来时为了避免乱停车被开罚单，我只能将车停在故宫南迁纪念馆的地下车库，这个场馆其实没什么文物，他是抗战时期故宫文物为躲避日寇，辗转各地，在重庆一个落脚点，好像是抗战时期在那里办了一次故宫文物展。在这个大力发展旅游的好年代，只要有一个好的来由，库房也会被修复成一个新的景点。展馆外观打造的倒还端庄大气，不像重庆的建筑，更像北方的建筑，特别占地。两层的平房加一个地下车库，门前还有一个小广场，这个广场相对于南滨路来说算比较大的了，可惜里面没什么文物，只有一些以前装文物的柜子，主业变成了咖啡馆，这些柜子和一些故宫纪念品，反而成了这个主题咖啡馆的装饰品。
展馆旁边墙靠墙的就是慈云寺，这座寺庙历史悠久，可外观是重庆最不像寺庙的寺庙。寺庙山门没正对长江，而是对着长江来水的方向，对于一个没有方位感的重庆人，看着总是怪怪的。加之它那山门是一面青砖白缝毫无修饰的墙，真的就是一面墙，如果没有门上慈云寺那几个大字，你多半会猜测是政府办公楼，绝不会想到是一座烟火持续了数世纪的寺庙。
走进寺庙，你会发现这才是真正的重庆建筑，省地，是真省地。寺庙占地面积很小，依山而建，一层一层地往上重，进了山门拾级而上才到大雄宝殿，大雄宝殿左右都有向上的梯步，爬上去就又有一层，上面又是不同的宝殿；这还没完，再往上还有一层，也是各个小房间的菩萨住所，座寺庙给人感觉就是菩萨头上扛着菩萨；以为这样就完了嘛，那就大错特错，再爬上一层，就是寺庙的最高点，那里有一个望江亭，是打望渝中半岛的好地方，放眼望去，重庆的繁华热闹尽收眼底。我是有年夏天去的，坐在上面，佛音缭绕，视野辽阔，江风徐徐拂过，整个人顿时心旷神怡，你慢慢理解了当年的高僧选在此处建庙的用意，放眼繁华，人生沉浮，唯有心安。
如果你在望江亭上把目光收回来，俯瞰寺庙的另一边，那里有重庆政府打造未成功的慈云老街，名字虽然叫慈云老街，可政府却没有恢复他原来的旧貌，只是新壶装老酒，普普通通的一条商业街，这里远离南滨路餐饮一条街，没有一点人气，我去看过一次，所有的商铺均关着门，电梯早就停运，整栋楼都见不到个人，就空留一堆建筑矗立在哪里，不过现在政府仍在加大投入，准备把慈云老街后山上的黄家巷进行部分历史还原。仿照龙门浩老街打造另一个景点。龙门浩老街也在南滨路的江边，就在慈云寺遡江而上几百米的地方，东水门大桥的桥脚。重庆的好多网红景点，大多有个共通的地方，多半是依山而建，面朝滚滚东流的江水，一层一层地在悬崖边上，从山脚一直码到山顶，龙门浩老街如此，洪崖洞也如此。给平原来的朋友们一种立体，神奇的感觉，本地人却一点儿见怪不怪。相对龙门浩老街，黄家巷可要有文化底蕴的多，这个抗战时期东方的好莱坞，曾经住满了名流，影星白杨就曾居住在黄家巷1号，在重庆成为陪都的那段时期，很多影片就是在黄家巷策划并且拍摄。而我们黄家也与黄家巷有抹不掉的关系，黄家巷23号，我的祖父，我的父亲他们曾经在那里生活了很久。
我继续溯江而上，除了欣赏山城的夜景，还欣赏着山城漂亮的姑娘。寒冬的夜色依然不能阻挡重庆女人的美，整个冬天她们穿着并不臃肿，最多就是一件修身羽绒服，怕冷的会围跟围巾，很少有人戴手套。重庆的女人很少有倾国倾城的容貌，沉鱼落雁，闭月羞花那种史诗级的美女没有。但整体颜值很能扛，放眼望去颜值都在基准线以上。如果以群体为单位，而不是以个体来进行评比，重庆的女人绝对能进入全国的前三甲。只要略施粉黛，就特别的养眼。很多所谓的女神来到重庆，围观的男人们常常说的一句话就是，“哪有这样漂亮嘛，还没得我们隔壁那个幺妹儿乖，这种档次重庆一抓一大把，她那种货色，放在解放碑，找都找不到哟，一点儿都不起眼”。这些男人说得一点儿也没错，重庆的解放碑就是年轻，时尚的女人们常去的地方，重庆的商务中心，购物天堂。重庆的老大妈们可不爱去那个地方，觉得那里的东西死贵死贵，颜值这么一分层，解放碑自然就成了重庆的美女集散地。说到这里，我不由想起我那辞职的同学，我们一起下厂，没干几年他就辞职了，他辞职理由就是忍受不了效区的偏僻，忍受不了厂里的枯燥，他说他就想回到重庆主城，喜欢大都市的花花世界，哪怕是只能在解放碑看美女，他都有冲动，都比窝窝囊囊待在厂里强。一转眼他都辞职10多年了，在外面混得也不特别好，也不知道，他现在还会不会在去解放碑看美女？还有冲动吗？
说到美女，抬头望着连接来福士和大剧院的千厢门大桥，想到重庆这几年黄金旅游周的段子，嘴角不自觉地上扬开去。2000年以来，重庆的旅游呈井喷之势，连续几年成为中国旅游增速最快的省份，成为国民最想去的旅游城市。这一方面得益于整个大重庆得天独厚的地理地貌，有世界级的长江三峡，武隆喀斯特地貌，大足石刻，这些自然和人文景观收费很合理，费用也不高，吸引了一大批5A景点爱好者。景区评级是一个很好的参考指标，如果要跨省旅游，收费项目的话就只玩5A，其他4A都是些骗钱项目，多半是些人造景点，没有任何文化沉淀。同省偶尔玩玩儿还行，跨省游就不值当。除了上面这些硬货，重庆旅游的兴起还离不开一大批的网红景点，洪崖洞，磁器口，李子坝，南滨路，这些都是些免费项目，重庆人都没把它当成一回事，都是些抖音等短视频带火的景点。而最最关键的是重庆人豪爽，好客，不宰客，有拿得出手的重庆火锅，重庆小面，重庆好吃街等地方美食，还有重庆美女这块金字招牌。在旅游黄金周，政府会给重庆每个市民发短信，呼吁大家在节假日期间，尽量减少出门，为外地的朋友腾出空间，让他们尽情地玩，让他们玩儿得开心。重庆政府为了游客方便欣赏洪崖洞，将洪崖洞旁边的交通要道千厮门大桥进行封桥处理，禁止车辆通过，变成重庆最大的一座人行天桥。当时的段子就调侃道，为了外地游客，重庆空出一座城，为了让游客们玩得尽兴，重庆人会呆在家里，但重庆女人却是绝对不能让。结果黄金周那几天，整个重庆街上大部分是外地人，搞得外地人都郁闷，想要看重庆美女，结果看来看去还是每天看到的那些老乡们。
再往前走，千厢门大桥就被来福士全部遮挡，如果说渝中半岛是一艘迎风破浪的巨轮，那来福士就是伫立在朝天门上带领巨轮前行的风帆，这个风帆兜着风，蓄满劲，让整艘巨轮看起来是那样的蓬勃有力，充满生机。朝天门是重庆17个古城门现今使用最多的词汇，他本身就是重庆的一个景点，重庆零公里的起点就在朝天门，嘉陵江，长江两江汇合处也在朝天门，左边是千厮门大桥，重庆大剧院；右边是东水门大桥，南滨路；前面是流动的长江和朝天门大桥；后面是来福士。朝天门城墙拆建已经搞了很多次，现在象征意义地保持着一个城洞，我记得小时候的城墙建在现在位置的下方，离江边更近一些。城洞上“朝天门”那三个字倒是古董货，一直保留至今。现今的朝天门，早已失去了迎接圣旨的功能，重庆人早把它拿来当做水文标志，哪年的水在哪个位置？老年人常如数家珍。真正发大水就是把朝天门的门洞淹完，连门洞都没摸到，你也好意思叫发大水。朝天门主要是衡量长江发大水的标志，而磁器口就是衡量嘉陵江是否发大水的标志，每年磁器口的商铺是否被淹，就取决于嘉陵江上游的水量有多大。
关于重庆的老城门，我妈妈说我婆婆说的顺口溜特别好听，现在早记不全了，只记得什么朝天门，官大一级压死人；千厮门，棉花包裹累死人；通远门，敲锣打鼓埋死人；临江门粪船拉屎臭死人。这些都对应了当时老重庆各个城门的功能，除了通远门里的“死人”是“死人”外，其他各门的“死”，均是重庆表程度的修饰词。现在这些老城门，早已没有了以前这些特定的功能，在重庆基本上就是以地名的形式存在，除了通远门，有一段城墙和城门外，就只有朝天门有个象征性的门洞了。我在心里默默地数啦数，边数还边搬动着手指，从通远门顺时针数下来，临江门，千厮门，朝天门，东水门，储奇门，南纪门，望龙门。手指伸到8就再也数不下去了。
数着数着就来到了峡江开埠指示牌，在公路边儿的指示牌上，对峡江开埠有一个简单的介绍，彼时的南滨路就相当于上海的外滩，各国的商会，使馆云集于此。在靠近江边步行道转角位置处，有石头刻下的一个大展板，上面有重庆开埠的详细地介绍。附近应该还有个日租界，好像是在弹子石王家沱，外国租界这对重庆来说是耻辱，对中国也是。王家沱日租界是西南地区唯一的一个外国租界，是甲午海战失败后马关条约的产物。1901年川东兵备道，重庆海关监督宝棻，和日本人东扯西扯，拖了好多年后才遵守李鸿章，李中堂的命令，与日本驻重庆商务领事山崎，签订了《重庆日本商民专界约书》，将王家沱定为日本租界，1937年10月才得以正式收回。收回租界的过程很曲折，但主要是重庆市民自己努力的成果。这些历史和小道消息，我很小就听我父亲讲起，毕竟黄家巷和王家沱日租界相距实在是太近，有点儿风吹草动，早就在茶余饭后传遍了弹子石。我只是随便一瞥，都没有驻足观看。
