精神是活力的泉源，精神是立业的基础。
翻开中外历史，孙中山先生抱定百折不挠的精神，推翻清廷，建立民国；美国的爱迪生凭着锲而不舍的精神，发明创造，利人无数；英国的南丁格尔秉持慈悲耐烦的精神，率领护士远赴前线服务，开后代红十字会的先河；日本的松下幸之助本着刻苦勤奋的精神，发展电器事业，闻名全球，享有“经营之神”的美誉。佛光会是一世界性的佛教组织，佛光会员应具有何种精神，才能达到普利众生的目标呢？
一、四大菩萨是我们的楷模
一般人以为菩萨是泥塑木雕的偶像，其实菩萨是活生生的觉有情，凡是上求菩提，下化众生的人，都可以称为菩萨，所以太虚大师曾说：“比丘不是佛未成，但愿称我为菩萨。”
中国四大名山中的四大菩萨最足以代表大乘佛教无我利他的精神。例如于普陀山示现的观世音菩萨，本来在无量劫前成就正觉，号“正法明如来”，但因为悲悯众生，而倒驾慈航，再来娑婆，寻声救苦；于五台山示现的文殊菩萨，本来在百千劫前证悟佛道，号“龙种上如来”，为七佛之师，诸佛之母，唯其志行菩萨道，恒以智慧方便利乐众生，所以《胎藏经》说文殊“昔为能仁师，今为佛弟子，二尊不并化，故我为菩萨。”在峨眉山示现的普贤菩萨，其身相与功德遍一切处，纯一妙善，并以恒久的十大行愿，导引临终有情往生极乐世界；在九华山示现的地藏菩萨，发下“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛”的宏愿，于二佛中间的无佛时代，广度六道众生。
由于四大菩萨具有悲智愿行的伟大精神，所以大家将他们供奉在四大名山的辉煌殿宇之中，瞻仰膜拜，直至今日，依旧香火鼎盛，前来朝山者络绎不绝。可见悲智愿行不但是处世的良方，更是度苦的舟航。佛光会员应以观音的慈悲，服务众生；以文殊的智慧，导迷入悟；以地藏的愿力，拔济忧苦；以普贤的功行，广度有情。让佛教走入每个家庭，让佛法传遍世界每个角落。
二、天龙八部是我们的护法
所谓“天龙八部”，指的是行善享乐的天人、愚痴瞋恚的龙神、性情躁动的夜叉、专事奏乐的干闼婆（乐神）、争斗不休的阿修罗、性情猛烈的迦楼罗（金翅鸟）、善喜歌舞的紧那罗（歌神）、贪婪邪谄的摩候罗伽（大蟒神），这些异类旁生受到佛陀的威德感化，住在诸佛的受用土上护持佛法。其实不仅天龙八部是佛教的忠实护法，在一些经典中，甚至记述地狱饿鬼投皈三宝座下，护法度众的事迹。也正因为佛陀的包容异己，方便摄受，佛教不但在五天竺迅速开展，而且遍撒菩提种子在十法界中，让大家都有得度的因缘。
古德说：“有容乃大。”海不拣细流，故能成其大；山不辞细壤，故能成其高。国际佛光会创会以来，本着“同中有异，异中求同”的精神，不但接引十方信众共襄盛举，更接受其他信仰的人参加“佛光之友”，至今会员达百万人。眼见佛教于世界各地蓬勃开展，相信大家的心里必定非常欢喜，但是我们不能因此自满，而应该再接再厉，以无限的悲心，无限的愿力接引更多的人成为护法长城。
三、四大金刚是我们的力量
佛教的教育重视契理契机，权巧方便，对于一般的人，我们固然要慈悲包容，对于歹徒恶人，我们则要以威势慑服。所以，一般寺院的山门外立着慈眉善目、笑口常开的弥勒菩萨，代表爱的摄受；有些道场的殿堂内，也供奉怒目圆睁、手持法器的四大天王，代表力的折服。
四大天王，指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，他们以种种威势，摧破众生烦恼，降伏外道怨魔，去除惑业障难，所以，世人又称之为“四大金刚”，以此来比喻他们坚无不摧、殊胜威猛的力量。
佛教里，以“金刚”为名之处甚多，像佛教经典中，有一部《金刚般若波罗蜜经》，以一切法空的真理警醒世人的我执；在修持法门中，有所谓“金刚三昧”能通达一切诸法，断执去惑；在菩萨阶位上，“金刚十地”菩萨已入圣位，永不退转；在诸多戒法中，“光明金刚宝戒”是一切诸佛本源。乃至在佛门里，有许多三宝弟子义务为道场奔走服务，誓护佛法，至死不渝，我们称为“金刚护法”。1994年台湾七号公园的“观音事件”之所以轰动一时，就是因为佛光会员挺身而出，发挥金刚般的坚毅力量，遏阻无明众生污蔑三宝。希望往后佛光会员仍能继续见义勇为，以大精进的力量激浊扬清，以大无畏的力量破邪显正。
四、十方诸佛是我们的理想
在《法华经》《楞严经》中，观世音菩萨自述在因地修习耳根圆通到了相当功行时，“尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。”佛陀则赞美观世音菩萨“慈眼视众生，福聚海无量”；在《金刚经》《阿弥陀经》中记载：“如来是真语者，实语者，不诳语者，不异语者。”“十方诸佛，同声赞叹释迦牟尼佛于五浊恶世中能为希有之事。”在《维摩诘经》中，众香佛国以香饭作诸佛事，而其他佛土中，“诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。”维摩大士说：“随其心净，则佛土净。”至于众生为何见此土污秽？这正如螺髻梵王所说：“心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。”
可见诸佛的世界没有嫉妒瞋恨、人我是非，是彼此尊重、成就伟人的地方，佛光会员若能以十方诸佛作为理想的目标，则眼中所见无非是佛的世界，耳中所听无非是佛的音声，口中所言无非是佛的语言，手中所作无非是佛的事业。但愿大家都能实践诸佛的行谊与愿力，将十方诸佛的精神散播开来，让大家成为诸佛如来的化身，那么当下就是净土佛国。
今日的世界，邪魔群舞！十方的众生，未度者仍多！佛光会员们，四大菩萨是我们的楷模，天龙八部是我们的护法，四大金刚是我们的力量，十方诸佛是我们的理想，希望大家发挥悲智双运、包容耐烦、摧伏外魔、清净六根的精神，弘扬佛法，广度众生。
