随着时代进步，现在社会已渐渐懂得关心“生命”的议题。从过去只重视“天命”、“皇命”、“父命”，到了现在能关心一切众生，乃至大地山河皆有生命；“生命学”成为今日社会所研究、提倡的重要课题，这是值得欣喜的事。
生命，是结合宇宙万有所共成的，但是每一个人的生命，是要活出成圣成贤的生命，还是与草木同腐朽的生命？是要活出与宇宙同体的生命，还是活成自生自灭的生命，就看个人如何塑造了。
现在兹将生命分为四个层次，略述如下：
一、自私自利，苟且偷生的生命：一个人的生命，如果只想到自己，不懂关心他人，甚至连父母都不孝，兄弟也不友，对国家社会不但没有“体肤共存”的理念，甚至对自己的同胞“同类相残”，为了维护一己之生命，不惜残害其他诸多之生命，是为生命中的败类。因为社会上有这种自私自利，藐视法律，违法犯纪之人，所以国家要有司法，要建设监狱，要浪费不少社会成本，真是可惜之至。
二、漠不关心，待人冷淡的生命：有的人虽然不至于违法犯纪，但是为人生性冷淡，对社会大众漠不关心，对社会的福利、人权的存危，一概无动于衷。他只关心个己的生存，殊不知如果没有大众，如何有自己？没有士农工商的因缘，自己如何能存在？人类不能离群独居，我们的一切都仰赖全宇宙万有供给才能存在。因此，父母师长、社会大众给我们多少因缘，我们能不回馈别人的因缘吗？
三、惜缘惜福，有益人群的生命：以上二种人都不健全，第三等人就比较像个人了。因为他懂得爱惜世间因缘，也很珍惜自己所拥有的福报。他把自己与他人的生命结合在一起，所以自己得到多少，也愿意付出多少。于是有的人用体力为人群服务，有的人用智慧为社会奉献，有的人用心力为人类祝福。这个世界，就是靠着这许多像样的人在行人道，发展人的本怀，乃至在社会各界，孜孜不息，努力于造福人群，所以社会才能正常发展，否则人间真是不堪设想。
四、牺牲奉献，同体共生的生命：世间上，许多人默默在为人间奉献，例如一些修桥铺路的善人、冒险拓荒的能人、创造福利的仁人、维护公众安全的侠士，他们有的著书立说，有的出钱出力，有的研究发明，有的甚至自我牺牲，把一生的岁月、时间，奉献给人间共有。所以，抱有“同体共生”之观念的生命，给予无缘的大慈，施以同体的大悲，像佛陀、菩萨以及其他宗教的教徒，牺牲小我，完成大我的志士仁人，这种生命才是最崇高伟大的生命。
我们每一个人都有生命，在生命的层次里，自己是属于哪种？不妨三思。
