【分义】精进深入者，不仅一布施已也，必忍辱以赴之， 若有心动，即非忍辱，安名清净。歌利王表贪，凡见色而盲目， 闻声而迷耳，是名割截身体，节节支解，心若住于色声六尘， 即不名觉，非住于菩提矣。此降心第一妙诀，先忍幻身受苦之 我相，再忍幻心缘起之法相，言离一切相者，不仅此幻身受苦 之相也。否则以恒沙身命布施相衡，此尚不得名为忍辱耳，故 必除妄生慧。斯名真忍苦，真波罗蜜也。
