原文
凡人处世，惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云：“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。”此诚至理也夫！
——【清】康熙《庭训格言》
白话
人活在世上，应当追求内心的美好。内心的喜悦安详是一种非常美好的境界。心中充满喜悦，就会产生善良美好的念头；心中充满忿怒，就会产生凶险恶毒的念头。所以，古话说：“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。”这话真是至理名言啊。
家训史话
三国时候的曹操生性多疑，曹操杀了好心收留他还为他杀猪置酒的吕伯奢一家，杀了为他治病的华佗。
曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。
后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，很愤怒。于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
同样是曹操，官渡之战曹操以少胜多，自然是得意一时的，即使在袁绍的府里搜出许多曹营的人与之往来的信件，也只下令一把火烧了信。这样的举动自然是得到众多摇摆不定的谋士武将感激。这两个故事恰好暗合“喜则动善念，怒则动恶念”的意思。
古训今鉴
为帝王的康熙深知天子一怒，伏尸百万，流血漂橹的事情。因此教育子孙修身养性，要追求内心的喜悦平和，不要轻易动怒怒则生恶念，做出失去理智的事情。
一个人的性情是需要磨炼的，不轻易动怒，保持冷静才是处世容人知道。“敬人者人必敬之，助人者人必助之”。
