不说人非，是厚道；不辩己是，是高见；
扬人善事，是结缘；隐人过恶，是修德。
【提要】
生活在这个地球村里，你以什么方式或态度跟人相处？本文说，听到或是看到是非之时，不到处谣传，就是一种仁慈、厚道的展现；被人误解的时候，不必急着马上为自己辩解，才是一个有智慧的人，所谓“谣言止于智者”，有时候不辩，反而是最好的回应。看见别人做好事，心存欢喜，并且加以称赞表扬，也算是随喜功德；如果有人做错事或说错话，不四处张扬，能为他人留下转圜的余地，也是一种美德，因为人非圣贤，孰能无过，如果能够这样，相信就能够得到别人的好感。与人共事时，若能遵循以上的处世哲学，必能受益。
【正文】
人在世间生活，总要与人相处，都要和人共事。如何相处共事，每个人都有各自的一套方法应付，这就是处世的哲学。关于“处世哲学”，提供四点意见：
第一，不说人非，是厚道。世间最可怕的就是“是非”，是非无有定论，但杀伤力却奇大无比。有的人被是非所困，终日扰攘不得安宁；有的人被是非陷害，丧失了本有的成就，所以，我们不说别人的是非，就是厚道。当自己面对是非时，要紧的是不听是非、不传是非、不怕是非。当一个人人情参不透、是非辨不清时，就会起无明，所以，批评别人的话当于人前说，自然可免是非。
第二，不辩己是，是高见。人际相处，有时候难免会被人错怪、误会，有的人急于保护自己，就百般辩白。其实，真正高明的人，不必为自己辩白，哪怕是自己没有错，你能自我反省，自我认错，并不会吃亏，反而增长阴德。所以，有时候不要太计较自己的得失，人家的一言一语，不要太在意，因为“毁谤”打倒不了一个有志气的人，除非自己本身不健全、没有实力，因此面对毁谤最好的方法，就是不去辩白，不辩己是，才是高见。
第三，扬人善事，是结缘。佛教讲“未成佛道，先结人缘”，心存欢喜、恭敬、祝福的心，就是一种结缘的心，尤其给人好因好缘，就是最好的供养。有时候，背后说人家的一句好话，称扬别人的一件善行，就是帮他铺路，给他一些方便，这就是最好的结缘。能够常常不吝扬人善事、称人美德，结缘多了，自己也会得到很多的方便。
第四，隐人过恶，是修德。古德云：“休将自己心田昧，莫把他人过失扬；谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。”中国人过去总把“隐恶扬善”视为做人应有的美德，但今人往往“隐善扬恶”，并且尽可能地以揭发别人的隐私为能事。其实做人要将心比心，自己的过往，又何尝愿意让别人当成话题谈论？既然己所不欲，岂可加诸他人？因此，懂得隐人过恶，必是有德之人。
处世的哲学当然很多，一个人只要能够做到“不说人非、不辩己是”，进而“扬人善事、隐人过恶”，必能广结善缘，积聚功德，如此人生的旅途，必然走得更平顺，而不至于感叹世道坎坷，人间路难行。
所以，处世的哲学有四点：
一、不说人非，是厚道。
二、不辩己是，是高见。
三、扬人善事，是结缘。
四、隐人过恶，是修德。
【思考】
1．文中提到的处世哲学有哪四点？
2．略谈你对“是非”的看法。
3．何谓“未成佛道，先结人缘”？请举例说明。
4．请分享你的处世哲学。
【延伸阅读】欢喜人间
愿为李树长满李，好让人间添欢喜。
