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佛光会员的宗旨

一个组织的宗旨最为重要,因为它代表该组织设立的主要目的,也是每一位成员所应努力完成的使命,所以各位既然参加佛光会,首先应该了解本会的宗旨。

国际佛光会的宗旨可以归纳为下列四点:

一、秉承佛陀教法,虔诚恭敬三宝;弘法利生,觉世牖民

佛、法、僧三宝是我们信仰的中心,也是超越世间的圣财。三宝的利益无穷无尽,佛如光,能圆熟众生,是人间的救主;法如水,能滋润众生,是人生的真理;僧如田,能植福种德,是住持正法的善知识。三宝能长养我们的法身,是我们慧命的家园,唯有仰仗三宝的加被,乘此宝筏,勇渡苦海,才能找到安身立命之处。因此佛光会员最基本的修持,就是要恭敬三宝,具足正知正见。

佛光会员为共成佛道而聚集在一起,所以我们要努力弘扬佛法,利于众生,因为唯有让世人了解佛教的教义,才能彻底解决人间忧苦,造福社会人伦;唯有悲智双运,热忱助人,才能自他兼济,得到究竟安乐。

二、倡导生活佛教,建设佛光净土;落实人间,慈悲济世

佛陀出生在人间,修道在人间,证悟在人间,弘法在人间,乃至佛陀所宣说的教义也都是以人为本的人间佛教,所以我们追随佛陀示教利喜的本怀,应该将佛法落实人间。

佛经云:“佛法在众生中求。”六祖惠能大师也说:“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”佛法和生活不能分离,一旦离开生活,佛法也就失去了意义!然而不知曾几何时,佛法被人矫枉过正,以致悖离日常生活,不但不能使人得到佛法的好处,反而令人望而生畏。例如夫妻被视为冤家,儿女被说成讨债鬼,金钱被喻为毒蛇,名利被讲成粪土,将一切的功德回向往生他方净土,将一切的希望寄托于来世。其实菩提眷属正可以在佛道上互相扶持,净财越多越能做更多的佛教事业,正当的名利可以激发人们见贤思齐的上进心,现世的安乐应该重于死后的利益。

尤其在今日,越黑暗的世界越需要佛法的光明,越动荡的时代越需要佛法的安定,越纷乱的国土越需要佛法的清净,越悲苦的生活越需要佛法的喜悦。凡我佛光人应秉持佛陀的慈心悲愿,首先在个人的生活上,以佛法为指南,进一步推展至家庭成员,建设佛光人家,继而分享邻里,建设佛光社区,冀望有一天,我们能将娑婆秽域转为佛光净土。

三、恪遵佛法遗制,融和五乘佛法;修持三学,圆满人格

佛经云:“三世诸佛只在人道成佛,不在余道成佛。”所以,太虚大师说:“人成即佛成,是名真现实。”人格的圆满就是佛道的完成。

佛教依照每个人不同的根器,将修行方法分为五种层次,称为“五乘佛法”,即修习三皈五戒的人乘,修习十善业道的天乘,修习四圣谛法门的声闻乘,修习十二缘起的缘觉乘与修习六度万行的菩萨乘。

人、天二乘的佛法侧重入世的修持,布施、持戒、禅定是完成人天的三种福行;声闻、缘觉的佛教则偏重出世的修持,以智慧入门,以忍进为方,渐次修证。我们应该允执厥中,融和人天乘的入世精神与声缘乘的出世修养,趣入自利利他的菩萨乘,直趋无上的佛果境界。《法华经云》:“我说一乘法,无二亦无三。”指的就是这个广利众生的菩萨道。

六度万行的德目虽然很多,但总括而言,不出戒、定、慧三无漏学的范畴。换言之,三无漏学与人类追求梵行、忍耐勇猛、累积智慧的特性相通,勤加修习,可对治我人贪、瞋、痴三毒,无论对道德的提升、心灵的净化、事业的成就、友谊的开拓都具有无比的助益,所以,《大方等大集经》云:“所谓戒定慧,无上陀罗尼,能令三业净,一切人所爱。”凡我佛光会员欲成就无上菩提,欲广度无量众生,当融和五乘佛法,以三学六度为修行的圭臬。

四、发挥国际性格,从事文化教育;扩大心胸,重视群我

国际佛光会认为天下本是一家,所有众生都是一体,所以,凡我佛光会员应发挥国际的性格,不分职业,不分种族,不分国籍,不分老少,在世界每一个地方,努力弘扬佛法,广度众生。

《金刚经》云:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生……我皆令入无余涅槃而灭度之,如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。”济度众生并不只是物质上的给予,最重要的,是要引导他进入佛法的堂奥,直至到达涅槃彼岸为止;凡此非从文化、教育着手,不足以厥竟其功。因为唯有文化才能无远弗届,深入各地;唯有教育才能从根本上净化心灵。所以佛经云:四句偈功德比布施三千大千世界七宝的功德还要来得更大、更多。如此更足以证明慈善布施固然可以救人于燃眉之急,以文教度众更是功德巍巍,影响深远。

因此自国际佛光会成立以来,我们除了举行各种赈灾活动之外,更经常举办国际青少年营、国际参访团、国际互助会、国际学术会议、世界佛学会考、国际文化交流,并且将《禅藏》送往世界各地,在海内外设立奖助学金……总之,我们注重群我,互通有无;我们扩大心胸,包容异己;我们发展文化教育,普利天下有情;我们以地球人自居,切勿限于一方一宇。

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