凡人君之治，莫大于和阴阳（二）。阴阳者，以天为本。天心顺则阴阳和，天心逆则阴阳乖。天以民为心，民安乐则天心顺（三），民愁苦则天心逆。民以君为统，君政善则民和治，君政恶则民冤乱。君以恤民为本（四），臣忠良则君政善，臣奸枉则君政恶。以选为本（五），选举实则忠贤进，选虚伪则邪党贡。选以法令为本，法令正则选举实，法令诈则选虚伪。法以君为主，君信法则法顺行，君欺法则法委弃。君臣法令之功，必效于民。故君臣法令善则民安乐，民安乐则天心慰（六），天心慰则阴阳和，阴阳和则五谷丰，五谷丰而民眉寿（七），民眉寿则兴于义，兴于义而无奸行，无奸行则世平，而国家宁、社稷安，而君尊荣矣（八）。是故天心阴阳、君臣、民氓、善恶相辅至而代相征也（九）。
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