第五章 赶庙会
八里屯的春天，是商家倍感温暖的时机。这个小小的地方，自清朝末年到民国初期，说是凉家定的，其实也是这块宝地商贾云集，招揽四方客人，口杯形成了的三道古会。这三道古会各有特色，各有传奇，都有商家发财的得天独厚的好机会。
第一道会是二月初五，这道会的形成，说是与凉姓有关、不可否认。每年到这天凉姓家族在祠堂里祭祖祭神的，礼仪隆重，场面壮观，再加上看热闹的，人山人海。天长日久，小商小贩就想趁这场面和机会卖吃的喝的，心想发点小财。后来也招来了远方的商客，他们头天就从较远的地方赶来，住坊住店，等待正会这天早占地盘，多卖东西；会后他们还有没卖完的东西，再推迟销售。不知不觉这种祭奠活动就形成了古会，就可以进行连续三天的买卖。
二道会是三月初十南庙香火会。南庙曰天王庙，这道会具有传奇色彩
相传在明末清初时候，八里屯的西河从北向南流到离八里屯约有二里路的地方，形成一个大深潭，方圆有数丈，深二人相接够不到底。附近有一个几十户人家的小姬庄，村民就近方便，到潭中洗澡洗衣服。一段时间，出了怪事：人多来潭，无事无非；人少时，女人领着孩子洗衣或洗澡，不知不觉这孩子就没了。奇怪，这真是奇怪！
某一天有一个姬姓和尚从某寺庙回乡化缘，路过此潭，顿觉一股杀气，他藏身观察。正在此时，巧有一妇道之人带着孩童来此洗衣，一时潭起波涛，钻出一条小黑龙，将孩童掠入水中。和尚明白：此乃妖龙作孽，若不除此妖，百姓将受害无穷。
一天他招聚村民于村头离潭不远处跪拜，他手持佛尘挥舞作法，口中念念有词。
不一时，飞沙走石，烟雾弥漫，彩云中出现两位神灵，直奔深潭。潭中翻波，发出一声怪叫，孽龙被除。忽从空中传来一个声音：孽龙已除。此乃托塔天王和三太子之功也。
和尚说服村民百姓，叫大家捐钱捐物造庙，以纪念二位神灵。这一举动得到八里屯官府支持，利用平民百姓捐出的钱款，就在离潭不远处，建成一座不大的寺庙，官府题名“天王庙”。百姓和官府挽留和尚长留庙中，待候天王和三太子香火，地方百姓和官府逢年过节常来进香，一是感谢天王父子除孽之恩；二是祈求天王和神灵保佑地方平安。天长日久，来进贡香火的人巨增。官府觉得无秩无序，影响庙宇附近的耕田和村规，就下令每年定于三月初十日，为庙中香火进贡日。数年后，也形成三天庙会。每年的这一天，南庙进香人排成长龙，十分热闹，买吃买喝的就到屯内大街上。后来就形成这街庙相连的最繁荣最热闹的古老庙会。
第三道会是四月十五日。解放后，人民政府又给八里屯定了十月二十日的“物资交流大会”。
其它三道会不提，这里单讲三月初十日的“天王庙会”。这天商集如海，货聚四方，八里屯的商家当然是发财的好机会。
头天洪岳阳就找到本家的爷们、兄弟和洪祥玉及杨以同，准备那天助他一臂之力，打算会上能多收和多售粮食。洪家的娘们也都在头天蠢蠢欲动，准备先去赶会后去进香。文英娘俩这晚上也住在了娘家，以备第二天和娘家人一起赶会进香方便；凤英娘俩在逢会的前一天天黑时，也不声不响地来到了娘家，准备第二天赶会。
第二天，鸡啼二遍，几个孩子早睡不住了，一个喊姨，一个喊妈的，还有喊姥娘姥爷的，吵得这洪家娘们只有起五更，作好赶会的准备。
天亮了，东方泛起红红的彩霞。古人云：晚霞行千里，早霞不出门。实际上这也是这段时间谷雨到立夏之际天气变化无穷的当口。霞光还没消完，西南方的黑色层云早有上涌的势头。此地都有这种经验：三月初十这道会三年必有二年逢不好，看来今年仍然如此。可洪家的陈氏娘几个进香求神想让神仙保平安的信念是坚定的。
洪岳阳爷俩天还没亮时，就到街口买来油条和包子，招待他们请来帮忙的人。这家人像分了家似的，女人不管男人的事，男人也不想去管那些娘们的事，洪岳阳吃过饭就到粮行去忙自己的生意了。
洪家娘们和文英凤英两家一共十几口人，马马虎虎地做些吃的以后，都一窝蜂地忙着你拉我拽地走出家门。
刚到大门口，那五味俱全的辣汤味、香辣的烧烤味、酥脆喷香的油条香味扑鼻而来，孩子们的口水早被馋得从嘴角流出。招揽生意的叫卖声随之交响在空中：
又白又大的馒头——
又酥又香的大饼——
又甜又脆的莱阳甜梨——
又甜又脆的烟台苹果——
又红又甜的山东大枣——
鲜甜汁多的河南甘蔗……
孩子们能听懂的就忙着叫大人买，听不懂的就问大人。
文英嚷着惠惠：“你爹只顾忙自己的，昨晚一分钱都没掏给俺，俺可得赶个穷会了。”
兰英说：“俺姐，花钱有妈呢，摇钱树跟着，还怕什么！”
文英和凤英相互挤着眼，说：“自有自便，没有干转啊！”
陈氏跟在后边，不慌不忙地说：“死丫头，一个个的，就想着俺的；俺挎包的钱也不是从天上掉下的，也不是没有数的；自个的花出去痛得慌，花俺的大放着呢！今个啊，放宽了，照着想着使劲地花呗！”
文英凤英都一起嘟着嘴说：“谁叫你给俺姊妹俩找这么穷的家呢？不靠您靠谁，不花你的还花谁的！”
惠惠拉着招群站在买米花团的旁边不走了，平安和铜柱也拽着大人要这要那。
凤英哄着惠惠和铜柱，“惠惠听二姨的话，到街上俺就买糖球给你和铜柱一人一支。”
“大姑俺要吃包子！”
“二姑俺想吃大枣！”
招群又诱惑平安去拉大姑和二姑的手，指着路旁的东西，赖着不想走。
“好好，大姑二姑都给你买，叫你手盛不了，叫你娘给你提着，背着……”
这姊妹俩只是干嚷着客，就是不想掏钱。最后孩子们手里的东西从人家的货摊上拿好了，掏钱的还是陈氏和枣花。
一路上三三二二的，一群一群的，拥拥挤挤的，熙熙攘攘的人群水泄不通。大人领着孩子，大孩子拉着二孩子；年轻的领着年老的，夫妻相伴的，姊妹相随的；情人相依相爱的，相互挽手的。儿媳妇和闺女要妈给扯布做衣服的，婆媳谈论如何进香的，还有老的陪儿子相亲的，那真是男女老少，梳洗打扮，穿红挂绿；来自山南海北的，五湖四海的，汇聚成几股人流，拥向四大门，从四大门又分挤向几条街道；大部分人正在汇集去天王庙进香的几条小道上，她们都心想先去给天王和三太子及其它神灵早点烧香，好保佑自家平平安安，然后再慢慢地去赶会买自己需要的东西。
从南大门向里走，开头就是菜市：青菜、干菜、鲜鱼、海货，鸡鸭鹅蛋，猪牛羊肉，油盐酱醋、调料，应有尽有，样样俱全；接着就是杂货、百货，棉布，品种齐全，样子新颖。
岔道的老圩沟边的一片旷地就是大牲畜市场，猪马牛羊都各站在主人的面前或身旁，或喊或叫，或舔着主人的手背，依依不舍地怕更换新主人，更怕把自己卖给屠夫……
小岔道旁，街头巷尾：卖野药的，卖狗皮膏药的，卖糖球的，卖玩具的；携着的，扛着的，背着的，提着的，表演声，叫卖声连成一片；靠街道的墙头边，残墙断壁处：说书的，唱扬琴的，唱大鼓的，演杂技的，打拳卖艺的都围满了欣赏的人。
坊子、店铺的老板早在会头就备足了货源，并做出了显眼的门牌标志，摆出了前几天刚进来的新货好货，心想让众多的顾客惠顾、光临。
好一个繁华热闹的庙会！
洪家的粮行里，这个称，那边量，粮仓越聚越高，粮包越叠越厚。进出的买卖者，手里不断地数着票子或硬币，笑容满面地夸奖着洪家买卖公平。
陈氏在人群里喊着兰英，不断地清点着自家的大人、孩子，生怕丢了一个。
珍珍给惠惠买了不少吃的和一支花木大刀；枣花给铜柱买了二串爆米花团和一个“老汉推车”；文英给平安买了二支糖球和一个“醉憨子”（木头做的傀儡），凤英给招群买了一捆芝麻糖和花篮子。孩子们有吃的，有玩的，好不高兴；你拉着我，我拽着你，都自力更生地不用大人照顾，见着人旮旯就往里钻，一边挤着，一边喊着，然后再跑回来拽着大人。
文英她们都买了各人需要的布料，鞋袜和针头线脑。她们真是看不够、买不完；想买的掏不出钱，能掏出钱的又舍不得买。
