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2、圣贤遗子孙以德以礼

原文

昔者圣人遗子孙以德以礼,贤人遗子孙以廉以俭。舜自侧微积德至于为帝,子孙保之,享国百世而不绝。周自后稷、公刘、太王、王季、文王,积德累功,至于武王而有天下。其《诗》曰:“诒厥孙谋,以燕翼子。”言丰德泽,明礼法,以遗后世而安固之也。故能子孙承统八百余年,其支庶犹为天下之显,诸侯棋布于海内。其为利岂不大哉!

——司马光《家范》

白话

自古,圣贤之人就懂得留给子孙后代高尚的品德和严格的礼法,廉洁的品质和俭朴的作风。舜虽出身卑贱却努力修养品德,终当帝王。他的子孙们继承他的高尚品德,统治国家历经百代而不灭。周朝从后稷、公刘、太王、王季、文王开始修德积功,到了周武王的时候,终于推翻殷商,夺取了天下。《诗经》里说:“周文王谋及子孙,扶助子孙。”指的是周文王积累恩德,申明礼法,而且将这份恩德传给后代,使得国家安定、社稷稳固。因而他们的子孙后代能够统治国家八百年。他们的那些旁系亲戚也成了天下的望族,被分封的诸侯遍及海内。周家祖先留给后代的利益难道不大吗?

家训史话

旧时书香人家的大门上,往往写有“诗礼传家”四字,以标榜门风。诗礼传家,源出于《论语·季氏》。

有一天。陈亢问孔子的儿子孔鲤:“你是老师的儿子,一定得到过特殊的传授吧?”孔鲤回答说:“父亲对我的教育,其实同大家都一样。如果一定要说有单独的传授,那只有两次。有一天,他老人家独自站在庭中,我从他面前走过。他问我:“学诗了吗?”我回答说:“没有。”他说:“不学习诗,就不会说出有文采的话。”于是我开始学习诗。

不久,他又站在庭中,我又从他面前走过,他问我:“学礼了吗?”我说:“没有。”他说:“不学礼,就不能在社会上立足。”于是,我又开始学礼。我独自听到父亲的教导,就这两次。

陈亢听后高兴地说:“我问了一件事,却得到了三件事,我知道了诗、礼的用处,知道了君子要求孩子继承的家风是诗和礼。”

古训今鉴

“知书达礼”四个字是人们形容一个人懂规矩,讲礼貌,有修养的通称。可见“礼”在中国传统文化中的重要地位。孔子教导家人读《诗经》,是因为《诗经》思想纯正,情感真挚。孔子没有万贯家财传授给后代子孙,但是孔家七十多代传承孔子细想和文化,孔子的思想和文化没有随着时间流逝而消散。后来孔家文化推广到全中国学习,以至到的全球范围内的“孔子学院”的设立。都说明的孔家思想的重要性和重要地位。即使孔子有万贯家财,恐怕到今日也不剩分毫,反而“以礼传家”让后代子子孙孙都能光耀昌盛。

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