原文
《大学》《中庸》俱以慎独为训，则为圣贤第一要节。后人广其说曰：“欺。”所谓暗室有二义焉：一是私居独处之时，一在心曲隐微则人不及知，惟君子谓此时指视必严也。战战栗栗，兢兢业业，不动而敬，不言而信，斯诚不愧于屋漏而为正人也夫！
——爱新觉罗·玄烨《庭训格言》
白话
《大学》、《中庸》都把一人独处时也能谨慎不苟作为训诫，这是古代圣贤视为第一重要的礼节。后人把它引申解释为“不欺暗室”，也就是在别人见不到的地方，也不做那种见不得人的事。所谓的暗室有两层含义：一是指在一个人单独生活的时候；一是指一个人内心深处的隐秘。当一个人独自生活时，别人就看不到他的言行举动，深藏隐秘的内心深处就更使别人很难了解和看清楚。只有那些有德行的君子才能认识到，在这种时候，尤其要严格注意自己的言行和思想，事事谨慎小心不越礼法，时刻保持警惕，即使任何事都不做，也保持一种令人恭敬的态度，即使什么也不说，也使人感到可以信赖，这才真正是不欺暗室的正人君子！
家训史话
一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子，也就是“君子慎独”。“慎独”是一种高境界的道德修养。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。
清雍正四年，咸宁籍清官叶存仁由礼部侍郎王图炳保举，先后在淮阳、浙东、安徽、河南等地做官。他为官三十余载，甘于淡泊，毫不苟取。有一次，他在离任时，僚属派船舶为其送行，依依话别，船迟迟不肯起锚。直到明月高挂，但见驶来一叶小舟，原来是僚属们为他送来的礼物，为避人耳目，特地夜里送来。叶存仁见此情景，立刻叫人取来文房四宝，即兴赋诗一首日：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知”。书毕，将僚属们的馈赠全部谢绝，分毫不沾。
古训今鉴
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。” 豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。“君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？
