“既然熊野水军都能祭拜它,我们也拍拍手,敬畏它一下吧。”王直对大家提议道。说着几个人学着平久、才助、无想丸等几个日本人的风俗,朝西方神社大门拍了拍手、礼拜一次。要不是急着去京都,想必王直也想带着众人去八幡宫游览一番的,可惜没有时间。
大家继续前进。离了八幡驿站,北面有三条河要通过,不过官道一直保持通畅,桥梁早就被维护好,所以众人只管穿行便可。这三条河流,分别叫做:木津川、宇治川和桂川,是淀川的上游三个支流,河流并不宽,水流亦不湍急。淀川的源头其实是琵琶湖,它一直能通到堺港北面石山本愿寺边的入海口。
过了这三条河,接着北上,远远的便望见一座城池,被两条河流包夹,那里是京都西南郊。平久对王直等人道:“这城市,名为胜龙寺城,左边是犬川,右边是小畑川,是扼守京都南部的重要据点,易守难攻,是细川家的领地,该城比较安全,我们就从那里去京都吧!”平久、郑绳和王直便道:“好。”
之后,众人便到达了胜龙寺城,平久让门卫向城主通报,过了一会儿出来一位大人,亲自迎接。这人身着一袭带有金色细川菱图样的浅金色吴服,他名为“细川尹贤”,是典厩细川家支派的首领,从属于细川高国,是高国的盟友。细川尹贤对使者团的平久道:“正好我也要到京都拜见高国大人,我们一同前往吧。”平久等人求之不得。王直观察:细川尹贤这个人,尖尖嘴,一看就知道为人奸狡,不可深交。
下午,使者团和八抬大轿的细川尹贤,沿着官道直趋向京都。京都又名二条城,也叫二条御所,但此时规模还不大,要等到织田信长保护足利义昭将军的时代,才扩建宏伟。这山城国的京都亦本名“平安京”,基本样式是仿照唐朝的首都长安城以及大都会洛阳城建造,遵循市坊制度,因此建筑有许多坊和街道。以中间朱雀街为界线,中央药师寺的东方区域称左京,仿洛阳;西方区域称右京,仿长安。从北到南,设有9条大路;从东往西,设置有8坊大路。它拥有东西五百米、南北四百米的高大围墙,守备还算严实。如果按东西南北中五个方向来划分京都,则依次名为:洛东、洛西、洛南、洛北、洛中。
王直的使者团,通过南门的守卫检查,就进入了朱雀街的“罗城门”。入了门,即可以看见东市和西市两片巨大的集市。这里属于下京区域,主要是商品集散地、商业区、工业区和平民居所。由于常年战乱,此处未加整顿、显得有点破败不堪。平久、郑绳和王直的目的地,在上京区域,也就是平成宫附近的室町御所,目前御所修建了本丸御殿,是一座高约四层的天守阁。足利义晴就躲在里头,依附于管领细川高国掌中。
使者团沿着东市的道路前行,一座座名号响当当的商铺映入眼帘。分别有:组屋、京屋、万屋、肉屋、中岛屋、草屋、甘屋;至于别的城市也有的米屋、盐屋、油屋、马屋,这里也会有。
能登屋平久指着组屋的东市一号分店对王直说道:“京都最有势力的三个商家,是:组屋、京屋和万屋,这三个屋,都是主要贩卖杂货,以此起家,亦以此为生。其中组屋势力最大,与我们堺港会合众保持良好关系。组屋目前的会长名为‘组屋延三郎’,年且40岁;万屋的屋主名叫‘万屋银太郎’,绰号‘万贯斋’,大约30多岁;而京屋的老板名叫‘京屋秀行’,本名‘季行’,是个富二代,今年年纪不过20来岁,跟我们堺港天王寺屋的津田宗达有得一拼。”
王直便对随行的纳屋才助道:“之前今井宗庆大人是不是指示你,去找组屋索要他们拖欠会合众的4万两金子?”纳屋才助禀告道:“没错,组屋的本铺就在京都东市里。只是现在天色渐趋黄昏,我等不方便登门索讨。”细川尹贤听闻两人的对话,便对平久和王直道:“诸位先请去往东市的宿场休息,有什么事情,明日再办吧。”
王直便道:“也好。还请细川大人带我们去。”细川尹贤命轿夫们往东走。当下因为战乱,市区治安有点儿不好,面对王直等陌生人,来往的路人都有点惊恐的样子,木头屋子等建筑七零八落、未加修葺,很难想象这就是都城的坊。不过前面提到的各屋,还是照常营业。王直等人从草屋旁边经过,平久为王直介绍道:“‘草屋’是从事饲料、肥料、植物种子、观赏用盆栽贩卖的小店子,也是进行花艺即插花传授的工作场所。其老板名为‘池坊真’,是池坊流花艺开山匠人池坊专庆的曾孙女,本店原先设立在法寺六角堂里。花艺本来是为武士以上的贵族服务,阿真姑娘则试图将此手艺平民化,所以创造了‘草屋’这个商号。”
草屋店铺门口摆满了盆栽和花瓶,盆栽是绿油油的植物,其中不乏多肉类,想必也是航海者从异域购置而来;花瓶很精致,里面伸出一支支多彩的花朵。王直他们从草屋经过,徐徐进入东市最繁华的闹市。
东市的闹市中央,是一座凸起的小土丘,也是一座神坛,被花团锦簇、布条包围。神坛中,立有一尊高大的石头神像,造像为女性,趋向佛教和本地原始风格。能登屋平久对王直介绍说:“这是惠美须神,是京都独特的商业保护神。组屋延三郎的父亲和叔父,到武藏国领地、扇谷上杉氏家臣太田道灌修筑的江户城经商,赚了大钱,回来就捐钱兴修了这尊雕像。”
“哦?是商业方面的守护神啊!”王直令马儿驻足道,“那咱们可要拜拜了。”说着和之前向神社拍手一样的姿态,先以中原之礼法朝其抱了个拳,然后以和氏礼仪,朝女神像拍拍手再合个十。
等王直拜完,发现视线里出现一座高耸的佛塔,共有五重。“塔那边是什么寺庙?”王直询问道。细川尹贤回答说:“那里是东寺,也叫教王护国寺,是平安时代的产物,由弘法大师空海创立,至今已经有800年的历史了,该寺庙奉行真言宗,专修《仁王护国般若经》,祈祷国泰民安,为王室御用,可惜数度毁于战火。”
王直又“哦”了一声,心想:“日本的佛教分支可真够多的。世俗搞神祗的也多,幸好咱不怎么崇拜,不然的话,还真不晓得拜哪尊好。”他自言自语,小声嘀咕。荒木道陈继而对大家补充说道:“基本上,我们国家的佛教制度,可以说就是:一寺一宗。光这京都,就有1000多号寺庙,仅仅说那禅宗一家,就占有五个大寺。”王直说道:“那要是拜山,岂不是一年时间都拜不完?”王直所指的“拜山”,即是“拜庙”,因为每个庙,都会有一个山号。平久回答说:“是的。”
王直和平久、道陈交谈着,众人行至一处商店,名为“甘屋”。“瞧一瞧嘞,看一看嘞,上好的甜食呢!不好吃不要钱了!”甘屋门口有一女子身着浅粉色的带蝴蝶花纹和式浴衣,饶有兴致地叫卖着她的商品。王直下马一探究竟,只见摊子上的食器盘子上摆满了各种各样的甜食:以和菓子为主。
“可以先尝尝吗?”王直指着一块白色外皮的点心对店主说道,怕她听不懂,王直让无双丸为其翻译。那店主便自我介绍道:“我名甘利爱,是这家甜食店铺的掌柜,你们看中哪一样,我为你们切下一小块,尽管尝尝便好。”王直知晓了,便捋起袖子,选中了那块白色黏糊糊外皮的饼子,甘屋老板甘利爱小心翼翼地将一块饼切成了8小块,让众人品尝。王直让平久他们一起吃。
“好吃,好吃!”王直刚咀嚼起来,便发觉这食品正在刺激着自己的味蕾,说道:“这里头是红豆吧!”店主甘利爱回到道:“是的,里头裹着的就是红豆馅了。”甘利爱见王直吃得起兴,便又切了几块出来,呈给王直一大块道:“这道甜点,名叫‘古法红豆糕’,是我们京都的特产,已经有好几百年的历史了。”
王直品味得很开心,就让方廷助给了老板娘甘利爱一锭银子,说道:“再来几块,打包,让我们带走慢慢享用。”甘利爱便打包了几盒,交给方廷助及侍从等人携带。
王直领众人拜别甘屋店主,按照细川尹贤指引的方向,往一家宿场行进而去。不一会儿就到了这家宿场,只见那宿场门口,除了门帘上醒目的“宿”字外,就是梁上铭牌“京屋宿场”四字。王直对细川尹贤说道:“大人,这里莫非也是京屋家的产业?”细川尹贤点点头,平久则告诉王直道:“是的,这家东市里最宽大的宿场,就是京屋所把持的商号之一。”正说着,只瞧宿场门内走出一女子,衣服为赤色,花纹则是白色,花纹里也藏有细川菱图案,表明她与细川家也有着千丝万缕的联系。那女子见细川尹贤带领着使者团一行来,便道:“原来是典厩大人来啦,快请进!”细川尹贤下了轿子,对那女子道:“是的,今日有客人拜访,我就请他们下榻你这间远近闻名的店子,你可要好好招待他们哟!”