简 评
世界无限广阔，知识永无穷尽。如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的反面角色。从这则寓言故事概括出来的成语“井底之蛙”，常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人。
§§5.专心致志
孟子说：“下棋的技艺并不是很难。，需要认真学习就可以，但是如果学习不专心致志，自然就学不好。”
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超，因此很多人都称他为弈秋。
弈秋是古代有名的棋手，有两个人慕名而来，同时拜他为师。弈秋一心想把自己的棋艺传授给他们，讲课特别认真。一个学生很是认真，能专心听弈秋讲课，不放过每一句话，精力很是集中。另外一个学生则截然相反，虽然表面看似在听课，人在教室，心却在旁处，思想很不集中。看似听课，一会他自己的心思就不在老师身上，而是神思着如果大雁飞过，该如何将大雁射下来……
弈秋讲完课，告诉他们俩人一起下棋试试较量一番。两个人听从老师的安排，开始下棋。但是开局不久，胜败就见分晓：俩个人中一个从容不迫，能攻能守；另一个手忙脚乱，胡乱应付。
弈秋一看，心想同样是一起授课，但是两个学生学习的结果相差竟然如此悬殊。他对棋艺差的学生说：“两个人一起听我讲课，他能专心致志，你呢，心不在焉。”成语“专心致志”由此而来，形容做事一心一意，聚精会神。
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同样的老师同样的内容，为何学生之间差别相差很远。只是有些学生人虽然在教室里坐着，心却游于外物，思想不能集中。因此接受的东西就会不连贯。再加上课后不懂的不求甚解，更加重的这种恶性循环。课堂听讲是获取知识最快最有效的方式，充分利用课上时间，课下勤于练习，能够做到专心致志，优秀其实并非难事。
§§6.邯郸学步
在一条崎岖的山路上，有一个年轻人在奔走……他走了好远，趟过河水，一个人跋涉。此人来自北方燕国的寿陵。他不顾山高水险也不顾路途遥远，只为到京都邯郸去学习那里的人们走路的姿势。
他听人说郸人走路的姿态非常美：那老年人走起来十分稳健；那少年人走起来十分活泼；男人走起来十分庄重；女人走起来十分轻盈……于是决心到邯郸去学走路。
到了邯郸之后，寿陵的这个青年顾不得休息，便到大街上向邯郸人学起走路来了。
他先在街上观察，目不转睛地观看邯郸人怎样走路。在他看来，邯郸人走路的姿态的确好看。老老少少、男男女女，走起路来，如花朵漫飞、如云霞轻动、杨柳飘飘、如溪水潺潺……实在是妙不可言。
这个年轻人边看边总结着邯郸人走路的特点。总结出特点之后，他便开始练习。但是看得多，学起来却更难了，学老人也不像、学年轻人也学得不到位，学女人也不行，学小孩走路更不像。苦恼于此，他想出了其他办法：换一个角度再观察。
终于，他寻觅到了“最佳地点”——一座小桥的下面。邯郸人在桥上走，他在桥下看。这样，寿陵青年便认认真真的久久地望着桥上。
过一段时间他觉得他的目的达到了。认为自己看清了邯郸人走路姿态的全部。于是，他再次来到小桥上，效仿着走在身边的邯郸人，从桥这头走到桥那头，来来回回好几次，学得还是不像。
经过仔细思考，这名年轻人觉得是固有的寿陵人走路的步法在干扰他学步。于是，他决定彻底废掉自己原来的步法。
为此，他假设自己从来不会走路，扑通一声，故意跌卧在地上。然后，他又慢慢爬起来，再次模仿着邯郸人的走路，邯郸人每一步迈出多远，他也迈出多远……
如此这般，早起晚睡，他一连学了好几个月。他不但没有学会邯郸人走路，而且把自己原来的步法也忘得一干二净了。
后来，他不得不返回寿陵。这时候的他已经忘记了原来怎么走路的，只能爬着寿陵了。
他爬着涉水……他爬着越山……
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学习不能生硬模仿， 故事好笑之余，总有更深层的意思告诉我们更多人生常识。学步和求知一样，不要总觉得别人的好，模仿可以，但是模仿之后总要有自己的创新。不能为模仿而丢失自己原本的本性、特色。求取知识的过程中也会有很多困难和阻碍，这寿陵人学习的这股劲头倒是值得肯定，可惜方法不对。学习不能生硬模仿，融会贯通才最重要！
§§7.师旷劝学
古时，晋平公想起读书之事来，于是去问学问渊博的师旷，说：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”——“我今年70岁了，很想多读点书，但是是不是有点太晚了？”
师旷说：“那你为什么不现在就点起蜡烛学习呢？”
晋平公有点不高兴了：“安有为人臣而戏其君乎？”——“你身为臣子，怎么能跟君主开玩笑呢！”
师旷说：“我怎么敢随便跟君主开玩笑呢，我听有的学者说过：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。’秉烛之明，孰与昧行乎？”意思是‘少年时好学，有如早晨的太阳，朝气蓬勃；壮年时好学，就像中午的阳光，仍然很强烈；老年时好学，则像蜡烛照明一样。’君主你想想，拿着蜡烛走路，不是比摸黑走路强得多吗？”
晋平公听了，点头说：“你说得很有道理。”
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学习是一生的事业。人应该活到老学习到老。在惋惜过去的岁月没有好好读书，不如趁现在就拿起书本。读来的书总是会随着岁月的增长越显示书的功用。晚年生出读书的欲念固然值得尊敬，如果你还年少，就不要效仿晋平公了。何不趁年少，抓紧好时光做早晨的朝阳吧。
§§8.愚公移山
太行山和王屋山，是愚公家门前的两座大山。从地面到山顶，有一万来丈高，绕着山走一圈，就有七百里。
愚公快90岁了。他家的大门，朝着这两座大山，出门做事要兜圈子，走很多弯路，进出十分不便。这可叫他恨透了。
有一天，他召集了全家大小，对他们说：“这两座大山，堵住了我们的出路，来往不便。我们大家要出力，搬掉它，开出一条直通豫州的大路，以后我们出门去，也省得绕路走！”
大家都很赞成。只有他的老伴心中有些疑虑。她说：“这点人，怕连一个小土堆也平不了，别说这又高又大的两座山！再说，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢？”
大家都说：“挖出来的石头、泥块，把它搬到渤海滩去不好吗？再多些，也不愁没有地方堆呀！”
第二天，愚公就带着全家人，动手开始移山了。愚公有个邻居，是个寡妇，家里有个七八岁上下的孩子，这孩子也来帮忙移山。
他们挖山很卖力气，长年挖泥土，打石块，还得把石头、土块送到渤海去，路途遥远，他们一个来回就要经历四季。所以大部分时间在路上，很少回家。
黄河边上，也住着一个老汉，这个人很精明，人们管他叫智叟。他见愚公一行人那样辛辛苦苦地挖泥土、打石块，觉得这行为十分好笑，便去劝告愚公说：“你这人为什么这么傻！这么大的岁数了，离死不远了，用尽你的气力，也拔不了山上的几根草，怎么搬得了那么多的泥土、石块？”
愚公摇头，叹了口气，回答说：“我看你真是糊涂透顶了，你比那寡妇家的小孩子也不如哩！不错，我是老了，我活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子；子子孙孙，一直传下去，便可以无穷无尽。可是这两座山呢，再也不会长出一粒泥、一块石头来，我们为什么平不了它！”
听了这话，自以为聪明的智叟，却答不上话来。
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信心和毅力是是成功必不可少的因素。不要只看到眼前的阻碍，越过一座山，你离成功就越近一步。正如愚公所说，我挖一点，这山就少一块。把山移走，这是只要坚持这是一定会做成的事情。既然知道一定会成功，为什么不做呢。有句话说得好：“如果你去尝试，不一定会成功，如果不去尝试，就一定不会成功。”
§§9.按图索骥
春秋时候，秦国有个擅长相马的人名叫孙阳，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐（“伯乐”本是天上的星名，据说负责管理天马）。
有一次，孙阳路过一个地方，忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停，走近一看，原来是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着，孙阳觉得委屈了这匹千里马，它本是可以奔跑于疆场，可以发挥更大作用的宝马良驹，现在却默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜！孙阳想到这里，难过得落下泪来。
为了使千里马不再被埋没，让更多的人学会相马，同时也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，鼓的眼睛，尖头，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
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故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
§§10.观棋不语
清代有个著名学者钱大昕，他同时还是个棋迷。若是几天不下棋，心里就痒痒。他不但爱下棋，而且还喜欢看别人下棋，并且，还有一个小毛病，观棋时爱发表自己对棋势的见解，有时甚至直接伸手下别人的棋子。因为大家都是熟人，所以，下棋的人碍着面子一般也不说他什么。
有一回，他去朋友家做客。看朋友家有两位客人在下围棋。钱大昕直奔棋局，凑上去观看。当时，那两个人正下到紧张处，其中一个处于劣势，钱大昕见状，表现得比下棋的人还着急，忙不迭地支招，看到人家没按他说的做，在一旁急得直搓手。一盘棋下来，这个人果真输了，钱大昕见状，心里就埋怨人家没听他的棋招，忍不住又讥笑输棋的一番。过了一会，两人又开一局。钱大昕这回可不仅仅是支招了，跃跃欲试要帮那人改变投子的位置。看着他那焦急神态和一副志在必胜的样子，刚刚输棋的人于是干脆请钱大昕过去对局。钱大昕急不可待地奔过去，毫不谦让，举棋入局。
刚开始，对方以为他棋艺精湛，于是心怀警惕，每投一子都斟酌再三。但钱大昕出了几个子后，对方抬头看了看他，没说什么还是自顾下棋。双方又接连投了几子，这时，棋盘上的形势有了变化，钱大昕处于劣势，为了挽回败局，同时，也是为了挽回面子，他变得谨慎多了，每下一子都琢磨半天。他心里想：“我观棋的时候，全盘棋的走势似乎都在我心里装着。为什么自己下棋就力不从心了呢？这盘棋如果输了，脸面往哪放呢？”他越想越急，越急越乱，而对面那位却不疾不徐，有章有法，一路攻杀，迫使钱大昕有点招架不住。钱大昕尽管紧张，但还是力图挽回劣势，无奈招数已乱。旁边观棋的人连连摇头。就这样，棋下到一半，钱大昕便完全趋于被动，只有招架之功。钱大昕已没有丝毫办法挽救败局，眼见大势已去只得长叹一声。终局后双方各数棋子，客人胜了十几子。
钱大昕此时极为尴尬，脸上白一阵、红一阵，好半天一句话也说不出来。无颜正视棋盘和对手，他心里还是疑惑：“我看棋的时候觉得会稳操胜券，为什么亲自投子布局，就赢不了对方呢？”现在回想起自己观棋时的急躁心理感觉很是愧疚。
这盘棋让他认识到自己棋艺不如人，也认识到自己缺乏实践本领。钱大昕从此一改观棋随意支招的毛病，而是静观不语认真研究棋局，琢磨赢家的下法，然后结合自己的经验亲自实践，棋艺因此才大有长进。
简 评
指手画脚之人不一定具备实力。真本事是需要实践检验和认可的。水平、能力、技术不是体现在嘴上，而是体现在实践中。一知半解便得意非常也是严重缺乏自知的一种表现。没有真正才能，最后被讥笑的还是自己。还好钱大昕能知错及时能改。并且善于吸取别人成功或失败的经验教训，不至于酿成大错。
