弘法要勇敢。出家人宣扬佛法，要无所畏惧退缩。
什么是弘法？《金刚经》云：“若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”做好佛教文化宣传的工作，就是弘法，就是功德。
弘扬佛法是出家人责无旁贷的使命，弘法的方式有多种：以口宣说、以文字弘传、以活动表现或透过印经、建寺、开办事业等来弘传。
弘法要有四大皆空的勇敢。例如到监狱弘法，有的人不敢走进黑漆漆的监狱，害怕恶形恶状的囚犯，没有勇气，怎么走进监狱？到军中布教，有的人一见枪械武器就发抖，害怕全副武装的军士，如何弘法？到穷乡僻壤弘法，需要无惧蛇蚁蚊兽的勇气，到异国边陲弘法，更需要忍苦耐寒的勇气。
过去，我以文字弘法，写了几本书，有人说我：“一天到晚耍笔杆子，不做事，真会偷懒。”
我办佛学院，上课教书来弘扬佛法。有人看我终日与粉笔灰为伍，又说我：“这个大和尚只会耍嘴皮子，改作业，真会享受。”
教书也不行？我巡回讲经、开山建寺、砌墙、糊水泥、煮菜、搬石砍柴……日夜奔波，废寝忘食，历经艰辛，把手掌折磨得粗皮厚茧，又有人说：“只会讲经、建寺，有什么了不起？英语都不会说！”
我虽不会英语，但是30多年来，我走遍了全世界多少国家？宣讲了多少部经典？兴办了多少场法会？我把佛法带到世界各地，让佛光普照三千界，法水长流了五大洲。弘法要勇敢，肯冒险犯难，更要难行能行，难忍能忍。如何具备弘法之勇？
（一）不怕艰难是弘法之勇
弘法不能怕艰难，越是艰难的困境，越能凸显佛法的可贵。历史上的佛教盛世，若无高僧们的克难精神，佛法如何弘扬开来？当初，道生大师倡导“一阐提能成佛”，被当时的人激烈抨击，将他逐出建业，他由北方被驱赶到南方虎丘山，仍然坚持自己的看法。相传其对石头说法，使石头也为之点头。后来，《涅槃经》传入南京，证明了道生当初的见解正确。“一阐提成佛”之说，经过道生大师的艰苦力争，才得以水落石出。
佛教大翻译家鸠摩罗什，从龟兹来到长安，本为弘扬圣教，却被逼与龟兹王的女儿结婚，引起当时许多谣言与批评。鸠摩罗什为了译经弘法，不辞耻辱，后以“吞针”示众，取莲花而不取污泥。圆寂之时，舌头焚烧不坏，证实他的说法无误。他所译的经典，对大乘佛教贡献极深，也推动了中国佛学的发展，其忍辱负重的弘法精神，令人称叹！
（二）不畏迫害是弘法之勇
佛教的兴衰，总是依循着帝王及时代而变迁。中国佛教的四次大法难，有多少祖师大德殉道，又经过多少祖师的弘扬才得以复兴。如日本亲鸾上人、日莲上人，为了宣扬本宗教义，不断受异教徒追杀、迫害、诽谤。今日的净土真宗、日莲宗能绵衍为独立的正式宗派，确实是这两位上人的功劳。
东晋太尉桓玄压迫佛教，认为佛教应隶属于国王权力之下。慧远大师本着佛教立场，主张沙门不必礼拜帝王，著有《沙门不敬王者论》，力争佛法的尊严，毫不让步。这种引颈待戮的勇气，终使僧众免除礼拜帝王的规矩。
1950年的台湾，是基督教的天下，一般人都不敢自称佛教徒。煮云法师竟然无视当时政府的忌讳，在公众场所讲说《佛教与基督教的比较》。有人忧心忡忡地劝告他：“煮云法师，你不怕当局逮捕你，杀你的头呀？”煮云法师手捻念珠，平静地说：“断头是以后的事，现在先让我把佛法讲完。”
现代僧伽应有他这种不畏权势、不惧迫害的大无畏精神！
（三）不惧繁忙是弘法之勇
有人出家修行，只想清修、闭关，怕忙碌、怕信徒多、怕烦恼事。有人说：“佛光山太忙了，没有修行”。我不知道他们的修行定义是什么？如果只有打坐、念佛、闭关才是修行，那么，佛陀成道后的49年间，讲经300余会，日夜奔忙，难道佛陀也没有修行吗？
忙，才有修行；忙，才会忘掉烦恼。玄奘大师每日口述译经、润稿，与帝王商讨国家大事，为王公贵族讲经、消灾、诵念，他也很忙呀！身为国师，若不周旋于帝王将相之间，如何以国家力量支持佛教译经事业、如何护持佛教呢？
学佛的人不要怕忙，要在忙碌中奉献，在忙碌中普度众生，从忙碌中完成自我的法身慧命。忙，有无限的法乐；忙，有许多的成长；忙，有生命的充实。大家要为教而忙，为众生而忙，为自己而忙，为千秋万世的佛法昌隆而忙。
（四）不受恩宠是弘法之勇
有人说：出家人难过名关、利关、恭敬关，是有道理的。我个人弘法四五十年，获得名声不少，名气大，烦恼也不少；十方信徒捐献佛光山的善财虽多，但佛光山为兴教利生而背负的债务更多；我与心平、心定、慈庄、慈惠、慈容、慈嘉等几位长老四处弘法，以恭敬心对待十方大德，还有人嫌我们不恭敬他……虽然不能尽如天下人之意，但我敢说：“名关、利关、恭敬关，通通与我无关！”
不求名，不求利，恭敬十方，接引众生，出家人本就以“弘法为家务，利生为事业”；有人景仰要弘法，无人闻问也要弘法，我们要担当继承如来家业啊！
宋朝道楷禅师大阐禅门宗风，德行高超。皇帝颁赠紫衣袈裟，并赐号定照禅师，以褒扬他的功德。禅师上表坚持不受，皇帝特派亲王去封敕，他仍然拒绝，以致龙颜大怒，下令收押议罪。刑官知道禅师仁厚忠诚，见到禅师时借故暗示：“禅师面容憔悴，身体虚弱，是有病吧？”
道楷立即挣扎着直身挺立：“没有！没有！”
刑官一再用眼色暗示：“禅师身体有病，一时疏忽违逆了圣旨，并非蓄意，可因病免罪呀！”
道楷禅师大声说：“我没有病！怎可为了免罪而称病呢？即使皇上恩宠于我，我也不能说违心话，做违心事啊！”一般人对皇帝的恩宠、封赏，无不感激涕零、求之不得！而道楷禅师秉持修道人风范，无视于刀钺罪祸，这种不欺不瞒的勇敢行为令人敬佩，这种不受恩宠的清高道风令人景仰！
所以，如何具有弘法之勇呢？就是要不怕艰难，不畏迫害，不惧繁忙，不受恩宠。
