伽罗列夫在长达几天的在杂物室面壁思过的一个星期中，伽罗列夫也不知不觉的对老村长瓦连科夫有了一种难以描述的感情。与此同时，伽罗列夫也明白了自己及自己村庄的处境。
首先，这个杂物间是村子里除了村长屋宅之外面积最大的可居住房子了。与其说是杂物间不如说是仓库。是因为它是很久以前领主建造的，也是因为他放置了村民们所有报废的铁质农具和全村要纳供税收的粮食与木材。至于种子粮和可用农具则在各家各户手里。就算这样，这个其实很小的仓库也显得非常空旷。
本村一共就10户人家，有两家是贵族。但就这样少的人口，甚至连耕种用的铁犁头都有一家没有。至于那少的可怜的火绳枪，正在杂物间的一个角落吃灰呢。伽罗列夫上前一数，只有五根！而且有一根还是从靠近扳机处就断的，明显是炸过镗的。至于火药和弹丸，也只有个一个像干红葡萄酒瓶大的桦木桶。可见这个村子也是贫穷到了赤贫的阶段。
另外，从村长那里得到的消息证明了他在看到村长服装时的猜测。因为据村长老头精子透露，现在是1632年。距离哥萨克大起义还有几年，斯摩棱斯克还被波兰占据，波兰与立陶宛组成了波兰—立陶宛共和国，被西吉斯蒙德三世·瓦萨国王统治。罗曼诺夫王朝刚刚建立没有十几年，明朝几近灭亡，宗教改革与尼德兰大革命已经愈演愈烈，加尔文和罗马的宗教暴行也广为人知。世界大牛西班牙与葡萄牙也逐渐在走下坡路。
所以，伽罗列夫太难了！现在他简直遇哭无泪。贫穷的经济，贫弱的自卫武装以及累弱而稀少的村民。这简直了！你去安心种地，发展生产力吧，人家城里人打压抑价。你去此山是我开，此树是我栽的截道吧，你八成在搞笑，反倒是被商队的雇佣护卫给包了饺子，妥妥的咖啡兄弟国行为。那他何时才能过上吃着火锅唱着歌的美好生活呀！况且就算他大力出奇迹，想出神马力挽狂澜的锦囊妙计，人家也不听呀！而且他还是个二傻子。“唉”他只能一声哀叹，他离能顿顿吃上肉的理想渐行渐远了。
没错，现在的伽罗列夫，全名叫伽罗列夫?瓦连科夫?维尔乌兹诺夫，是村长瓦连科夫?加尔夫?维尔乌兹诺夫村长的第二子。他的兄长则是米哈伊尔?瓦连科夫?维尔乌兹诺夫，是一个有勇无谋的斯拉夫肌肉男，平常也总是爱喝伏特加，老去城里的酒馆鬼混，弄得瓦连科夫头疼不以。
不过这些和以前的伽罗列夫比起来，简直是小巫见大巫了。因为在李文杰到来之前，他简直就是个傻子、白痴一个！因为你见过对着树叶说话的人吗？你见过说1 1=223的人吗？你见过能把火绳枪枪口对准自己还特么露出一脸纯真笑容的人吗？况且就算他以前不是痴傻，瓦连科夫也不会搭理他，因为更大的事情来了。
还记得伽罗列夫在睁眼时所说的命运上帝注定的话吗？对，就是这句话，引起了瓦连科夫的猜疑。因为这句话是加尔文教派的核心理念与标志性颂词。因为自从马丁?路德为反对赎罪券而发布《九十五条论纲》与世俗语言的《圣经》之后，关于新教的革命与改革由于资产阶级、地主阶级、广大人民的诉求而愈演愈烈。瑞士的加尔文教派就是一个鲜明的例子。
瑞士自从从神圣罗马帝国独立以来，就想区别于德国。宗教也是这样。就在路德，还没有完全胜利的时候，就在神罗皇帝还没有签订教随国定条约的时候，瑞士政府以及教廷就开始摒弃天主教，进行了轰轰烈烈的宗教改革，建立了正教合一的加尔文政府。
加尔文派将路德提出的自我救赎论，与因信称义论解释为先定论。说明上帝在冥冥之中安排好了每个人的命运，人们只需要去尝试。如果你能做出一番事业，并且为上帝与信徒辛勤劳作且获得收益，那你就是被上帝选中的人，你的富贵也是命中注定。
这显然与东正教和天主教的理念格格不入，注定北东正教称为异端的存在。要知道一专在这时候，可是要上火刑架的。也就是他是村长的二儿子，平常也是个傻子。而且这个穷乡僻壤贼穷，教会也懒得来这种地方，才逃过一劫。赞美上帝吧！
就在这时，在村后面的山岗里，正蹲着一群身穿村民服，手持最便宜手制火器的盗贼在望着山下的村子，虎视眈眈。
“老大，你说这莫斯科商会的猪猡是不是在匡我们呀！这村根本没有多富裕呀！” 一个带着蓝色便帽的盗贼说道。“大头，你懂什么。人家乌兹达尔可曾经是莫斯科公国的都城诶。咋说也得有一个宝物吧。而且人家莫斯科商会还给我了一个可靠资料，人家村的村长家里有一个祖传的的黄金十字，应该值不少钱哩。”一个光头刀疤脸说道。
