第九十八回 北平城飞玄女片符 榆木川受鬼母一剑

曼尼笑道：“泼水孛而今压在当路，有甚脸面见人？待我送你一扇，也变作白鹤！师弟们一路登仙吧。”才欲举手，闻空中有声：“请曼师姑恕他！当明正其罪。”原来是后土夫人驾到。月君等鞠躬迎接，就同过那边合上。后土夫人谕道：“孛星，孛星！你嗔妒之心太重！太阴星与汝本是同类，在天上既已屡肆侵凌，今在人间又大行凶暴！况且不奉玉旨，偷走下界，当得何罪！如能省改前非，朕当姑矜尔命。”太李应道：“我性专恶同类的，与我不同党，结下仇恨，万世不改的！除非月宫让与我，就歇手了。”曼师喝道：“泼贱货！死在顷刻，还敢说此大话！”就当小腹下踢了一脚，正中元牝之户。月君劝住，请于后上夫人道：“圣人以天地万物为心，何处容他不得？不与之较量罢！”后土夫人又谕道：“孛星，你看太阴星何等度量！尔岂不愧死？也罢，燕地所乏者水浆，小民甚属艰难，朕今敕授汝为此方水神。以济其渴，毋使有虞，便是积累功行，他日尚可复职，慎之！慎之！”遂着两侍女押送至桑乾山小黄河发源处安插，今燕地人所谓水母是也。月君再拜而谢，微问土九神化之妙。后土夫人笑道：“他用的水是炼成的水银，我用的土是炼成的良土。艮为山，水银属金，本产于山土之内，以气相感而收之也，良又居东北方，有一脉坎水在内，以性相孚而服之也。至太孛本身，为纯阴之水，非纯阳之火不能制之。我所用者离土丸，上中有纯阳也。以天地论之，太阳为阳火，凡人为阴火，故太阳出而火焰无光，水泽之气亦皆消灭。至若阴火之不能制水，犹之乎炊沸汤，而火气反从水气发矣。以人身论之，心人为阳火，肾火为阴火，故道家炼离火而成纯阳，一身之阴气尽灭。凡人则自少至老，心阳日减，阴火益强，而阴气愈盛，亦犹之乎炊沸汤，而火气皆从水气化，阳气亦从阴气灭矣。所以制伏太孛者，非止以土克水，盖取土中之离火以制其阻邪发越。否则，彼遂借土遁去耳，何能镇压其神灵哉？”月君又稽首道：“小童幸闻圣教！”后土夫人乃起辞命驾。月君等拜送之后，就在这三座台上安歇。鲍师道：“老曼，来！我语汝：适才后土夫人以艮土收金与我之用檀木收火，岂不是同一从治之法？汝何以知之！从来水能克火，而今后土夫人讲的火能制水，这叫做反治。反治者，如药性中之相反者，亦可反用之而治病。老尼，老尼，汝又鸟足以语此！”月君笑道：“正治、从治、反治，总不越乎阴阳二气相胜之理。若只在五行生克上讲，岂能尽夫玄微道妙？”曼师也笑道：“我只脱却二气外，跳出五行中，看这老道姑更有何说？”鲍师大笑，早见两位剑仙与素英四仙姑并范飞娘等四女将皆来了。月君一面召令刘元帅进兵攻城，到夜半，同了鲍、曼二师去看北平城形势，以便指示方略。见城堵口排满的红衣炮、子母炮、轰天炮、神机炮，不计其数。已知道收服太孛，早作准备了。月君谓二师道：“始作炮者，其无后乎？任是金刚也经不得炮风一刮。用以攻城犹且不可，何况竟将来打人！这样东西，可是打人的？大家拼着将士化作肉泥便了！那六韬三略，六花八阵，直可弃作无用，又讲恁么兵法？甚矣，未世人心之不仁也！”鲍师道：“二十四年前，蓬莱阁上，九天教主赠有符囊，大约为此。”月君应道：“我亦想着。噫！玄女娘娘早虑着王师大难，真圣心也！”遂返至台上，取出锦囊，向北叩首，然后启看，内有小玉筐，藏着龙蛇符箓三幅，蝌蚪箓灵咒一幅，众仙师皆所未见之物。月君乃九叩首谢过，然后向着北平城焚化符咒，就那火焰飞处，一声震雷去了。曼师道：“原来是遣雷神打碎这些炮！”月君烦隐娘往视，回报炮位皆安然不动。正莫测其妙用，次日刘元帅大兵已至。月君谕道：“北平城头火炮，孤家已用法禁制，尔等放胆攻城，毋或坐误。”王师莫不踊跃，遂长驱直捣城下。守陴燕卒，一齐放起炮来，没有半个响的。王师大声鼓噪，遂将永定、彰义、沙河诸门重重围住。燕将如飞报知太子。太子大骇，亲率文武百官同到城上。令军士取火再放，却象是实心的木桩，动也不动。学士杨士奇叫打开一个看时，见内里**水津津都是湿透的。那时先锋楚由基，早见城上有柄九龙黄伞，伞盖下的一人正站在堵口边，心猜是燕世子，即便拈弓搭箭，“飕”的一声，那伞沿上金龙，竟舒出五爪，将箭一格，堕在尘埃。城下看得分明，城上倒不知影响，只道是强弩之未，力不能及。然已吃了老大一惊，即回朝商议。太子谕诸臣道：“敌人有此异术，何难隐身入城，里应外合？此不可不虑。卿等有何良策以御之？”杨士奇奏道：“殿下圣虑良是。目今皇上已大胜北寇，旋师之期不远。以臣愚见，莫若遣大臣二员前赴敌营，佯许归藩，崇奉建文年号，俄延数日，保碍无虞。候銮驾回时，自然别有方略。”太子道：“此计不成，徒失体面；如其能成，父皇岂不罪及孤家？请先生三思。”士奇又奏：“臣非创见，当日皇上曾差使到济南，有此一议，今不过再申前说。无非缓兵之意，难道真奉他年号！一面即遣飞骑奏知皇上，潜师入关，出其不意以击之。就是破敌，亦莫善于此着。”太子道：“依先生行之，谁堪为使？”士奇应道：“礼部尚书吕震，处事精详而有重望；兵部尚书段民，立身刚正，素为寇服。臣举此二人，可用。”太子即发手敕，令于明日卯刻前赴敌营议事。二人遵旨，当晚即诣相府，受了主意。五更起来梳洗，黎明便到城上。令人传说：“请让开条路，有官员赴元帅营讲话。”攻彰义门的大将是郭开山，遂飞报与元帅。刘璟道：“两国相争，不斩来使。”着放条路与他走。郭开山即挥兵略退，分开两行。吕震、段民望见，遂疾驰 出城，直到王师大营。刘元帅与谭监军迎于帐下，各施礼毕。吕震具将情愿归藩，崇奉年号，候建文回銮的意思，说得缓款曲折，甚为可听。刘元帅呵呵冷笑道：“汝等似哄儿童，将谓我佩剑不利耶！前此，严震、胡瀹在济南阙下，就是这般言语。诸公卿都要写一奏疏为据。倒是吕军师说：‘燕逆作事，可是这两个人专得主的？尚若失信于我，自有天兵申讨。’今本帅统率六师，正讨其僭逆欺罔之罪，还敢簧唇鼓舌么？”段民厉声应道：“我等出城之际，已弃断脰而回，元帅乃以利剑唬吓耶！先尊公为本朝元勋第一人，建文既不能返，应得天下非当今而谁？纵使起先尊公于九泉，断无说异姓可据之理。由此言之，严尚书亦何曾失信？”刘元帅诧道：“圣主为贼所逼，出亡在外，不灭燕贼；乘舆焉能复返！夫子作《春秋》，乱臣贼子，人人得而诛之，况本帅为元勋之后哉！”吕震见不是势头、义婉词以请道：“不允，由得元帅，何须动怒？但得转达于帝师，以便复命。”这句话原因月君仁义之名播于四海，可以侥幸于万一的想头。在刘璟，亦必须闻知帝师的，遂立刻差人启奏。但见带回两面金龙雕漆牌来，上各写极大的六个字：