但愿众生得离苦，不为自己求安乐。
【公案】
隋唐时候有位智舜禅师，他一向在外行脚云游。有一天，他在山林里打坐参禅，远远看到一名猎人，打中了一只野雉，野雉一路负伤逃到禅师的座前，智舜禅师看了不忍，便小心掩护这只虎口逃生的小生命。
过了一会儿，这位猎人跑来向禅师索讨野雉：“请将我射中的野雉还给我！”
智舜禅师耐着性子，以无限的悲心向猎人劝说：“野雉也是一条生命，你就放过它吧！”
猎人不耐烦地说：“你要知道，那只野雉可当我一餐美味的菜肴啊！”
禅师试着用因果、罪业的道理开导猎人，但是猎人不为所动，仍旧坚持要讨回野雉。由于猎人一直和禅师纠缠不清，禅师无奈，最后就拿起行脚时防身用的戒刀，把自己的耳朵割下来送给猎人，并说：“我这两只耳朵够不够抵你的野雉呢？”
猎人被禅师舍己护生之举所震慑，终于觉悟到打猎杀生是件残忍的事。
智舜禅师为了救护生灵，不惜损伤自己的身体，这种“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的美德，正是禅师慈悲的具体表现。
真正的禅者，不是逃避社会，远离人群，而是积极地力行舍己救人。从智舜禅师的割耳救雉，可见一斑。
人类为了满足自己的口腹之欲，不断地滥捕滥杀，使得很多珍禽异兽已濒临灭绝。希望今天的社会，慈悲心能随着物质的富裕而增加，不要只是为了自己的一念之贪，而滥杀损伤无辜的生命。
【思考】
1．禅师如何说服猎人？
2．你对禅师“割耳救雉”的举动有何感想？
3．请分享一则“舍己救人”的故事。
【延伸——缁门崇行录】
隋朝国清寺智者大师，住在临海一带的地方，每天看见老百姓捕鱼为职业，渔网相连四百多里，江中设捕鱼的竹墙，及溪里筑的捕鱼孔堰，有六十余处。智者大师看了于心不忍，于是把自己所得的供养金，买海曲（今山东日照县西）为放生池，并上表陈后主。于是陈后主下令禁止在该地区捕鱼，还为此事立石碑纪念，命国子祭酒徐孝克为文。文辞甚为悲怆凄凉，看到的人无不哀伤感动而有所领悟。
——买放生池
