后汉曹州济阳县县印由县令和县主簿昼夜轮流保管。当时县令有个妾与妻争宠,县令爱妻而不爱妾,妾嫉恨,便将县印藏了起来,印盒上的封条仍然保持原样。主簿当晚接过印盒。第二天要用印,打开发现盒子是空的。当时众人皆慌,而主簿却神态自若,不露声色地进行查找,果然在房舍的灶头烟煤堆里找到了县印。主簿何以不作声张?主要是怕盗印人一时情急,将印毁掉,那就坏了大事。
摘引自《上下五千年故事》
吃饭的时候用筷子夹菜,必须拿捏准确;医生护士为病人打针,针筒要拿捏准确;父母教育子女,松紧也要拿捏适度;开会发言,也要拿捏当时的情况,不能离题太远。拿捏是人生行事重要的规范,例如:
一、规矩当前知方圆。“不以规矩,不成方圆。”凡事都有规矩。人我相处有规矩,工作办事也有规矩;在家里有家规,在社会也有应该遵守的道德规范。比方说,早起要向人问安,这就是规矩;外出要向人告假,这是规矩;遇事向上级请示,这也是规矩。健全的人,会为自己订定自我的约束、自我的规范;不健全的人,规矩之前,他也不会遵守。在西方,如果你不准人群进入一个区域,只要拉一条绳子,千百人在外观望,绝不会有人敢擅自闯进去。反观东方人,即使再多的人看守,大家一样照闯不误。可见守规矩是一个民族的教养。
二、讥毁当前知止谤。再能干的好人,也有人讥谤。因为了解你的人,觉得你伟大;不了解你的人,当你是魔鬼。吾人遇到毁谤的时候,首先要做的工作,不是兴师问罪,也不是急着去报复,应该是想办法如何止谤。改进自己,可以止谤;重建关系,可以止谤;不去计较,可以止谤;不必回避,也可以止谤。总之,只要自我健全,讥评毁谤就会很快成为过眼烟云。
三、权位当前知上下。什么是君子与小人?权位当前,小人容易上台,不容易下台;君子不容易上台,但容易下台。人在一生当中都有一些权位的诱惑,你在权位之前能够审慎地知道进退吗?
四、是非当前知真假。人间有许许多多的是非,“此亦是非,彼亦是非”。就算你不说是非、不传是非、不怕是非,但不会因此就没有是非。“是非止于智者”,是非来了,你要用智慧鉴别是非,要知道是非的真假,不然就会被是非所迷惑。
五、聚散当前知因缘。人生总是有聚有散,即使亲如父母兄弟姊妹,为了学业,为了职业,也会远走天涯。乃至就算是夫妻,语云“夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞”。人生的聚散,就好像甲乙二人,从不同的地方相会在一个聚点,会聚之后仍然要各奔东西。人生的聚散没有定准,就看聚散的因缘了。“有缘来相聚,无缘就分散”,参透因缘,才能懂得聚散的关系。
六、生死当前知放下。人,生了会死,死了会生,生死本是一体的。世界上没有生而不死的生命,但死了也不是没有,死了可以再生。“生之可喜,死之可悲”,这是人之常情!生死当前,最重要的就是能够放下。当人面对死亡,亲人、财产、功名、事业,你不放下,也由不得你;当你能放下,一切随缘,因缘是永远都会常在的!
·佛光菜根谭·
勿以恶小而可为,小恶如水穿石;
勿以善小而不为,小善如息日增;
勿以权大而可畏,权大久必自倾;
勿以胆大而不畏,胆大久会自危。