先说公孙大娘三女一童,共坐了四轮车,来到济南,径诣帝师阙下。满释奴即与转达,聂隐娘如飞出迎,引见月君。公孙大娘稽首毕,范飞娘与女秀才率领童子一齐拜谒,月君亦命扶起。二剑仙分左右坐下,飞娘、女秀才与童子并皆赐坐。月君谢了公孙大娘,询及范飞娘、女秀才及童子等始未,公孙大娘代述一遍。月君道:“闻名久矣,今日幸得贲临②,匡襄不逮③,孤之幸也!”时范飞娘细视月君仪表,真有餐霞之气、吸露之神,自己不觉形秽,暗暗叹服。那时建文行殿将已告竣,高军师班师亦已回阙,月君谕令会同文武诸臣,前去青州恭迎帝驾,迁都新阙。又与二剑仙商议亲往迎驾事情,公孙大娘毅然道:“帝师削平天下,举而授之建文则可;若以北面之礼,迎而事之,则不可。建文一日不到,则帝师生杀在手,自为至尊。若复国之后,帝师与我等飘然高举,邀游海岛,岂肯恋恋于尘埃富贵中哉?即某等为帝师而来,为帝师之侍从则可,为建文之臣妾则不可,今若一往迎之,我等皆须朝谒。故今日之主意,在讨逆贼以正君臣之分,为彼忠臣义士吐气扬眉。俾得复奉故主,是率天下而臣建文,非我等并受建文之爵而为之臣也,断断乎不可往迎!帝师以为何如?”聂隐娘大韪①其说,月君嘿然。正值青州有大臣公疏并吕军师奏捷疏一时俱到,月君览公疏,乃是李希颜、王琎、赵天泰等联名具奏,大意说:帝师乃上界金仙,为太祖高皇帝讨贼安民,与建文皇帝原无君臣之分,以此群臣公议,奉为帝师;师无迎弟子之体,无烦降驾云云。月君以示二位剑仙说:“此意出自建文旧臣,方为至公;若孤家做然自行,即谓之私。《国策》有云:其母言之,不失为贤母;其妻妾言之则为妒妇矣。”二剑仙皆大笑。月君云:“孤即不去,不可无代者。”时吕军师班师在中途,即令马灵前去传命,代帝师往迎銮舆。
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