第二节 我们的学习和课间活动概况
从1956年8月到1960年7月，我一直在西南隅的白塔寺小学读书。这段时间里，我共经历过四个老师，其中岁数最大的姓王的女老师（名字不记得了）也就30多岁，她已是两个孩子的母亲了。过二年，王老师调走了，换成了姓于的男老师（名字不记得了）。还有两个宋老师，一个叫宋玉芳的女老师和一个叫宋连才（蓟县别山镇的家，后从九百户乡总校长任上退休）的男老师，这三个老师的年龄都在23——28岁之间，好像都已结婚成家，只是女宋老师还没有小孩。
我们白塔寺小学，每周上学五天半，周六下午不上学，周日一天不上学。每天六节课，春夏秋季节，每天上两次学，上午三节正课，中午放学回家吃午饭，下午三节课中有两节或一节正课，之后是自习课。夏季还有午休，要求学生在家里睡午觉。冬季白天短黑夜长，而且地里也没有多少农活，老百姓习惯每天吃两顿饭（中午不吃饭），农业社（后来的生产队）下地干活也是“一开腔”（农村下地劳动时间随着太阳走，农村冬季上午八九点钟吃完早饭后下地劳动，中午不吃饭不休息，下午三四点钟收工回家吃晚饭的俗称“一开腔”。春秋季节早饭后下地劳动，中午回家吃饭，下午再下地劳动，晚上收工回家的俗称“两开腔”，夏季凌晨四五点钟下地劳动，七八时回家吃早饭，然后再下地劳动，中午回家吃午饭，下午再下地劳动，晚上收工回家的俗称“三开腔”）。那时农村学校冬季上学也是“一开腔”，也是每天上一次学，上午九时到下午三时（十五时），六节课连续下来，中间不妨学。一般的课间休息是十分钟，冬季中午的两节课之间休息二十分钟，有的学生怕饿，就从家里带一点“干粮”（饼子、白薯），在教室里的煤火炉子上烤烤吃几口。
那时县里的中小学校要贯彻“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”的教育方针，除了语文课、音乐课和图画课的内容都带有歌颂新中国的政治色彩。但是，那时除了六一儿童节全校集体活动需要竖立临时旗杆、升国旗、唱国歌之外，平时学校里没有专用的旗杆，也不悬挂国旗，不在每周一早晨先搞一次升国旗的仪式。
从教材上看，过去的小学教材与现在也不完全相同，那时的小学课本里没有思想品德类的政治教材，只有文化课程。
我读一年级时全班有三十人左右，教室在东配殿我的同桌是赵振华，他与我同岁，他哥哥赵振芳读三年级。一年级的课程有语文、算数、体育、图画和音乐。只是语文和算术有课本，体育、图画、音乐没课本。音乐课只学唱歌，图画课很简单，老师在黑板上教大家画画，学生就是在石板上画画，体育课学习稍息、立正、左右转、齐步走等简单知识和做游戏。一年级的班主任老师是女宋老师，她教我们一年级的语文课、图画课、和全校的唱歌课。王老师教我们的算术课，男宋老师教体育课。
一年级的学生没有作业本，只在石板上写作业。一年级的学生只要自备石板、石笔和小板擦就行了。老师给学生判作业时，就用粉笔在石板上“打勾”或者“打叉”。
1957年8月我们班大部分同学升入二年级，那时语文、算术考试不及格的要留级，也称“降班”，哪些人降班记不清了，总的看人员变化不大。我们班转为二年级，就从东配殿转到正殿去上课了，同一教室还有四年级的学生。这个教室比较大，两个年级大约有50多人，四年级的学生在南半部，二年级的学生在北半部。两个年级的课程是相同的，由同一个老师授课，每个年级讲半节课。如上语文课时，前半节课时老师让四年级或者二年级的学生写作业，给二年级或者四年级的学生讲课。后半课时让二年级或四年级的学生写作业，给四年级或者二年级的学生讲课。算术课、图画课、体育课也是如此，轮换讲课，音乐课则是大家“同唱一首歌”了。复式班的好处是可以使低年级的学生提前了解高年级的课本内容，弊病是互相干扰，难以做到专心专意。现在我还记得在二年级时，同教室四年级学生周淑珍在朗读课文时，把北京御和园里的昆明湖的“昆”字，读成“捆”的音，引起大家哄笑的情景。
二年级的课程还是语文、算术、音乐、图画和体育。其中语文、算术和图画有课本，音乐和体育没有课本。二年级的图画课本，其实是彩色画册。
二年级的学生开始用铅笔在作业本上写语文和算术作业，要用彩色蜡笔在白纸上画图画，完成图画作业。
二年级的学生要自备黑色铅笔（老师判作业用红蓝铅笔）小刀（裁纸、削铅笔、削水果）或铅笔刀（专用旋转削铅笔刀）和32开的白纸作业本。作业本可以买已经印好格的《语文作业本》和空白无格的《算术作业本》，也可以买纸自己钉。买现成的作业本比较贵一点，自己买纸装订成比较便宜些。所谓32开的作业本，就是把一大张纸分成32等份，用缝衣服的线或者订书钉订成32页的小本子。作业本的纸俗称“粉连纸”，是一种单面光滑，质地较薄、较脆、易裂的白纸，价格低，才四、五分钱一张，也可用来糊窗户。一张纸经多次折叠后，用小刀裁成32篇。订作业本可以用线，也可以用订书钉。那时多数人家都买不起订书器，只用缝衣服的针和线订作业本。语文作业本页面上的格也是自己用小板尺和铅笔来画。那时还有一种两面光滑、质地较厚而结实的“白报纸”，价格较高，每张要一角多钱，是用来印刷报纸和书籍的，也有人用来画画，很少有人买这种纸来订作业本的。
二年级的学生用黑铅笔在作业本上写作业，老师判作业时也用红蓝铅笔中的红色一端，在作业本上“打钩”或者“打叉”。
1958年的年初，也就是我读二年级第二学期的时候，西南隅小学和南关小学合并了。两个学校合并后，还发了校徽，名称是“蓟县西南隅南关联合小学”。那时各学校都没有校服，但是都发校徽，俗称“校牌儿”，要佩戴在左侧胸前。校徽就是一个1.5厘米宽，5—6厘米长的铜板，里面有个别针，外面涂一层瓷釉，瓷釉上写着学校的名称。学生的校徽是白地红字，教师的校徽是红地白字。
两校合并后，南关小学的王文友、吕长明、陈立银、陈宝银、汤义华、杨泽群、孙德发、王俊霞、贾玉兰等人合并到我们班里。
两校合并后，三年级的学生全部转到南关的教室去上课了。我们二年级的学生就搬到以前三年级的教师西配殿，四年级的学生还在正殿，一年级的学生还在东配殿。南关来的四年级学生中我只认识两个女同学，一个是我们班陈立银的姐姐陈立英，还有一个女同学苏俊兰是我们邻家胡同成兰发家的亲戚，她嫂子是成兰发的大姐成兰芝。
那时候小学的班主任老师讲究跟着班级走，这年8月，四年级学生毕业离校，新招的一年级还在白塔寺小学，南关的三年级学生原地升入四年级，还是杨老师教他们。我们班升入三年级后班主任还是宋连才老师，我们的教室还在白塔寺的西配殿。
三年级的学生还是用铅笔写作业，用蜡笔在白纸上画图画。课程还是语文、算数、图画、音乐和体育，这时的音乐课不再是只跟着老师一句一句的学唱歌了，而是发“歌篇子”了。歌篇子是油印的，上面的歌谱和歌词都是老师用铁笔在蜡纸上刻出来，再把蜡纸放在油印机上，用八开白纸印出来的。那时学校有一台油印机，三四年级期末考试的卷子也是油印的。
1959年8月我们班升入四年级，教室还在白塔寺小学的西配殿，班主任还是宋连才老师。去南关的教室上课的四年级学生毕业离校了，新招的一年级学生去南关小学校上课。
四年级的课程多了，除了语文、算数、图画、音乐、体育之外，还有珠算和大字（书法）。
四年级的语文课开始写作文，开始练习写作文要求并不高，也不讲究是记叙文还是说明文和论说文，就是要求写一件事或者一方面的事，能写一页纸的字就不错了。我记得我写过一篇关于农业生产的顺口溜，也算打油诗吧，受到宋老师的赞扬，当堂给大家朗读了一遍，最后两句是：“水肥全都施的足，这样才能大丰收。”因为我字迹不工整，宋老师把“足”读成了“是”，当时我心里很懊悔，心里埋怨自己字迹潦草。因为我的这篇打油诗是以“乌”的音为韵律的，当时觉得如果老师读成“足”的音，更显得合辙押韵。
四年级算数课里有了四则混合运算，可是还没有正负数。那时成兰发上五年级了，他问我三减去五等多少，我说没法减，他就给我讲什么是正数和负数，说三减去五等于负二。
四年级的学生要用钢笔写作业了，考试也要用钢笔来答卷。以前用石笔、铅笔写作业，写错了可以擦掉，原地改正。钢笔字写错了无法原地改正，只能在上面打叉画圈划掉，可这也在作业本上留下了痕迹。到了四年级，学生就要买钢笔和蓝黑色或纯蓝色的墨水（俗称钢笔水）了。钢笔有多种，价格高低不一，有五六元或七八元一只的金笔（笔尖是五成赤金）、也有一二元一只的铱金笔和不足一元一只的钢尖笔，做便宜的是二三角钱一只的蘸水钢笔。钢笔水可以买成瓶的墨水，也可以买成袋的“粉末”自己兑水沏“钢笔水”。学生用钢笔写作业，老师判作业时也要用蘸水钢笔蘸红色墨水来判作业。
四年级的图画课本里是水彩画，学生不再用蜡笔了，学生要画水彩画。水彩画需要铅笔、毛笔、水彩、和水杯。水彩画不论画景还是画物，都要先勾画出轮廓再涂颜色。铅笔是用来勾画出某幅画的轮廓的，水彩是涂颜色的。学生使用的“水彩”是盒装的，每盒并排摆放12种颜色可溶于水的固体颜料块，用毛笔从杯里蘸些水在颜料块上蹭几下，颜料就粘在毛笔上，再用毛笔在白纸上涂色。一幅画需要几种颜色，如果只用一支毛笔，就需要中间“涮笔”，把毛笔涮干净，再涂另一种颜色。彩画画。
四年级的音乐课也是发歌篇子，没有课本，歌篇子上不仅有歌，还有曲子（只有歌谱，没有歌词）。三四年级音乐课不仅要学会唱歌词，也要学会唱歌谱，那时的歌谱就是1（兜）、2（来）、3（咪）、4（发）、5（搜）、6（拉）、7（希），不是五线谱，也不过多介绍乐理知识。
四年级还要学习珠算，每周一节珠算课，也没有课本，学生要自备算盘。那时期没有电子计算器，有些不识字的农民也会打珠算，许多家里都有普通的十三位算盘，家里算账的时候也要用，上学的学生也可以用。老师教学用的大算盘要挂在黑板上，因为是立式的，算珠杆上带毛，以防止算珠下滑。珠算课上老师一边做示范一边教口诀，大家一边背诵口诀，一边按照口诀在自己的算盘上拨打算盘珠。四年级珠算课只学加法和减法和“小六九”（单位数乘法俗称“小六九”，五六年级才学习多位数乘法和除法）。
到了四年级还有书法课，俗称“写大字”或者“写大仿”，仿照字帖而写的意思。没有课本，只有印刷的正方形的单页大楷字帖，学生们要用毛笔拓写字帖上的“大字”。
学生们写大字要自备毛笔、砚台和墨。毛笔有用羊毛制作笔尖的羊毫笔，也有用黄鼠狼毛制作笔尖的狼毫笔。毛笔有大楷笔、中楷笔和小楷笔之分。学生用字帖拓写的是大楷字，用的也是大楷毛笔。砚台是供毛笔蘸墨汁的凹槽，是用南方的一种灰色石头制作的，就是在2厘米厚的石板上面挖一个平底圆槽，四周的边框俗称砚台盘，有圆盘圆槽的，也有方盘圆槽的。墨是长方体，是用黑炭制作的，在砚台槽内放些水，手拿墨块在水里反复研磨，砚台里的水就变成墨汁了。用毛笔蘸上墨汁，就可以写字了。用手拿毛笔写字与拿铅笔、钢笔的姿势是不同的，毛笔在手指中垂直竖立，铅笔和钢笔则是手中斜握的。写大字用的纸俗称“精糕纸”，是一种淡黄色半透明质地柔软表面不光滑的纸，也称“仿纸”。使用前要裁成和字帖一样大小的正方形，写大字时把仿纸铺在字帖上，在需要拓写的字上面再放一个压纸的“仿圈”（用铜板条制作的圆形或长方形的框，框内可容一个或两个大字）。用毛笔蘸墨汁在“仿圈”压平的纸上“描”，也称“拓”。写大字的“描”与画图画不同，每个笔划要求一次到位，不许重复。学生用毛笔写大字，老师判大仿作业也用毛笔蘸红色墨水，仿纸上一次描拓的字和字帖近似的为“好”，老师判时画个红色的圆圈(O)，发现有重复描的笔划的字为“错”，老师判时打个红色叉子（X），描的既不“好”也不“错”的什么也不画。
那时没有课外作业（家庭作业），一切作业都可以在课堂上完成。不过也有些学习差的同学，第一次交作业时有差错，就要把错的作业题再重新做一遍，这就有可能占用课后的时间了。下午的最后一节课一般都是自习课，多数学生课堂上把作业写完了，就可以按时放学回家。写不完作业的不能回家，要在老师的面前写完作业才能回家，老师也是等学生把作业都写完才下班。这种放学后留在教室写作业的现象，被我们学生们称为“挨留”。“挨留”的学生容易被同学们讥笑，学生和家长都认为这是不光彩的。
这几门文化课中，语文和算术是主科，音乐、体育、美术（图画）、大字、珠算都是副科。学生们的成绩好与差，主要看语文和算术。这四年中我的学习成绩是比较好的，语文算数考试成绩一直在班里前三名之内，我们班的曹振远是学习最好的，一直是第一名。
除了文化课之外，还有劳动课。那时各中小学校都有一块菜地，学生们除了文化课，每个星期还要上两节或者半天的劳动课，也就是到菜园子去干活。种菜、栽菜、浇水、锄草、施肥等都由老师领着学生们来干。学校厕所起出来的粪便，就作为菜地的肥料。那时许多老师住在学校里，学校里有教师伙房，小学生们劳动课就是为老师种菜，收菜，
西南隅小学的菜园子就在西城墙内侧，和学校只隔一条胡同（塔西胡同），菜地紧靠城墙，大约有三分（18平方丈），没有水井。它的南面是合作社的大菜园子，园子里有一眼水井，俗称西大井，附近的村民及学校老师、学生们日常用水及浇菜地，都从这眼井里打水。
过去，蓟县城里的街道没有专职的清洁工，而是分成许多卫生区，由各机关、企事业单位、中小学校分片负责，定期清扫。每逢节假日前上级都要组织打扫卫生，机关干部、中小学生都要从家里带着笤帚、扫帚、铁锨等工具，到街道上进行“大扫除”——清理垃圾，这些也属于义务劳动。
有些同学尽管语文算数的成绩不太好，他们的体育课和劳动课的表现还要比我们强得多，尤其像南关的王文友、西南隅的郭仁海等几个年龄比较大的同学，在劳动中表现是很突出的，这也是各有所长各有所短吧。
小学校规定，学生早晨背着书包上学时在校内见到老师，或者平时在学校外面见到老师，都要打招呼，给老师行鞠躬礼，如果是少先队员，则要给老师行少先队队礼。把书包放进教室以后，再见到老师就不必再行礼了。
小学生的教学班只有班长和副班长两个学生干部，老师让干什么就干什么，主要是给老师当个传令兵，不像中学生的班干部那样主动抓班务工作。一般都是学习成绩好的同学当班干部，我在一年级时当过号长，后来也是班干部。
小学校都有少年先锋队组织，一年级的第二学期后，学生们就要加入少先队，除了个别经常调皮捣蛋的学生外，大家都可以入队，成为少先队员。少先队员的标志是脖子上佩戴红领巾，队礼是把右臂肘部弯曲从胸前向上举过头顶。西南隅小学有一百多个学生，是一个大队，每个年级是一个中队，十人左右为一个小队，我们班分三个小队。每个小队有一个小队长，每个中队有一名中队长和一个中队副，大队有一个大队长和几个大队委。少先队干部的标志是佩戴在袖子上部的红杠，也就是在一块大约十平方厘米的方形白布上面，缝上的红布“杠”（一厘米宽七八厘米长的布条）。小队长是一道杠，中队干部是两道杠，大队干部是三道杠。
管理少先队的老师又称辅导员，男宋老师和女宋老师都是辅导员，年纪比较大的王老师和后来的于老师都不是辅导员。每年的六一儿童节时辅导员老师也带上红领巾，和学生们一起活动。当时我们也不知道为什么有的老师是辅导员，有的老师不是辅导员。上初中之后，由高中学生担任我们少先队的辅导员了，那时才知道辅导员需要由共青团员来担任。
我们班的曹振远学习最好，他是三道杠的大队干部，我的学习也比较好，一直是两道杠的中队干部。
那时的初级小学学生，除了上课学习的内容与现在不同外，在课间休息和课外运动时玩的内容也与现在不同。
课间休息时，除了上厕所以外，学生们就是“玩”。那年代小学生玩的内容比较简朴。女同学们玩的有“跳梯子”、“跳房子”、踢毽子、“砸包”和“拉伴儿”。男同学玩的有“拔河”、“抽猴”、“顶牛”、“骑马交战”和弹弓打靶。
“跳梯子”一般由两三个或者四五个人一起玩。所谓“梯子”，就是在地面上画出一个长方形的大框，里面分成两行多个小框，类似两个并列的“梯子”，每次一个人按照规定的步法在“梯子”里面叉开腿跳，几个人轮番进行。一个人顺利跳完一局可以连续跳下一局，直到犯规被罚下，再由另一个人跳。“跳梯子”的规则要求两只脚不能同时踏进一个小框内，而且每跳一次必须站稳，不能错步挪步，并且两脚不能踩线（地面上画的框线），否则就算犯规，要被淘汰出局，下一轮再继续跳。哪个人首先顺利跳完几局，就算第一名，以此排列出名次。由于每局的跳法是不同的，步法是由简单到复杂的，很少有人能够一轮连续跳到最后胜利。
“跳房子”也是三五个人一起玩，也是在地面上画一个长方形的框，当做“房子”，里面分若干小框，当做“小屋”，在大框的一端有一个小框当做“门户”。玩的人先是单腿站在门户外面，脚下放一个“包”（女孩子自己缝制的拳头大小装有玉米粒的正方体布包）。要用脚踢动这个“包”进入“房子”内，使这个包依照顺序从一个小屋进入另一个小屋，最后再从门户里出来。首先使“包”顺利进出“房子”的人为赢，几个人轮流进行。“跳房子”的规则：一是要求单脚跳动时脚面不能踩线（地面画的框）或踩“包”，另一只脚不能沾地。如果跳动的脚踩线了、踩“包”了或者另一只脚沾地了，就算犯规，就要被淘汰出局，由后边的人来跳。二是这个“包”每次只能踢一下，就要进入下一个“小屋”，如果踢“包”劲头小了，“包”只在原来的“小屋”内挪动了位置，没有进入下一个“小屋”，或者踢“包”的劲头大了，使“包”出了应进的“小屋”的界限，跑到另一个“小屋”或者“房子”的外边，也算犯规，要淘汰下去，让另一个人跳。三是单脚站立不稳时，虽然可以反复跳动，但是必须与“包”处在同一个“小屋”内，而且要人随“包”走，从上一个“小屋”进入下一个“小屋”。如果人跳进了其他“小屋”或者跳到了“房子”外边，也算犯规了。在“跳房子”游戏中，除了要有单腿跳动和“金鸡独立”的基本功之外，用脚踢“包”也是一门技巧。“包”在地面上或滚动或滑动，或远或近，全凭脚的用力大小。只有使“包”停留在“小屋”的中间部位，才最方便再踢进下一个“小屋”内。如果“包”在“屋”内停留的位置不利，离“小屋”的框很近，无法使人单脚站在“包”与框之间，就无法将“包”踢往下一个“小屋”，这也算输了，要淘汰出局。如果“包”与框的距离勉强容纳一只脚，技艺高的人可以把“包”踢进下一个小屋，技艺低的人就要因踩线（框）或踩“包”而失败了。每次被淘汰出局的人，下一轮可以“接茬跳”，也就是可以把包放在上轮失败的“小屋”内，继续往下一个“小屋”里踢，而不必再从头开始。“包”在房子内的进出路线虽然简单，但是却很少有人能够一次成功的。哪个人首先跳完，就是第一名了。
踢毽子可以一个人自己玩，也可以几个人轮流踢一个毽子。那时的毽子都是学生自己用大钱（古代圆形方孔铜钱）和鸡毛做的，一个人自己踢时，也要边踢边数，看一次（由毽子在空中起落，直到掉落地面）能踢多少个。两个人以上一起玩时，一个人踢“坏了”（用脚把毽子踢起后，未能用脚接住再踢而使毽子掉在地上俗称“坏了”），再由下一个人踢。几个人踢时要累积计算，踢起的数量最多的人为第一名。
“砸包”使用的“包”也是“跳房子”使用的布“包”，这种“包”重量不大，砸在人的脸上也不会受伤。砸包是一种群体性嬉笑游戏，参加的人可多可少，所用的器具只是一个布包。玩法是在一个十来米长的场地上，两端各站立一个人负责用“包”砸，中间站着一群人“挨砸”， 被“包”砸到的人要被淘汰下场。被砸的人们可以躲闪，使布“包”走空落在地上，由另一端的砸包人捡起来继续砸。被砸的人也可以用手接“包”，接住后扔给砸“包”人。因为被砸的人们都是面向手持布包的砸包人的，看见布包飞过来，认为可能被砸到的人就要赶紧躲闪，人群里就会出现碰撞拥挤甚至踩踏的现象，这也是看着可笑的地方。当布包朝人群飞来，被砸人乱作一团时就会引起哄堂大笑。砸包人也要动脑筋，还可以用假动作迷惑被砸的人群。有时被砸的人看见砸包人一挥手，就下意识的马上躲闪，互相碰撞拥挤。砸包人再乘乱把“包”砸过来，被砸的人就来不及躲闪，被砸中下场了。
“拉伙伴儿”（不记得此游戏的正确名称了，其动作特点是拉伴儿）是一种文明角力的游戏，玩的人分成两个横队，每队五六个人，要求人数相同，相隔两三米面对面站好。各队的人都把手拉在一起，左面一队的人拉着手边向前迈一步边唱：“我们要求一个人，”再边后退一步边唱：“我们要求一个人。”唱完退回原位。右面一队的人也拉着手边前进边唱：“你们要求什么人？”在边后退边唱：“你们要求什么人？”唱完退回原位。左面一队的再边进退边唱:“我们要求xxx（对方的某个人的名字）”，“我们要求xxx”。右面一队又边进退边唱：“什么人来东道主？”“什么人来东道主？”左面一队又唱：“xxx来东道主（本队某个人的名字），”“xxx来东道主。”然后就由双方点到名字的人走出本队，来到场地中间，成弓步向前，把右脚顶在一起，右手拉在一起，以把对方拉到自己一方为赢。在两人各自用力向后拉时，两侧的队友们也大喊“加油”、“使劲”、“加油”，为拉手角力者助阵。被拉到对方的人就成了对方的伙伴儿。然后再唱，再拉，如果被拉走伙伴儿的一方也从对方拉回一个伙伴儿，双方就等于平局。再唱再拉，直到一方把另一方的人全部拉到自己一方，才算大获全胜。不过，因为课间休息时间有限，这种游戏往往只是小胜，难以取得最后胜利。
以上几样女同学的课间活动，总的看都比较规矩和文雅。而男同学们课间活动的特点则是比较顽皮和热闹。
“拔河”是一种群体性的角力活动，学校有体育课上做拔河游戏用的又长又粗的麻绳，课间休息时也可以用。体育课上的拔河游戏有老师当裁判，双方人数要相同，中间有界线，一方把另一方拉拽过了界线就算胜利。课间休息时的拔河活动，没有中间的界线和裁判员，而且不分年级高低，有兴趣的男生都参加，两边的人数也不相同，谁愿意参加哪一方都可以。每方都有一两个大同学当主事人，招呼其他同学参加自己的队伍，当然是人多的一方容易占上风。所以，课间休息时的拔河活动，总的看不像比赛，更像凑热闹。还有时一方的主事人暗中使坏，在双方用力拉拽大绳时，一个暗示，自己一方的人突然全部松手，使对方十几个人或二十多人全部因措手不及而向后摔倒，前面的人压坐在后面的人的怀里。每逢这种场合，都会惹得全场哈哈大笑。
“抽猴”是一项技术性的游戏，就是用鞭子抽的方法使“猴”转动，看哪个人的“猴”一次性转动的时间长。所谓“猴”，也称“尜”，就是孩子们用圆木块自制的陀螺。“猴”是用直径五至十厘米的圆木做的，上面是一个圆柱体，顶部是平面，下部是圆锥体，锥尖部镶嵌一个元钢珠（自行车或手推车轴承更换下来的废钢珠），钢珠表面光滑，放在地面上容易转动，而且耐磨损，使用寿命长。“抽猴”用的鞭子没有放牛放羊使用的皮鞭子那么大，而是用二三尺长的麻绳或者布条做鞭绳，用一尺多长手指粗的小木棍做鞭杆。“发猴”时把鞭绳缠绕在“猴”的圆柱体部位，使“猴”的下部钢珠贴近地面松开鞭绳，“猴”就在地上转动，然后再用鞭子抽“猴”，“猴”就继续转动了。可以一个人抽一个“猴”，也可以一个人抽几个“猴”，还可以几个人轮流抽一个“猴”，或者几个人共同抽几个“猴”。一块场地上同时有几个“猴”转动，就可能互相碰撞，体积大转速高的“猴”容易把体积小转速低的“猴”撞倒，躺在地上滚动。这就等于这个“猴”死了，需要重新“发”转。几个“猴”互相碰撞的时候，也是大家看着最有趣的场面，有的技艺高的人故意用自己的“猴”去撞倒别人的“猴”，也会像竞技场上的赢家一样博得大家的喝彩。
“顶牛”的活动是两个人以上玩耍的角力游戏，它是模仿《三国演义》、《水浒传》的小人书（连环画）中比武交战而进行的，可以“一对一”的二人大战，也可以“一对多人”的混战，还可以多人对多人的“乱战”。玩“顶牛”的人要用右腿单腿站立，用右手搬着左脚的脚腕放置在右腿大腿外侧，左手抓住左腿的大腿中部，使盘在前面的左腿膝盖形成一个犄角，把两手的力量运用到左腿上。两个人可以用膝盖互相用力顶，也可以一下一下的用力碰撞，还可以膝盖交叉向下压或向上抬。从两人膝盖接触到分开，每顶撞或者压抬一下为一个回合，不论大战多少回合，只要单腿站立不稳左脚落地就败了，就要被淘汰下去。失败的一方下场了，胜利的一方左脚也不能落地，还可以继续战斗，再战胜第二个、第三个等多人。总的要求是左脚不能落地，只能右腿“金鸡独立”。有时两人势均力敌，互相顶撞，互相压抬，几十个回合也难分胜负，上课铃响了，暂时收兵。也有时一方来势凶猛，一下就把对方撞个“大屁蹲”，倒在地上，这算赢得漂亮。一对一比武最规矩，类似擂台比武，两个人互撞，大家一旁观看，败者下场，不服者上场与胜利者再战，连胜多人，无人敢上来比试了，就算“擂台冠军”了。分成两伙互相争输赢的类似两军交战，大家互相混战，可以各自找目标一对一的攻击对方，也可以两三个人围攻一个人。最后看哪方剩下（左脚不落地）的人多，就算胜利了。当然，如果使对方“全军覆没”，那就是彻底胜利了。
“骑马交战”也是模仿小人书里的将军交战情节来玩耍的，玩耍时由一个学生做“马”，背着另一个学生做“将军”，将军手里可以拿着细长的木棍当作长枪、大刀，也可以手持短粗的木棍当作宝剑、钢鞭、钢刀。交战时不许打背着人的“马”，只能打“马”上面的“将军”，多数情况下是“兵器”互相碰撞，很少能打在“将军”的身上。也可以用木棍往将军身上捅，把他从“马”上捅下来。被打疼的“将军”可以败退，胜者前进追杀，败者落荒而逃。也有时两卫位“将军”大战几十回合，不分胜负，而扮作“马”的同学背不动“将军”了，一松手（需要弯腰并用双手兜住将军的大腿，才能使将军跨在后背上），把“将军”摔下来，这个“将军”也算失败了。一般情况下，两个同学都是互为“将军”和“马”，轮换背着对方的。玩骑马交战游戏时，那些体力好力气大的二人组合，经常获胜，被称为“关羽”、“张飞”、“赵云”等英雄。
弹弓打靶是比较平和的竞技活动，可以一个人自己玩，也可以几个人比赛，看谁技艺高。我上小学的时侯，男同学都喜欢玩弹弓子。弹弓子是由弹弓杈、橡皮条和弹弓兜组成的。弹弓杈有用手指粗的Y形的树杈做的，也有用三四毫米粗铁丝做成的，都是自己做的。橡皮条都是从街上修车铺买的，多数是胶皮大车或者汽车的废内胎的胶皮，少数用自行车废内胎的胶皮，都有较强的弹性。把内胎胶皮剪成两条1.5——2厘米宽、20厘米长的皮条，一端绑在弹弓杈的杈顶部，另一端绑在弹弓兜的两侧。弹弓兜是用一块七八厘米长、三四厘米宽的黑色或者红褐色牛皮革做的，这需要到修鞋匠的摊上去买。在这块皮革的两端各挖一个长方形的小孔，使牛皮革光滑的正面朝外，有毛茬的反面朝里（面向弹弓杈），把胶皮条穿进小孔折回绑住。使用弹弓子时，一手的拇指和食指岔开握住弹弓杈的开衩部位，中指无名指小指及手掌握住弹弓杈的根部，把小石子放进弹弓兜内，用另一只手拇指和食指捏住弹弓兜往后拉，把胶皮条拉长，突然松开捏住弹弓兜的手指，胶皮条恢复原状，利用弹力就把小石子弹射出去了。好弹弓子可以把小石子射出三四十米远。弹弓打靶也是三点成一线，即目标——弹弓兜内的小石子——眼睛在一条线上，不过因为弹道弧度的关系，小石子在十米以内打的比较准，太远了就很难瞄的准了。打靶的目标可以随意选，在地面上竖立一块砖，或者在墙面上的某块墙面，或者某棵树木，房顶上的烟筒等。西南隅小学操场后面的白塔的八角塔檐上挂着风铃，有时也会成为弹弓射击的目标。男同学玩弹弓的主要目的是“武装”自己，好像古代武士腰胯佩刀宝剑似的，拿弹弓子当做一种护身的“武器”。虽然弹弓可以用来打鸟，也可以从远处射击自己的“仇人”，可真正用来打鸟和打人的现象是很少的。我玩了好几年弹弓子，先后更换过几次，也曾经多次瞄准树上的麻雀射击，只因麻雀太小，一只也没打着，更没敢打过人。
总的看，我小时候学生在课间活动的玩，与1978年后的学生是不同的。那时女同学不玩跳橡皮筋，男同学也不玩摔纸叠的“方宝”，更没有现在小学生花钱买的各种玩具。
我在西南隅小学读书的四年里，每个学期的学费都是一元钱，书费每册一角多钱，几本书加在一起还不到一元钱，那时学校也不发课外书，更没有外教课（社会办的辅导班）。所以学校收的钱很少，四年间也超不过20元钱。
