数十年来，华思一直挨家挨户兜售杂货，以此谋生。他从来不当自己是小贩，总是对顾客说：“我是推销员。”他限定自己每年到每户人家的次数为三趟，说这样不至于讨人厌，并以此说明他是个懂规矩的推销员。他从不向邻居推销，每有邻居向他买东西，他就说：“我是你的邻居，希望你当我是邻居，而不是站在你家门口的推销员。”华思去世的次日，报纸上登出一篇有关他的文章，其中透露了他生前说过的一句话，就是担心将来死了没人送终。出乎意料，葬礼的那天，无论是穷富老少，凡认识他的人都提前来到了墓地……
摘引自《小人物的故事》
做人就怕尊严扫地，保留一点做人的尊严，是人生最大的本钱。尊严不是傲慢，不是自高自大，不是匹夫之勇，不是自以为是。尊严是在强权面前不屈服不妥协，坚持自己的立场与原则，保持自己的人格与操守。
晏子奉命出使楚国，楚王以其矮小而开小门迎接，晏子不入，义气凛然地说：“使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”迫使楚人开大门迎接。曾子之妻“宁可正而不足，不可斜（邪）而有余”；陶渊明“不为五斗米折腰”；文天祥兵败宁死不降，元世祖以礼厚葬；道楷禅师不为脱罪而说谎，受到后人的崇敬。他们所表现的正是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的尊严。
古代的侠客与人比武，当对手受伤之际，会给予医伤的时间，这种不乘人之危的气节就是保持自己的尊严。也有的人比武失败后，士可杀不可辱，宁可你杀死我，但不能羞辱我，这也是为了维护自己的尊严。
人不但要活得有尊严，乃至现代人提倡安乐死，就是死也要死得尊严。美国九一一事件，媒体为了维护死者的尊严，不拍摄罹难者的遗容，他们能尊重对方的尊严，这也是做人的厚道。
尊严不是目空一切，不是恃才傲物，尊严是坚守自己的分际。介之推辅佐晋文公回国继位后，归隐山林，宁可被火烧死，也不丧节；伯夷叔齐不食周粟，宁可饿死首阳山，也不做二朝之臣。所谓“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，忠孝节义，诚信坚贞，都是为了尊严。
动物中，也有“不食腐尸”的尊严。植物里，“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”、“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”、“松柏后凋于岁寒”，这都是表现一种大无畏的尊严。
研究华严思想的近代哲学家方东美先生，一次游泳时不慎，险些溺毙。当他奋力挣扎、大喊救命之际，忽然想起自己身为一位哲学家，面临死亡却表现得如此惊慌失措，岂不有失身份，自己平时所说的学说又有何用？当他如此转念一想，为了保持自己的尊严，放下身心，不再紧张，也不再挣扎，却反而因此浮出水面，救了自己一命。
不卑不亢，就是尊严；不为功名利禄而受威胁利诱，就是尊严。尊严就是惭耻之心。人无惭耻，如树无皮，尊严之于人的重要，由此可见。
·佛光菜根谭·
任难任之事，要有力无气；
处难处之人，要有知无言；
行难行之道，要有信无惧；
忍难忍之苦，要有容无怨。
