲤，去长江放了生。但整件事总让人不愉快，你会觉得在大雄宝殿，在菩萨的眼皮底下，这群人为了金钱都在干些什么？如来，观音你们就不能管一下这些利欲熏心的叛徒！从此后我再也没有去过三柳堂。这是目前中国大多数寺庙的缩影，和尚们熟读经书却没有大爱，大善之情，在国家民族受难之时鲜有善举，没有过去那种为英雄，为受灾群众做法事的义举。在公布出来的现实生活中也很少做善事，现在当然不用开仓赠粮施粥，但捐捐款，资助一下贫困儿童还是可以的嘛。大多的寺庙，都围着金钱转，很少有那种仙风道骨，正义凛然的高僧，出现在世人面前的，都是大腹边边，满脸横肉的和尚。这也是予和求没能处理好，一座寺庙除了灵，更需要的是德。
我眼前就是一个仙风道骨，满脸慈善，眼中放着柔光的和尚。但我仍然觉得，他要准备骗我，而且还是准备骗把大的，我很想说佛是你领导嘛？给他对回去，但伸手不打笑脸，我只是觉得有些莫名其妙。
“佛，让你来接我？”我原话回过去，不过是问句。
“对，佛让我来接你。”我收获了一句肯定句，还多了一个字，这应该算双重肯定吧！
和尚的眼神更加的深邃，让我有些抓狂，我得保持戒心，以防上当。
“佛，干嘛要接我？你怎么知道佛就是要接的我？”来吧，大家都玩高深，玩佛理吧！我不透露我的真实意图，静观其变。
对面的高僧望着我，眼神中带着一丝丝的怜爱和一些肯定，轻描淡写地给出了答案，“你念心经啦”。
嗡，我脑壳一下就炸开了，全身汗毛根根竖起，我感觉我的手在抖，腿在痉挛，甚至膀胱中的小便都快喷涌而出。他是怎么知道的？几分钟前我还在默念心经，默念，我可没有朗读，他能看穿我的心？
这是怎样的一个人？他说完这句话，我能感觉他明显的笑意，真诚的而不是伪善的笑。他真是佛祖派来的吗？我的阿弥陀佛，只是认同佛教的大爱，大善之念，内心深处我是无神论者，不信鬼神，更不相信灵魂那些虚无缥缈的东西。他要么是个至善之人，要么就是大奸之徒。
我真的转不过来，呆若木鸡就是形容我现在的囧境，我甚至都不知该如何接话，我呆在那里，面部发烫那是篝火烤的，背部出汗是被吓的，此时我想到了老师傅说的，面对恐惧最好的克服办法就是念心经，观自在菩萨行深波若波罗蜜多时，观自在菩萨行深波若波罗蜜多时，下一句是什么？下一句是什么？我想不起来了，我在内心着急，我的心在拼命挣扎。
“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。高僧如芃音般念出了下一句。
对，就是这一句，我象抓住了救命稻草，“观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子”我正准备接着往下背，不对呀，他怎么知道我内心在干吗？怎知我心经背在哪里？怎么知道我就背不下去？
我彻底崩溃，立马打消了对面是个大骗子的错误想法。这位和尚是位高人，虽然我不知道他要干嘛，但我知道他把我吃得死死的，这根本不需要判断。我停止了背诵心经，我发现我不再恐惧。
“你接我干嘛”？
“不知”。
“那我该怎么做”？
“随你”。
这是我稍微清醒后我们两个的对话，问完后我反而更昏了。
