原文
技艺中，惟弹琴可理性情，兼一人闭户，陶然已足。至围棋陆博，必须两人对局，胜者色矜，负者气晦，本欲博欢，何苦反致忿忿。若夫佯负以媚尊显，设阱以赚财利，则人品随之矣。
——【清】申涵光《荆园小语》
白话
各项技艺中，只有弹琴可以梳理性情，一个人也足够欣喜自得。至于围棋陆博，必须是两个人对局，胜利的人骄傲自得，失败的人沮丧不已，本来是为了得到快乐的，何苦反倒弄得忿忿然不开心。如果是假装失败只为了讨好身份尊贵、地位显要的人，或者是为了赚取钱财利益而设置陷阱，那么人的品德修养也会因为这些游戏而下降了。
家训史话
南宋叶绍翁所撰《四朝闻见录》中的《技术不遇》有一则关于围棋的故事。
宋高宗在位时，各行各业都讲究精通技艺，那些技艺精湛的人都有很好的际遇，当然也要有好的命运。
吴王赵盖，偶然见到一个棋艺高超的关西人，便找他与专门陪皇上下棋的棋待诏同他过招，棋待诏是皇帝身边的专业围棋高手，结果连下几局都输给了这个关西人。吴王赵盖陪宋高宗下棋时就向宋高宗推荐了这个关西人。宋高宗决定第二天让关西人和棋待诏御前对弈。
棋待诏听到这个消息，当天夜里就把关西人请到自己家里，拿出美酒把关西人灌得迷迷糊糊，请出一位美女出来。这时他对关西人说：“明天，在御前对弈时你假装输给我第一局，第二局我再假装输给你。这样，我和你永远结为翁婿，都在皇上身边工作，多好啊！难道你不相信吗，如果我说谎，我怎么能把自己的女儿轻易地许配给别人哪！”其实，棋待诏并没有女儿，但是，关西人信以为真了。
第二天，皇上让关西人和棋待诏对弈。皇上与吴王观看了第一局。关西人按照约定，假装输了第一局。这时，皇上一甩衣袖，扬长而去，跟吴王说：“那个关西人毕竟是个非正统的棋手，怎能下得过国手呢！”关西人走出皇宫，才知道自己上了当，原来，棋待诏早就知道皇上的脾气秉性和看棋的习惯：皇上每次看棋都只看一盘棋，绝不会看第二盘的。这个关西人从此闷闷不乐、不吃不喝，不久就死去了。
对弈本是风雅的事，为了功名利禄下假棋就是有违棋道的恶劣行径了。
古训今鉴
《荆园小语》是申涵光对人生的细致体悟，每一句都有令人深省的地方。这里说的棋与琴，申涵光主张以琴理性情，在于棋道不到极致总还有胜负之心，难以做到平心静气。陆博这种活动，更是因为演变成赌博形式而渐渐消失。我们今人梳理性情，不比拘泥抚琴还是作画，只要能使自己的心沉淀下来就是好的方法。诸多棋牌即使作为消遣也不可以沉迷。
