话说鲁秀虽为劭将，阴欲叛之，新亭之战，见劭兵将胜，故击退鼓以沮之，动众果退。元景乃开垒鼓噪以逐之，劭军大溃，坠淮死者，不可胜数。劭自执剑，手斩退者，不能禁，将士半遭杀戮。萧斌身亦被伤，助仅以身免，单骑还宫。鲁秀、褚湛之等皆降於元景。丙寅，王至江宁，江夏王义恭乘间南奔，见王於新亭，相对痛哭。劭闻其走，杀其子十二人。戊辰，义恭、沈庆之等上表功进。己已，王即皇帝位，是为孝武帝。大赦，文武赐爵一等，从军者二等，改諡大行皇帝曰「文帝」，庙号太祖。是日，诸路之兵并集，劭於是缘淮树栅以守，鲁秀等率众攻之，王罗汉放仗降，缘淮守卒，以次奔散，器仗鼓盖，充塞路衢。是夜，劭闭守六门，於门内凿堑立栅，城中沸乱，文武将吏，争逾城出降。萧斌见势不支，宣令所统皆使解甲，自石头戴白幡来降，以求免死。诏不许，斩於军门。劭欲载宝货逃入海，人情离散，不果行。未几，诸军克台城，各由诸门入，会於前殿，获王正见斩之。张超之走至合殿御牀之所，为军士所杀，刳肠割心，诸将脔其肉，生啖之。建平等七王，号哭俱出。劭穿西垣，入武库井中，队主高禽执之。劭曰：「天子何在？」禽曰：「近在新亭。」至殿前，臧质见之曰：「奈何为此天地不容之事？」劭谓质曰：「可得为启，乞远徙否？」质曰：「主上近在航南，当有处分。」缚劭於马上，防送军门。时不见传国玺，问劭何在。劭曰：「在严道育处。」搜得之，遂斩劭首，并诛其四子於牙下。浚率左右数十人，领其三子南走，遇义恭於越城，浚下马曰：「南中郎今何所作？」义恭曰：「上已君临万国。」又曰：「虎头来得毋晚乎？」义恭曰：「殊当恨晚。」又曰：「故当不死耶？」义恭曰：「可诣行阙请罪。」又曰：「未审能赐一职自效否？」义恭曰：「此未可量。」勒与俱归，行至中道杀之及其三子。枭二逆父子首於大航，暴屍於市，污潴其所居斋，眷属皆赐死於狱。劭妃殷氏且死，谓狱吏曰：「彼自骨肉相残，何以枉杀无罪人？」狱吏曰：「受拜皇后，非罪而何？」殷氏曰：「此权时耳，事定，当以鹦鹉为后也。」严道育、王鹦鹉并都街鞭杀，血肉糜烂，焚屍扬灰於江。收殷冲、尹宏、王罗汉等并斩之。庚辰解严，帝如东府，百官请罪，皆释之。於是大封宗室功臣，进义恭为太尉、南徐州刺史，义宣为南郡王、荆州刺史，诞为竟陵王、扬州刺史，臧质为车骑将军、江州刺史，鲁爽为南豫州刺史，鲁秀为司州刺史，徐遗宝为衮州刺史。沈庆之为领军将军，柳元景、宗悫为左右卫将军，颜竣为侍中。追赠袁淑、徐湛之、江湛，皆爵以公，王僧绰、卜天与皆爵以侯。张泓之等各赠郡守。或谓何尚之为劭司空，其子偃为侍中，并居权要，当与殷冲等同诛，而帝以其父子素有令望，且居劭朝，用智将迎，时有全脱。又城破后，尚之左右皆散，犹自洗黄阁，以迎新主，故任遇不改。今且按下慢表。
同类推荐
何博士备论
该书对战国至五代的兴废成败和22个军事人物的用兵得失进行了评述，旨在寻求历史借鉴。它认为，不能笼统地肯定或否定战争，战争既“有以用而危，亦有以不用而殆”（明“穴研斋”抄本，下同），重要的是要看是否合乎“德”，合乎“顺逆之情”、“利害之势”。它强调，要赢得战争的胜利必须有“智”——正确的谋略。认为“智”胜于“勇”，楚汉战争中刘邦“能得真智之所在”，有高明的战略策略，所以战胜一味争强斗力的项羽；“智足以役勇，勇足以济智”，认为隋朝杨素堪称智勇兼备。对“智”在战胜中的作用，作了多方面的论证：认清主要敌人，以战国时六国之亡，“自战其所可亲，而忘其所可仇”为鉴；攻防的主次方向要分明，以晋灭吴所以胜、刘濞之所以败为例证；主张灵活用兵,“不以法为守，而以法为用”,因而推崇韩信、曹操 “出奇应变”，多谋善断。 为了以智胜敌，主张用“谋夫策士”组成自己的智囊，东汉末孙坚所以“功业不就”就是无人“发智虑之所不及”而致。它还提出君将要和谐，应赋予将领机断指挥之权，认为孙武、司马穰苴、周亚夫、诸葛亮、王猛等历代著名将相都是“深得于君”，权不中御，因而才能“武事可立，而战功可收”。
热门推荐
寒若倾城
秦玥寒，魔族万年以来天赋最高之人。年仅22岁的她在圣魔神殿试炼中，打败了号称同代无敌的凌烬川。获得了魔神皇凌影的认可，亲自下诏，指定她为下一代魔神皇传承者。并将传承之物魔影石交于了她。玥寒被寄予厚望，倾尽资源培养。但彼时玥寒为情所困，心念之人竟是圣神皇继承者叶星澜。圣魔渊相遇时，她向他坦白了自己身为继承者的身份。被暗中跟随他的守卫知悉。为了抢夺魔族圣宝魔影石，圣族集齐圣域七国，大举入侵魔域，企图向魔族示压，逼迫她交出神物。一场旷日持久的战斗拉开了序幕。为了魔族，她不得不与其战斗，但心中执念让她下不去手。面对族人，亦面对他，她最终选择献祭，结束了自己悲惨的命运。却意外的唤醒了魔影石中封印的魔族神物魔神剑。神剑带着她的灵魂穿梭时空。重生成为了魔灵帝国六皇女。重活一世，她是否能在圣魔大陆上再次续写自己的传奇。
