耶稣带彼得远行，路上看到一块马蹄铁，彼得懒得弯腰，耶稣弯腰将它捡起。耶稣用马蹄铁换的钱买了十八颗樱桃。在走过荒野的时候，耶稣掉下一颗樱桃，干渴的彼得立刻弯腰捡起吃掉；耶稣又掉下一颗樱桃，彼得又弯腰捡起吃掉。这样，彼得弯了十八次腰。耶稣笑道：“要是你此前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。”
摘引自《小故事大道理》
观察一个人的性格，先要看他有没有耐力：他耐得住苦吗？耐得住饿吗？耐得住忙吗？耐得住骂吗？耐得住冤枉吗？耐得住委屈吗？耐得住之外，耐烦是一个人应备有的重要性格。不能耐烦的人，做这件事想着那件事，做那件事又想着其他另外的事；在这个地方想到另外的地方，到了那个地方又觉得不习惯。
不能耐烦是性格上的缺点，对于一个人一生的成就必会大打折扣，所以人应该养成耐烦的性格。人生有哪些事需要耐烦呢？
一、等人要耐烦。和人约会，有的人不守时，对这种人你还是要耐烦地等候。有时候对方乘飞机，飞机迟到一两个小时是常有的事，你能不耐烦等候吗？其实，等人是艺术，被人等候是罪过；学习耐烦等人，也是做人的艺术和修养。
二、交友要耐烦。我们交朋友，不能经常让朋友听我们使唤，我们也要为朋友付出一些服务，尤其朋友必定也有他的性格。如果我没有耐烦的习惯，在朋友之前一直显得烦躁、不满，怎么能交到好朋友呢？
三、听话要耐烦。听老师上课，不管你有没有兴趣，为了分数，不得不耐烦。听名人讲演，有时候也有一些冷门的讲题，不一定都能听得很有兴致，但为了礼貌，也要有始有终地听下去。听老人的唠叨、朋友的善意劝诫、家人的叮咛，都要耐烦；你不耐烦听，怎么能获得别人的谅解呢？
四、处众要耐烦。在大众中，团体行动经常要排班，你等我，我等你，必须要耐烦；你体谅我，我体谅你，也要耐烦。所以，在大众团体里生活，快慢要有序，尤其要有合群的性格；这个人的个性很急躁，那个人的性情很缓慢，我都必须耐烦。你不耐烦，就不能处众；不能处众，如何立身社会呢？
五、学习要耐烦。人非生而知之，一切都要学而后才能知之。学徒学习一项手艺，需要几年的时间；不耐烦，怎么学得会？学习语言，不管英语、日语，几年的时间可能都学不好，我怎能不耐烦呢？世间的学问之多之复杂，都要靠我们的耐烦一一去研究，深入才能成其渊博的知识。
六、成熟要耐烦。田里的稻麦，不成熟不能收割，你要耐烦等它成熟。桃李水果，要等它成熟，才能采摘；不成熟，生涩难吃，采收了又有什么用呢？一个人要成熟，道德修养、知识见解、礼貌习惯、进退威仪，都要耐烦地养成。世间的人，有的人少年老成，表示他成熟；有的七八十岁的老人，火暴性格，没有做人的修养，是因为不能耐烦的关系。
耐烦关乎一个人一生的成就，其重要性不容漠视。耐烦并不完全是靠学习得来的，而是需要时间的磨炼，尤其需要自我的克制，需要在现实生活中养成。平时生活里需要耐烦以对的事，再举六点如下：
一、生病要耐烦。汽车坏了，要修好才能上路；身体病了，要养好才能做事。有的人生病不耐烦，急于出院重回工作岗位，这样不但对工作没有帮助，反而加重病情。孙运璇先生的名言：“你病了，带给家人多少的麻烦！”所以一个人不要任性，不要随意，要耐烦照顾好身体，自己的健康是家人的幸福。
二、守信要耐烦。做人要守时、守信、守节、守道，信用是立身处世之本。人无信不立，从中国的造字来看，“信”之一字，就是“人”和“言”，人言要可“信”，才会受人尊敬。为了要守信，做皇帝都要“君无戏言”，做君子也有所谓“一言既出，驷马难追”。工商界也都是“童叟无欺”、“信用第一”，信用就是自己的名誉，没有信用的人名誉扫地，没有人愿意和他往来，所以对信用必须要耐烦遵守。
三、工作要耐烦。世间没有白吃的午餐，凡一切所有都要靠我们工作所得而来。工作的诀窍就是勤劳、耐烦。工作不勤劳，主管不欢喜；工作不耐烦，不能把事情做好。无论什么工作，粗重细活、轻易艰难，都应该耐烦地完成。这就必须养成对工作的责任感，以及对工作耐烦的性格，否则投机取巧终非长久之道。
四、家事要耐烦。再伟大的人，对家事不能不关注。艾森豪威尔总统每天只要一回家，即刻走进厨房，帮太太煮饭炒菜。家是全体家人共有的，所以家事应该共同负担，举凡打扫整洁、洗涤碗筷、整修环境，都应该有自己的一份。家人共同负担家务，家庭才能和乐。
五、孝亲要耐烦。为人子女不能不孝顺父母，孝亲最重要的就是要有耐烦的性格。因为年老的父母，乃至祖父母，必定动作缓慢、说话唠叨、思想观念落伍，假如你不耐烦，势必让长辈不欢喜。所以，孝顺之道，不止是奉养、尊敬、体贴，尤其耐烦最为重要。
六、人情要耐烦。世间的人情，所谓“礼多人不怪”；你要做到“礼多人不怪”，必须要耐烦。要写一封信问候长辈，不得不耐烦写信；必须去探望的亲友，不能因为塞车不耐烦，就不去探望。人情往来要送礼，不能因为想不出应送什么东西，就不耐烦去送礼；人际间要应酬，如果你因为不善讲话，就不耐烦去应酬。这都是做人有亏，不能不慎。
军人作战，不到紧要关头不滥发一枪；会议高手，不到要紧时刻不乱发一言。主妇煮饭，饭未煮熟，锅盖不可妄自一开；母鸡孵蛋，小鸡尚未孵成，不可妄自一啄。所以，在事务里面要耐烦，在人情里面要耐烦，在时空里面要耐烦，耐烦是人生成就事业的增上缘。所谓“耐烦做事好商量”，耐烦做人，才能把人做好。
·佛光菜根谭·
谦退是保身第一法，倨傲易伤身；
涵养是待人第一法，粗鄙易伤人；
安详是处事第一法，急躁易坏事；
恬淡是养心第一法，贪欲易染心。
