凡人君之治,莫大于和阴阳(二)。阴阳者,以天为本。天心顺则阴阳和,天心逆则阴阳乖。天以民为心,民安乐则天心顺(三),民愁苦则天心逆。民以君为统,君政善则民和治,君政恶则民冤乱。君以恤民为本(四),臣忠良则君政善,臣奸枉则君政恶。以选为本(五),选举实则忠贤进,选虚伪则邪党贡。选以法令为本,法令正则选举实,法令诈则选虚伪。法以君为主,君信法则法顺行,君欺法则法委弃。君臣法令之功,必效于民。故君臣法令善则民安乐,民安乐则天心慰(六),天心慰则阴阳和,阴阳和则五谷丰,五谷丰而民眉寿(七),民眉寿则兴于义,兴于义而无奸行,无奸行则世平,而国家宁、社稷安,而君尊荣矣(八)。是故天心阴阳、君臣、民氓、善恶相辅至而代相征也(九)。
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