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多年之后,她后悔了。惨绝人寰的屠城,堆尸如山,他脚踩千万杀戮,那双邪恶的眸子穿过人群:"凌剪瞳,躲够了吗?出来吧。"她低下头去,只听得他冷冽启音:"你们谁要敢藏着她,我便让谁陪她一起下地狱。"多年之前,她错过了。天灯下,她踮起脚尖,双手抱住他的脖子,下巴垫在他的肩头,交错而过的面容上,暖暖笑意。果然,他和他是不同的。"眸儿,我究竟该如何爱你?"她缓缓勾起菱唇,一颗心好像要跳出来"我们两个始终没有爱到一样深,慕惊鸿,答应我,等等我,这次换我来好好爱你。"多年的纠缠,她在他们兄弟之间兜兜转转,坠崖,失忆,毁容,小产,仇恨,分离……她疲惫不堪,回头,再次望过,那等着她的人,是否还在原处?她和他之间,遗落了太多的东西,当爱变成了陌生,凌剪瞳, 我愿陪你枯骨成双,作别这场曲散人凉。重生之现在的我你高攀不起
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该书对战国至五代的兴废成败和22个军事人物的用兵得失进行了评述,旨在寻求历史借鉴。它认为,不能笼统地肯定或否定战争,战争既“有以用而危,亦有以不用而殆”(明“穴研斋”抄本,下同),重要的是要看是否合乎“德”,合乎“顺逆之情”、“利害之势”。它强调,要赢得战争的胜利必须有“智”——正确的谋略。认为“智”胜于“勇”,楚汉战争中刘邦“能得真智之所在”,有高明的战略策略,所以战胜一味争强斗力的项羽;“智足以役勇,勇足以济智”,认为隋朝杨素堪称智勇兼备。对“智”在战胜中的作用,作了多方面的论证:认清主要敌人,以战国时六国之亡,“自战其所可亲,而忘其所可仇”为鉴;攻防的主次方向要分明,以晋灭吴所以胜、刘濞之所以败为例证;主张灵活用兵,“不以法为守,而以法为用”,因而推崇韩信、曹操 “出奇应变”,多谋善断。 为了以智胜敌,主张用“谋夫策士”组成自己的智囊,东汉末孙坚所以“功业不就”就是无人“发智虑之所不及”而致。它还提出君将要和谐,应赋予将领机断指挥之权,认为孙武、司马穰苴、周亚夫、诸葛亮、王猛等历代著名将相都是“深得于君”,权不中御,因而才能“武事可立,而战功可收”。