注：【大道无名者，名，是名目。
先天大道，无形无相，无始无终，无首无尾，有何名字。长养万物者。长，为长生。养，为养育。万物，是胎卵溼化。昆虫草木之类，皆得先天之气而生之也。】“大道，就是炁，是无极。这一点，一定要记住，这里应该就是理解道家入门的最最基础的知识点，一定要随时记住。”陈文刀感悟着，提醒着自己。“大道生养万物，就是炁生养万物，就是无极生养万物。万物是胎卵溼化，这句话佛家的解释大了去了，在这里，简单想象为孵化就好。昆虫草木得先天之气而生，字面上好理解，也不用太去深究了，总之把握住因大道而生就对了。”
注：【世人若肯回头向道，访求至人，指示身中之天地，身中之日月，修无形无情无名之道，炼神宝气宝精宝之丹，返上清太清玉清之宫，证天仙金仙神仙之果。逍遥物外，浩劫长存，这等好处，何乐而不为也。】“其实若说回头向道，今时今日，陕西境内终南山多少隐士在苦修，据说有统计的有上千人。可是一味地苦修就能有所悟？未必！修道虽有遁世之法，到最后仍旧免不了需要入世修行，体验众生百态。所以这里访求至人，应该就是个中方法了。只是每个人机缘不同，结果已然注定。后面几句，应该是指丹道了。有外丹内丹之分。目前的道家基本分为正一与全真两大类别。全真教不尚符箓，主张性命双修、先性后命的内丹修炼；主张功行并重、清净恬淡、无私寡欲；重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。提倡苦行忍辱，苦己利人。道士必须出家住观，不能拥有妻室，蓄发，戒律严格。而正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。在戒律方面，正一道士可以有家室，不住宫观，可以不蓄发，宫观清规不如全真道严格。无论全真还是正一，最终追求的结果都是结成金丹，证道成仙。”
注：【木公祖师诗曰：道德天尊演玄妙，尊经一部即真传；求师指破死生竅，得诀勤修龙虎丹。个个同登清静道，人人共上彩云莲；无极宫中受封后，快乐逍遥自在仙。】单纯理解诗的话，倒是简简单单。问题是，这书上的每一个字，都绝不是表面看起来这么简单的。什么破死生竅，什么修龙虎丹，没有老师指点，是万万不可能成功的。自己在这里就这样瞎看瞎琢磨，这样真的合适么？至于登清静道上彩云莲受封什么的，看看就好了，太遥远。
点上一支烟，合上书，陈文刀有些无语。开篇第一段，就二十七个字，就把自己搞得头昏脑胀。看来以后没事要常常诵读才行，至于注解，有时间的时候再来慢慢解读吧。“不对，这么容易就放弃么？改过要从难改之处改，那看书不也应该从难看之处看么？”陈文刀自嘲似的笑了一下，继续翻开了书。
吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。
注：【吾不知其名者，吾乃我也，是太上自叹。大道本无形象所定，更无名色所擬，由勉强取名曰道。】还好，这里通俗易懂，陈文刀笑笑。
注：【夫道虽曰强勉，以字义而推之，实不强也。何矣。仓頡夫子造道字，深隐玄蕴。夫道先写两点，左点为太阳，右点为太阴，似太极阴阳相抱。在天为日月，在地为乌兔。在人为两目，在修炼为回光返照也。】有点意思了，这道字光就上面这两点，就有这许多学问。可在天地，可在阴阳，可在人身，那，应该也可以存在于万事万物间。不过最有意思的，这里又提到了两目，这不就挨着所谓的黄庭所谓的玄关么？看来接下来的东西，应该是环环相扣的了。
注：【次写一字，乃是无极一圈。此圈在先天属乾，易曰乾元也。鸿蒙一破，其天开也。圈折为一，易曰乾一也。经曰天得一以清，地得一以甯，人得一以圣。儒曰惟精惟一，释曰万法归一，道曰抱元守一。】这里的一，又等同于无极了。一划开天，应该就暗合鸿蒙一破其天开也。不过，感觉这里的一，还有清静的意思，清静为根本，把清静套进去，每一个一字都能适用，而且，还能吻合其意。
注：【次写自字于下者，言这一字圈圈，日月团团乃在自己身上。儒曰道也，不可须臾离也，可离非道也。上下相合，成一首字。首者头也，修道是头一宗好事。次写走之者，行持也。乃周身**自转，此名道字之义也。夫道者乃性与天道，不可得而闻也。】一个道字，如此解释，实在玄妙至极。两点、一横、自、走之，各有解释，妙论无穷。性与天道，讲究一个静，静极自然悟之。
注：【有清天气也，有浊地气也；有动阳气也，有静阴气也。天清纯阳也，地浊纯阴也；天动乾元也，地静坤方也。清浊动静，在天显像于日月，在地显像于春秋，在人显像为凡圣。日为阳常圆常满，月为阴有晦有亏；春为阳而万物发生，秋为阴而万物颓败；圣为阳脱壳以升仙，凡为阴寿终以为鬼。此谓清浊动静之理，大概而言之也。不知世间乾坤男女，可知身中清浊动静否？若是不知，急早积德，感动天心名师早遇。指示身中之大道，圣日圣月之照临。将浊阴之气而下降，提清阳之气以上升。寂寂然不动谓之静，感而遂通谓之动。常以有欲，以观其竅，动也；常以无欲以观其竅中之妙者，静也。探yao（上左自右家下火，无法打出此字，与“药”同音）者动也，得yao（上左自右家下水，无法打出此字，与“药”同音）者静也。九节玄工，节节有动静清浊。须待口传心授，方可了然于心，成仙有何难哉？】“前面大半部分都好理解，后面部分有几句话也曾出现在老子的道德经里，这是在证明老子即老君？还是道本通途。”陈文刀思考着，“无论感动天心名师早遇还是须待口传心授，都在反复重复着一件事：需要师傅带领入门！天下之大，师何在？”这九节玄工，动静清浊，提阳降阴，却是一时无法由心体悟了。
注：【吕祖诗云：清静妙经亘古无，水精注后理方舒；品分廿四超三界，大地尊崇获宝珠。关帝诗云：一卷无为清静经，旁门外道不相亲；改邪归正循天理，长生不死也由人。】诗就肯定不是什么吕祖关帝写的，应该是后人为了赞美与推崇这本经书而作，托名而已吧。
