原文
贤不肖皆吾子，为父母者切不可毫发偏爱，偏爱日久，兄弟间不觉怨愤之积，往往一待亲殁而争讼因之。创业思垂永久，全要此处见得明，不贻后日之祸可也。
——（明）姚舜牧《药言》
白话
不论孩子贤良还是不肖，做父母的都不能有丝毫的偏心。假如厚此薄彼时间长了，兄弟之间的怨恨之情就会越积越深，往往等到父母离世，就开始发生纠纷，甚至诉讼公堂。所创的家业要想永久，就得在这个问题上有清醒的认识，不千万不能给以后留下祸根啊。
家训史话
曹植（１９２—２３２）字子建，曹丕弟。曾封为陈王，死后谥“思”，故世称陈思王。有《曹子建集》。在建安作家中，他是留存作品最多、对当时及后代文学影响最大、后人多数评价最高的一个。
曹植“性机警，多艺能，才藻敏赡”，在“机警”方面和曹操小时候很像，曹操喜欢文艺，曹植在文艺方面的才能几乎无人能及，所以深得曹操喜爱，有立曹植为太子的想法。
因此引起他和曹丕围绕继承权的一场明争暗夺。最终，由于曹植缺乏政治家所需的成熟与老练，而归于失败。曹操死后，曹植受到曹丕的严厉迫害，他名为王侯，行动却不得自由，动辄获咎，如同囚徒。
后来，做了皇帝的曹丕想要迫害曹植，于是就想尽办法找茬，又一次，要他在七步之内作成一首诗， 不然就要杀他的头，曹植愤然写了
煮豆持作羹, 漉菽以为汁。
萁在釜下燃, 豆在釜中泣。
本是同根生, 相煎何太急。
这首诗。豆和豆秸是同一个根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。
明帝曹叡继位后，曹植的处境有所改善，但仍然得不到信任，空怀壮志，无从施展，终于郁郁而死。
古训今鉴
父母对子女的爱都应该是相同的，不能因为这个孩子聪明伶俐就喜欢，另外一个愚笨就讨厌。如今这种现在在家庭中也很是普遍，因为父母偏爱兄妹中的一方，因此而引起的家庭矛盾并不少见。亲情不该分轻重，不论男女、长幼，对待子女都应该平等，家长一点点偏爱就是对孩子的一点伤害。
