原文
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
译文
佛陀又说：“须菩提！假使用恒河中所有的沙数来作比喻，以一粒沙去比喻一条恒河，即一粒沙一条恒河，恒河的数目，和沙的数目一样，而那么多的恒河里面还有那么多的沙，你看这样沙的总数多不多？”
须菩提回答说：“当然很多！世尊！以恒河中的一粒沙去代表一条恒河，那么恒河之多就难以去数了，更何况是所有河中的沙呢？”
佛陀慎重的说：“须菩提！我现在老实的告诉你，假使有善男信女，以最珍贵的七宝盛满那如恒河沙一样多的三千大千世界，去布施济贫，那么这个人所得的福德多不多？”
须菩提很快地回答说：“当然很多呀！世尊！”
佛陀告诉须菩提说：“假如有善男信女，每天读诵这本金刚经，或是将本经中的四句偈语记在心里，照着去做，或讲给别人听，这个人所得的福德，胜过前面用三千大千世界七宝布施的福德。”
释家智慧故事
信佛修佛并虔诚拜佛的人很多，可是真正修得正果得人却寥寥无几，为什么呢，因为多数人都是人云亦云、盲从他人进行修道，这样是难以走上正途的。
相传有一天，希运禅师上堂，大众云集，禅师就问：“你们想寻求什么？”说着用拄杖驱赶他们，大众不肯散去。禅师又坐了下来，说：“你们都是些吃酒渣的家伙。这样行脚，被人取笑。只要看到八百、一千人的禅院就赶过去，难道是图他热闹吗？老汉我当初行脚的时候，有时在荒草里遇上一个汉子，就要往头顶上给他一锥。看他如果知道痛痒，方可以用布袋盛米供养他。假如都像你们这样轻率，哪里会有今天的情形呢？你们既然自称行脚，也该振作些精神才是！可知道大唐国内没有禅师吗？”
当时有僧人问：“各地的前辈高僧都在聚众教化，为什么却说没有禅师？”
禅师回答：“ 不是说没有禅，只是没有师。你不看见马祖大师的弟子有八十四人主持法会，但学到马大师道法宗旨的仅两三个而已，庐山归宗和尚是其中之一。作为出家人，应该知道至极道法才行。就如四祖嗣下的牛头，横说竖说，还是不知道道法的至妙关键。具有了道法之眼，才能分辨正宗和偏邪。本人的事情没有领悟到，只是学别人的言语，念叨着，藏在身内，到处自称‘ 我懂禅’，这样能够替代你的生死轮回吗？轻视老禅师，下地狱就会像箭一样迅速。你刚刚走进门来，我就看清了你。知道吗？应赶紧努力！不要轻率玩忽，谋取一件衣服、一口饭食，空过一生，明眼人会嘲笑你，日久以后都将被俗人算计的。自己要留心眼前和长远的事，这是谁分上的事？如果能领悟就立即领悟，不能领悟就解散吧。再见！”
