后汉曹州济阳县县印由县令和县主簿昼夜轮流保管。当时县令有个妾与妻争宠，县令爱妻而不爱妾，妾嫉恨，便将县印藏了起来，印盒上的封条仍然保持原样。主簿当晚接过印盒。第二天要用印，打开发现盒子是空的。当时众人皆慌，而主簿却神态自若，不露声色地进行查找，果然在房舍的灶头烟煤堆里找到了县印。主簿何以不作声张？主要是怕盗印人一时情急，将印毁掉，那就坏了大事。
摘引自《上下五千年故事》
吃饭的时候用筷子夹菜，必须拿捏准确；医生护士为病人打针，针筒要拿捏准确；父母教育子女，松紧也要拿捏适度；开会发言，也要拿捏当时的情况，不能离题太远。拿捏是人生行事重要的规范，例如：
一、规矩当前知方圆。“不以规矩，不成方圆。”凡事都有规矩。人我相处有规矩，工作办事也有规矩；在家里有家规，在社会也有应该遵守的道德规范。比方说，早起要向人问安，这就是规矩；外出要向人告假，这是规矩；遇事向上级请示，这也是规矩。健全的人，会为自己订定自我的约束、自我的规范；不健全的人，规矩之前，他也不会遵守。在西方，如果你不准人群进入一个区域，只要拉一条绳子，千百人在外观望，绝不会有人敢擅自闯进去。反观东方人，即使再多的人看守，大家一样照闯不误。可见守规矩是一个民族的教养。
二、讥毁当前知止谤。再能干的好人，也有人讥谤。因为了解你的人，觉得你伟大；不了解你的人，当你是魔鬼。吾人遇到毁谤的时候，首先要做的工作，不是兴师问罪，也不是急着去报复，应该是想办法如何止谤。改进自己，可以止谤；重建关系，可以止谤；不去计较，可以止谤；不必回避，也可以止谤。总之，只要自我健全，讥评毁谤就会很快成为过眼烟云。
三、权位当前知上下。什么是君子与小人？权位当前，小人容易上台，不容易下台；君子不容易上台，但容易下台。人在一生当中都有一些权位的诱惑，你在权位之前能够审慎地知道进退吗？
四、是非当前知真假。人间有许许多多的是非，“此亦是非，彼亦是非”。就算你不说是非、不传是非、不怕是非，但不会因此就没有是非。“是非止于智者”，是非来了，你要用智慧鉴别是非，要知道是非的真假，不然就会被是非所迷惑。
五、聚散当前知因缘。人生总是有聚有散，即使亲如父母兄弟姊妹，为了学业，为了职业，也会远走天涯。乃至就算是夫妻，语云“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”。人生的聚散，就好像甲乙二人，从不同的地方相会在一个聚点，会聚之后仍然要各奔东西。人生的聚散没有定准，就看聚散的因缘了。“有缘来相聚，无缘就分散”，参透因缘，才能懂得聚散的关系。
六、生死当前知放下。人，生了会死，死了会生，生死本是一体的。世界上没有生而不死的生命，但死了也不是没有，死了可以再生。“生之可喜，死之可悲”，这是人之常情！生死当前，最重要的就是能够放下。当人面对死亡，亲人、财产、功名、事业，你不放下，也由不得你；当你能放下，一切随缘，因缘是永远都会常在的！
·佛光菜根谭·
勿以恶小而可为，小恶如水穿石；
勿以善小而不为，小善如息日增；
勿以权大而可畏，权大久必自倾；
勿以胆大而不畏，胆大久会自危。
