【分义】说法有以不说为究竟者,遂执不开口为说法矣, 则木石亦说法也,宁有此理!惟智者了知此义,又名不说说。 云何谓不说说耶?谓世尊说法,不关音声言语,如放光分,即 说法也。若以为有所说法而作是念,此念,即背觉合尘,非正 觉也。故曰谤佛,佛指觉言,言轻慢自己觉性也,安名究竟。 当知法身无形,内证无言之理,外能为他说,体自空寂,不取 相而说,亦不离相而说,如是而说,即真具足,此是说法究竟 当决定者。
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