除了自家的花脸猫，要区别对待外，小黑每次见了别的猫都会追赶一下，追得它屁滚尿流，上树跳墙。人们见此都会为猫捏一把汗，以为被小黑逮住了，小猫就会没命了。其实不是那么回事，小黑追它就是因为它跑才追得它，它要不跑，追它干吗！不信的话就试试，真要被小黑逮住，哪能就会咬死它！毕竟，它只是一只小猫。家里一直都养着猫，狗和猫在这个家里，也似乎一直都遵守着一个共存共荣的盟约。
可是，想不到的是，家里的这只花脸猫，在过了年后就失踪不见了。猫的家庭观念不强，性子太野，总有一半以上的时间不归家，大多数猫都以失踪而告终。说不定就在某次出门后，就再也回不来了，永远地消失在家人的视线外。就在花脸猫失踪后不到一个月时，家里又听见了老鼠的动静，出现了老鼠的踪迹。随后，老鼠们就开始胆大妄为起来。这个时候，家人们才想起花脸猫的种种好来。花脸猫虽然偷懒，可有它在，老鼠们就不敢这样明目张胆地到家里安营扎寨。
在一个寒意未消的初春的靡雨霏霏的清晨。
小黑在门口叫了几声，侧耳倾听一会，又叫了几声，声音里没有警告、不满、恫吓的内容，似乎是要告诉主人什么事。主人来到家门口，按照小黑的示意，仔细观察倾听，听见街对面的垃圾筒那边，发出一种微弱的声音，伴着雨声听不太清楚，但断断续续又能听见。开始以为是小鸡小鸭什么的，又不太像，声音柔弱、稚嫩、细微。一会听不见了，没有了，可过一会又顽强地响了起来。
这时，刚好出去买菜的姑姑打着雨伞回来。主人让她过去看看，姑姑撑着雨伞到垃圾筒里张望了一下，伸手从里面捞出了什么东西，那细碎的声音就是在姑姑的手里发出来。
这里说的姑姑，是主人的妹妹，是汪汪和小黑的姑姑。
姑姑捡回来的是两只小猫，只一点点大，比母指大不了多少，湿漉漉的，冻得快要死了。这小猫好像是刚出生的，一生下来就被遗弃了。是谁遗弃了它们呢，是母猫吗？不对，母猫不可能把这两个小生命扔到垃圾筒里，只有人才有可能做出这样的事。通常，一户人家有一只猫就够了，要是养得母猫，长大生出小猫来，往后就会越养越多，不仅浪费粮食，还很吵闹，于是就有狠心的主人，在小猫一出生，就拿去处理掉了。
此时，那母猫怎么样了呢，那只刚生下孩子的猫妈妈呢？孩子们不见了，不知它有多着急，伤心。
小猫很小，冻得奄奄一息。既然还有一口气，就救救它，能不能让它活下来，尽人事听天命吧。姑姑用温热的湿毛巾擦干净了小猫的身体，然后把它包在一块棉絮里面保暖。主人还拿来一只灯泡，通电点亮了放在一边。
接下来，才想到这事有点麻烦，就算眼前救活了它，那又能怎么样？刚出生的小猫，需要哺乳，没有猫妈妈，人工喂养能行吗？
姑姑无疑是个好心人，老话说得好，救人一命，胜造七级浮屠，行的是大善。虽然小猫的命不是人命，但也是条命。按照佛教普渡众生的说法，生命应该是平等的，不存在高低贵贱之分。姑姑总是行善积德，但她不是个佛教徒，信奉的却是基督教。她救过很多小生命，去买来喜蛋，准备烧了吃，见有几个蛋里，有几只无力出壳的小鸡还活着，露出个头，叽叽地叫。就泡了奶粉，用注射器吸了奶汁一滴一滴喂给小鸡，救活了小鸡，并养了起来。
这次，她仍是用注射器吸了奶汁一点一点地喂给小猫吃。小猫救活了，但因为受冻感冒了，她又给它喂药，婴儿素什么的。
感冒好了后，见小猫嘴上长了些黑痂一样的东西，想是皮肤感染了，就给它涂擦红霉素药膏。
小黑见家里多了两个活的小东西，也产生了很大的兴趣。总是用探究的眼光看着，它对有生命的东西，总比对其它的物品多点好奇，也多点戒心，但它似乎也没有什么敌意。不知道它是否明白，这两个小东西来历和它有着很大的关系。
过了二十多天，小猫会自己吃点东西了，伸出粉红的舌头一点点地舔，它舔食的依然是泡得温热的奶粉。且看这小猫的长相，全身是纯白色的，一公一母。公的两只眼睛是蓝色的，母的这一只，一只眼睛是蓝的，另一只是黄的。看来这是两只杂交猫，大半的血统应该是波斯猫的。
其实这个家里，有店堂，有仓房，有不少的杂物堆放着，常招老鼠，养一只猫是不可少的。那只花脸猫出去没回来，很有些日子了，回来的希望微乎其微。有老话说，猫是公共的，狗是私家的；狗的家庭观念很强，猫的家庭观念却很淡薄。这里说的家庭观念，就是地盘意识。猫的来去大都任其自由，若非是哺乳期的母猫，它们似乎没有返巢回窝的意识。母猫的孩子在那儿，那儿就是它的家。不然，处处无家处处家。所以，猫很容易走失，就算失去了，也不会对主人造成太大的缺憾。
没有猫的时候，就是一只过路的老鼠，暂且逗留几天都受不了，到处乱窜，啃咬东西，闹得慌。要是不及时驱逐出去，它会呼朋唤友，招来亲属家眷，繁衍生息，那就麻烦了。所以防微杜渐，乘着它们初来乍到，立足未稳之际，先给它们来个下马威，穷追猛打，虚张声势。让其明白，此地凶险，不可久留，乘早打消要在此地安营扎寨，建立根据地的打算。
有只猫就不用这么如临大敌，不必自己张牙舞爪，小题大作。可以任其自然，摆出一副人模狗样，做个谦谦君子，猫自会去处理它的份内事。
天气一天天暖和起来，小猫完全正常健康了。大多数时候，它们在一只纸盒子里睡觉，里面有暖和柔软的棉絮。睡够了就从纸盒里出来玩耍。不管睡觉还是玩耍，两只小猫都会在一起，形影不离。小黑有时会过去用鼻子闻闻，虽有戒心却无敌意。到是小猫，长大了一点后，见小黑挨近它们了，就会用鼻子（也可能是嘴）呼呼地喷气，显得很不友好的样子。小黑也不和它们一般见识，见讨不到好，只得怏怏地退一边去了。
姑姑说：“你们别不知好歹，要不是小黑发现你们，你们就要冻死了。你们要像兄弟样，兄弟样的一样好，小黑，你也不要去吓唬它们，它们还小呢！”
半年过去了，天气已经暖和。两只小猫已经长成健壮活泼的半大猫了。它们要么依偎着呼呼大睡，要么把整个家里当作学习生存技能的场所。先是跳上沙发和茶几，再接着从椅子上一跃上了餐桌，最后，它们能轻松地跳上电视机和窗台，在窗台上它们用爪子拨开窗帘布，对外面的世界产生了浓厚的兴趣。
窗外的那个院子，是别人家的地界，院门总是紧闭着。院子里养着一些鸡鸭，是个热闹的去处。除了鸡鸭，院里的树上，也常有小鸟啾啾地叫。小猫对小鸟似乎更有兴趣，有时长时间地盯着看，一副羡慕神往的样子。也许，它们想像着自己也会长出一对翅膀，飞上树去，飞上天去吧。
一天，小公猫拨开窗帘，钻过不锈钢窗栅栏，在窗台上犹豫许久，终于鼓足勇气跳下去，开始了它冒险旅途的第一步。
它本想着像小鸟那样飞起，可在它奋勇一跃之后，却没有如愿飞上天空，而是扑通一声掉了下去，在地上摔了一个大跟头，摔得它灰头土脸，雪白的毛色被鸡鸭的稀屎弄脏了。它爬起来，发现整个院子又脏又臭，而树又是那么的高不可攀。小猫这才懂得，理想和现实的差距是多么大呀！
它想回到家里去，回到窗台上来，可它蹦了几下都跳不上窗台，急的喵喵地叫了起来。还在窗台上的小母猫，也喵喵地遥相呼应，它在为它哥哥着急呢。
姑姑听见叫声，才知道一只小猫掉出窗外了。她探出头去看小猫，小猫喵喵地叫几声。下面的小猫还在努力地往上跳，可离着跳上来还差得远着呢。姑姑急忙往屋后面去，她要从街上转过弄堂，[弄堂不懂]才能绕到后面那户人家的院子。可那户人家没人，没法打开院门，只好又回家来。
她拿来个篮子，想用绳子栓着放到外面去，让小猫进到篮子里，那就可以把小猫提上来了。以前有过这样的事，就是用篮子把小猫吊上来的。可现在因为窗户上装着不锈钢防盗栅栏，篮子出不了窗栅，这一招就不管用了。
这时主人来了，他拿来一根竹竿，在杆子的前端系一条绳子，在绳子上挽了一个松松的活结，留出一个比小猫身体大的圈。他把竹竿和绳套轻轻地探出窗外，慢慢的，轻轻的，因为稍重一点，那活结就会滑下去，绳套就没有了。他是想把这绳套放在小猫前面，只要小猫一进绳套，主人手腕一抖动，那活结就会收紧。绳套套牢小猫的身体，就可以像钓鱼那样把小猫提上来了。
小猫开始看见竹竿和绳套，还有点怕，不敢往前走。听见主人在叫它，就知道主人在帮助它，慢慢地就配合着主人的动作。
主人在窗户里面，动作被窗栅栏限制着，很难调整到一个合适的角度。就是套不到小猫的身体，能套到它的脖子也行的。他斜着一甩，似乎套到了，忙往上提。绳套收紧了，可惜只套到了小猫的大半个脑袋。在往上提的时候，小猫又掉了下去。
这样试了几次，有时活结太松，还没到往上提的时候，绳套就滑下去散开了。有时活结太紧，到往上提的时候，绳套不收紧，就套不住小猫。这小猫开始时，不知道怎样配合主人，到后来似乎慢慢摸到了门道，终于按照主人的意思，钻进了绳圈，这时主人手腕一抖，绳套收紧，刚好套住了小猫的腰部。收回竹竿，抓住绳子把小猫拉上来。
在小猫长大的过程中，这样的救援行动有过好多回。直到它们完全长大，自己能轻松跳上窗台为止。
自从有了小黑后，主人的心理和性格，都起了某种潜移默化的变化。他先是不吃狗肉，不是忍着不吃，而是真不想吃。感到有点腻心，甚至恶心，有点接近于看见同类的肉一样。不仅如此，对其它肉类食品也不像以前那样感兴趣了。他的心变柔了，手也软了。过去，他可是个心狠手辣的人，杀鸡鸭，宰猪屠羊，手起刀落，眼都不眨一下。并且对屠宰的技艺，有着独到的见解和心得。
现在他连鸡鸭也下不了手了，似乎他越来越像个“君子”了。
一位有学问的老先生说：“君子远庖厨”。主人觉得，对动物怀有怜悯恻隐之心，是君子的仁德，而身处庖厨工作的下等人，（高级大厨除外）他们没有当君子的条件和资格，因为他们需要谋生。食材既是生存的保障，也是美食艺术的创作材料，饱人和饿人对食材的认识和感受，是很难达成一致的。主人自己也是，过去忍饥受饿时，哪有现在的柔软心肠？卓别林的电影，炖了一只皮鞋，像吃鸡一样津津有味。真正饿着的人，恐怕连活鸡都想去咬几口，那能有惜生之心。
小时候，因常吃不饱，一堆大大小小饿着肚子的人，聚在一起说有关吃得笑话。说有一个人从没有吃过肉，既不知肉味，也不知肉如何吃法。有一天他在集市上卖了一担柴火，买了一块生猪肉，决心要吃一回肉。他多方打听肉如何吃法，人们告诉他有很多方法，煮的、炖的、炒的、烤的等等。他听多了反而不得要领，带着满腹的狐疑回家。他把肉挂在挑柴的两头尖上，扛在肩膀上走。路边有棵树上停着一只乌鸦，它是个机会主义者[机会主义者？]，看到了樵夫扛着的肉，于是飞来抢走了肉。樵夫一点也不着急，说：“你抢去也没用，我不告诉你吃肉的方法，看你怎么办！”
谁知乌鸦站在树上，当着他的面，一下一下啄着吃完了肉。樵夫见此顿足道：“要知道这样也可以吃，我早就吃完了，还能轮到你呀！”又埋怨那些教他吃肉的人，说：“教了我那么多没用的，唯独不知道乌鸦这样的吃法，真是无知者耽误事呀！”
小时候大家特别馋吃的，编排出很多有关吃的故事，奚落和笑话比自己还不如的人们，虽是苦中作乐，也别有一番趣味。
主人并不是要学君子成圣人，也不是要放下屠刀，皈依佛门。他似乎是变得懦弱了，家里从菜市场买回鸡鸭，以前宰杀总是他干的活，现在他就躲开了。特别是亲友们送来鸡鸭，要是养过几天，他更是下不了手。
这时候就特别能理解齐宣王以羊易牛的心态，认为古代君主能像齐宣王这样仁慈，真是很难得。同时觉得孟子对齐宣王的赞扬也很到位，虽然有点曲意奉承，投其所好之嫌。
从理论上说，他并不愿意自己成个懦弱的人。他爱看尸横遍野的战争片，赞赏叱咤风云，驰骋沙场的名将；敬佩锄暴安良的侠客，崇尚攻伐决断的王权。可对于弱小的生灵，却枉自多生几分怜惜，几分悲悯，几分恻隐。特别对于狗，觉得它不同于其它动物，它是最通人性的。
当地有两句流传很广的俗语，一句是，“狗不认骨”。这句话有两重意思，一是，狗不认亲情，不认兄弟姐妹，也不认父母。表现在，狗对上述这些亲属和对其它的狗一视同仁，该打架时打架，该交配时交配。另一重意思是说狗在吃肉啃骨头时，它不管那是什么骨头，异类的，同类的甚至是和它有血缘的，它照啃不误，毫无血缘亲情和伦理道德上的顾忌。（其实不只限于狗，这是食肉动物的共性）
另外一句俗语是，“狗脸出毛”。意思之一是，说狗不讲情面，喜怒无常，说反脸就反脸，不留余地。意思之二是，说它不要脸面，不知羞耻，反正脸上有毛遮掩着，做些丢人现眼，唯利是图，为别人耻笑和蔑视的勾当也无所谓。其实，前者是说它性格直率，控制力差，不善于思虑周全，不会权衡利弊，明哲保身等等，全凭意气，照着性子来。后者则与狗无关，完全是骂人的话，人做了丑事坏事，会被骂成狗东西，猪狗不如，畜生等等，这是人的恶习和诟病。用心之险恶，犹如贼喊捉贼一样的伎俩。骂人为狗，实在是抬举了人，贬低了狗。真正罪大恶极，邪恶凶残的，不是动物，而是人。比如二战中的法西斯侵略者，他们犯下的滔天罪行，不是哪种动物能做得出来的。
狗虽不讲亲情，却通人性，知好歹，有情有义，知道感恩。
小黑不吃同类的骨头，它和它的主人一样，从不吃狗肉。有一次朋友们聚餐，饭桌上有狗肉，大家都说小黑聪明，这回要考验它一下，让主人拿了狗肉狗骨头喂它，小黑嗅了嗅就走开了，明显很反感，其他几只狗都吃了。不知这是它与生俱来的习性，还是后天感悟的灵性，总之，它不吃同类的骨头肉。这在狗类及动物界，肯定是个例外。人们对小黑的考验，是触碰到了它忌讳之处了。
小黑不欺负母狗和小狗，就是对其它大公狗，也不是说咬就咬，它遵守着人不犯我我不犯人的原则。如此种种，有些道貌岸然的正人君子，在它面前，也得为之汗颜、羞愧。凭什么妄自尊大，居高临下！
