上回记到：“绿色环保”让我想到一个人。这个人便是我们事务所另一主角小王了。我对闻老师和老胡说：“我们的忘年交小王，他一直想加入我们。目前我们事务所仅几位中年人士，市场亲和力明显欠缺。不如让他加入吧，增加小鲜肉提升点市场亲和力，怎么样？而且他也是绿色低碳生活的热心人。”
小王与我们认识也好几年了，他父亲经营着一间小茶楼。几年前，我们经常到他父亲王老板的茶楼去喝早茶。这茶楼占地不宽、高处也只有三层，隐在高楼林立的大马路拐角，沿茶楼旁的小巷往里走，便有一种城中村。茶楼外面看是素墙旧匾石阶砖柱，很似行将拆迁的搁置之所，但一进入店门，鱼池假山、庭井回廊，倒给人以另有天地之感。老板老王，是位五十来岁的当地人，待人热诚；茶点款式多样、味道正宗价格公道，所以，店子生意不错，经常坐满了老老少少的顾客，都市白领、当地村民、市井街坊，间或其中。
我们也喜欢这里的氛围，假日常到这里坐上一两个小时。有一日，我们正闲聊着，王老板径直走向我们。客套几句之后，直爽性情的老板便打开了话匣子：他说他是这个村子的人，年轻时候也刻苦念过书，无奈家境不好，早早便做过学徒，到沿海打过渔、跑过运输、搞过建筑；后来，随着城镇城市化的加快，这座南方城市开发力度空前，当地经济也跟着迅速活跃起来；现在他们村的富裕程度，虽没有某些电视报纸上报道的那么夸张，但确实可以这么说：他们这辈是可以不忧吃穿的了。
我们问他：为什么还辛苦开店呢？他说：他不觉辛苦，做惯了、闲不下来。闲下来，就心不安。这些年他一直做着事情。前两年他们村集体刚好有这个闲置房要出租，他便承租下来做成了这个茶楼，来茶楼多是些附近老街坊，是些薄利，但勉强能维持，不求赚多少钱，只是图有个事做，日子过着踏实。
不过，他又说到了他的一个不安：“我儿子也是大学毕业，学建筑，我这店的装修是他琢磨的。原本我很欣慰，比那些成天花天酒地的村里小年轻踏实多了。不知怎么，近两年他所在企业效益不好，他便闲了下来，也没出去找事做，却成天看些什么管理书、古文书，与村里同龄人没话说，憋在家里，我怕他憋出毛病来！你们来店也有几次了，我见你们知书达理，我虽没读过多少书，我还是能大致听得出你们也是念过不少书的人。我想找你们帮个忙，你们说得上话，便引导引导我儿子吧！”
见王老板如此说，我们也倒想见识见识这位年轻人。我热心答应道：“谈不上什么引导。现在读什么古文的年轻人确实很少，难找到共同兴趣的同龄人交流，有东西憋着对身心确实不好。就当是相互交流吧。”于是，王老板便出去联系他儿子小王了。
我们边等小王，边说起了老板们的不安。我当时闲扯起来道：“看来，现实生活中常常富人更富，是有许多原因的，包括他们的进取心等等。我想，有些富人更富的原因可能是这些人应对不安的方法，为了把日子过踏实、他们习惯通过做赚钱的事来压制这种不安。金钱确实能带来一些安全感，但毕竟金钱并不能使人固若金汤，人总会有不安的；于是这种人的不安便持续不断为他们创造财富，使他们钱越赚越多、越来越富。”
老胡接着说：“是啊！这种人通常又非常理性，不太喜欢冒险，只做他们圈内的事，通过重复的理智来积累钱财，从而把赚钱事做成了习惯，别人很难与他们竞争。幸亏现代管理加强了税收、防止垄断等调节机制，通过机制来防止这种贫富来得相差过大、形成常态。”
闻老师却道：“你们所说的属于个别现象，大部分的富人更富应当是源自他们的修为与管理精神，并不是你们所说的什么不安，相反他们能逐渐把物质这个目标管理成愿景，转而注重内在层面上的追求，成就物质与非物质两层意义上的富贵人家。”
老胡这时说：“为富不仁也还是有的，发了财而修为却止步不前也是有的，而且使起坏来破坏力更大！好了，我们还是不要把钱与和乐相提并论，有钱人只能是少数，而和乐是人人可以有的。大庭广众少谈钱，有失我们斯文形象；闻老师，你就说说普通人该如何和乐？和乐不一定非得行事生财，应当也可以在事外求吧。”
闻老师这次认真说开起来了：“也许同富人更富道理一样，通常来说，和乐的人总会和乐，不和乐的人总是不和乐，其中的原因也有潜意识里的习惯作用、或叫条件反射又或是理念自相矛盾之类。比方说，悲观的人总是单方面、或悲观角度看事物，为何总是如此呢？这恐怕与这个人的悲观习惯思维分不开的；急性子们不和乐与目的性太强有关，不知迂回分合、抽丝剥茧，便有路怒症之类的燥动。又比方，悲观的人也总是习惯于固定某一事或某一阶段，不习惯于变换，不得不变的变换又显得很被动，而被动往往让人沮丧，更加重了悲观的情绪感觉。又比方，我们的感觉在情绪影响下，已经不是一面正常镜子而成了哈哈镜，我们感觉到的事物完全失真，没有机会或时间得到修正，确实有时也有没必要修正的逻辑。又比方，我们极力想出人头地走在前面，到走在前面之时又觉不安全……”
我们正瞎说着，王老板进来了。
