三日后，山下知客僧来报，“铁手药王”孙司命于山寺门口求见。
觉心虽不知他所为何来，但“铁手药王”的大名，天下谁人不知？据说此人虽然脾气怪异，倒也做了不少好事。
他命知客僧礼待有加，立刻接见。
孙愈，字司命，药王世家，因医术精湛，冠绝古今，有“铁手药王”的美誉，因传说他医术过硬如铁，能从鬼门关内救人命。
但他如今来到大苦禅院，是因为他用尽平生所学，却救不了一个人的命。天王保命丸，只能暂时保住这个人的命，却终究无法根治这个人的病。
这个人是他结义大哥的独子，他来此，只因为他大嫂说梦见两个道士指点他们来此。
千年古刹，素无交情，怎敢叨扰？何况他本人都医不了的病，这世上又有谁能医得了？
可天王保命丸药效也只能维持七天，七天后这个年仅八岁的孩子还是难逃一死！
三年前他眼睁睁地看着大哥重伤而死，如今无论如何也不能眼睁睁看着他大哥的独子死去。
世间所有人都以为他早已看惯生死，不会有伤心和难过。一直以来他自己也这样认为吧，直到看到他大哥那具支离破碎、血肉模糊的身躯。
天王保命丸，终于还是支撑他赶了回来。
他伤得那么重，却还是坚持回到了他妻子孩子的身旁。
虽然力战不支，重伤逃回来，但绝不会有一个人看不起他。他是一个真正的战士，虽然生平不喜杀戮，却还是与敌人力战到底。
天王保命丸，灵验无比。哪怕病患就剩最后一口气，也能保住性命，乃是他平生最引以为傲的三大神药之一，他也因此把自己的字‘司病’改为‘司命’。
他的确值得骄傲，纵然是华佗、扁鹊的医术，比起他来恐怕也尚有不及。
可惜，他大哥受伤的不只是躯体，魂魄也被神秘力量重创。
魂魄乃鬼神之所属，孙司命当然并不是真的司命。魂魄散了，纵然是大罗神仙也无能为力。
他虽然逃了回来，回来时却已神志不清，口中只喃喃喊着：“红裳……红裳……”
红裳正是他的娇妻，全名衣红裳。
大苦禅院，建寺逾千年。几经修葺扩建，占地约800亩，包括天王殿、大雄宝殿、大悲殿、大苦殿、地藏殿等建筑。
大雄宝殿坐落在五尺多高的由硕大青砖垒砌的台基上，迎面有六根红柱隔窗分门，面阔5间，进深3间，是大苦禅院的主殿。殿外两侧墙壁上有"南无阿弥陀佛"六个大字 ，殿前有琉璃石狮一对，门额上所书篆体"古刹大苦禅院"六个字 。门口两侧柱子上书有一副对联，银钩铁画，笔走龙蛇，显是名家手笔：
禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祗园精舍？
渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。
殿内中央供奉的主佛是 "南无当来下生弥勒尊佛"。弥勒尊佛背后是手执宝杵的护法天尊韦驮菩萨。殿内左右两侧为四大天王塑像:手持琵琶的是东方持国天王，仗剑的是南方增长天王，执龙的是西方广目天王，拿伞的是北方多闻天王。韦驮菩萨是佛教中的天神。其右手托直立宝杵，左手掌向上横胸前，单手合十，面向大雄宝殿，被奉为寺院的守护神。
此刻衣红裳和孙司命正在大雄宝殿会见觉心方丈。
衣红裳正要下跪，双手却忽然感受到一股无形的柔和之力托着。
衣红裳抬头看去，只见觉心方丈正平伸左手。看起来平平无奇，但她却无论如何再也跪不下去。
孙司命心中暗暗赞道：“好一招‘借花献佛’！不愧是当世神僧，果然名不虚传!”
孙司命武功本也不弱，见闻也极广博。‘借花献佛’这招式不甚高深，练成者或许不少，但如觉心方丈这等功力的，当世恐怕不超过一手之数。
觉心开口说道:“阿弥陀佛，女施主不必如此多礼，有事请但说无妨。”
衣红裳转头看了看孙司命，孙司命也转头看向她，然后缓缓点了点头。
衣红裳咬了咬嘴唇，眼眶却渐渐红了，眼角似有泪珠溢出。
但她还是很快就深吸一口气，开口说道：“恳求大师救我笛儿一命，贱妾愿当牛做马，以报大师大恩大德。”
她虽然年岁不大，可为了儿子，她还是鼓起勇气去面对解决所遇到的难题，哪怕低三下四也在所不惜。
女子本弱，为母则刚。就是这样刚强坚贞的女人，不知孕育出了多少人间豪杰英雄！
觉心却皱眉道：“若连孙施主都无能力，这世上恐怕已无人能治。”
孙司命心里忽然叹了口气，他本已不抱什么希望，可听到这句话还是难免觉得失望。
衣红裳道：“贱妾梦中曾得两位高人指点，让贱妾来大苦禅院求见大师。”
她其实并不知道那两位衣衫破烂的蓬头道士是不是高人，但只要能救她儿子性命，她还是宁愿说服自己相信。
她之所以不愿意说出那两人样貌，原因在于她自己心里也有所疑虑。把衣衫褴褛、蓬头垢面的脏臭道士说成高人，不免会被人怀疑是骗子或者神经病。
她自幼家境贫寒，从小到大也不知受了别人多少冷嘲热讽，是那个拿着笛子的人让她摆脱了那些噩梦。
她想就这样糊弄过去，心里暗暗祈求大师不要问及高人细节。
怎奈觉心大师温润厚重的声音却偏偏忽然响起：“请问女施主，那是怎样的两个人？”
衣红裳的脸突然红了，像个被人调戏的小姑娘，又像个撒谎骗人被揭穿的小孩子，她扭捏着，低声说道：“好像……是……是两个脏兮兮的……道长……”
声音之低，只怕蚊音尚有不及。但觉心大师功力何等深厚，自然是听得清清楚楚。
何况他本已猜到，之所以又问衣红裳，也只不过是想印证自己猜测。
