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20、人存善念,天必绥之福禄

原文

凡人存善念,天必绥之福禄以善报之。今人日持珠敬佛,欲行善之故也。苟恶念不除,即持念珠,何益?

——【清】康熙《庭训格言》

白话

大凡一个人心中存有善良的念头,上天一定会给予福禄作为善报。现在,人们每天手持念珠,口念佛号,也是想做善事的缘故。但如果心中的恶念不除去,即使是手拿念珠,又有什么益处呢?

家训史话

从前,有一个穷人家的女子来到佛寺,想要布施供养,可是身上只有二文钱,她就把这二文钱捐献了。没想到,寺里的方丈老和尚竟然亲自替她忏悔。

后来这个女子选进王宫,享尽荣华富贵。有一天,她坐在金雕玉刻的宫殿里,突然想起曾经布施过的那个佛寺,想起自己曾经的贫困、落魄。于是她就带了几千两银子,又到这所佛寺来布施,想要看看方丈老和尚。然而,这次老和尚没有出来见她,而是叫他的徒弟替她忏悔就算了。

这个女子困惑不解,就去追问老和尚:“我以前布施二文钱,老师父亲自替我忏悔,今天我布施数千两银子,老师父倒不替我忏悔,这是什么缘故呢?”

老和尚说: “以前的二文钱,钱虽少而布施心很真,不是老僧亲自代为忏悔,不足以报德。今天钱虽多,而布施之心,不如前日真诚、恳切,所以我派别人代忏悔就可以了。”

所谓 “假到真时真亦假,真到假时假亦真”,我们做任何事情,真假之间,全凭乎一心。这就是“千金为半,二文为满”的道理。

古训今鉴

康熙短短的几句话,为子女说清了行善的形式与实质的关系,教育后代不要只做表面功夫。

心中有善念会有善报,如果仅仅做出行善的样子,而心中的恶草不拔除,又有什么意义呢。就好像,假如是从良好的道德修养中得来荣华富贵,那就顺应了天地间的道理;从建功立业中得来,那就像插在水杯中的花朵,即使看上去很美,由于根部并没有深植在土中,所以花的凋谢、枯萎指日可待。

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