逸文

尹文子见齐宣王，宣王不言而叹。尹文子曰："何叹？"王曰："吾叹国中寡贤，"尹文子曰："使国悉贤，孰处王下？"王曰："国悉不肖．可乎？"尹文子曰："国悉不肖，孰理王朝？"王曰："贤与不肖皆无，可乎？"尹文子曰："不然，有贤有不肖，故王尊于上，臣卑于下，进贤退不肖，所以有上下也。"（《意林》，又《艺文类聚》二十，《御览》四百二）虎求百兽食之，得狐，狐曰："子无食我也！天帝令我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我言不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我不走乎？"虎以为然，故遂与行，兽见之皆走。虎不知兽之畏己而走，以为畏狐也。（《御览》四百九十四）瞽者无目，而耳不可以祭，察，视也，精于听也。（《御览》七百四十）聋者不歌，无以自乐；盲者不观，无以接物。（同上）数：十、百、千、万、亿。亿、万、千、百、十，皆起于一，推之亿，亿无差矣。（《御览》七百五十）干人曰俊，万人曰杰。（《史记·屈原传索隐》，又《诗·汾沮洳》疏引作"万人为英"）以智力求者，喻如奕棋，进退取与，攻劫放舍，在我者也。（《御览》七百五十三）博者，尽开塞之宜，得周通之路，而不能制齿之大小，在遇者也。（《文选·策秀才文》注，《艺文类聚》七十四，《御览》七百五十四）尧为天子，衣不重帛，食不兼味，土阶三尺，茅茨不剪。（艺文类聚》八十二，《御览》九百九十六）尧德化布于四海，仁惠被于苍生。（《文选·劝进表》注）两智不能相使，两贵不能相临，两辨不能相屈，力均势敌故也。（《意林》）专用聪明，则功不成；专用晦昧，则事必悖。一明一晦，众之所载。（同上）四方上下曰宇。（《后汉书·冯衍传》注）将战，有司读诰誓，三令五申之。既毕，然后即敌。（《文选·东京赋》注）钟鼓之声，怒而击之则武，忧而击之则悲，喜而击之则乐。其意变，其声亦变。意诚感之，达于金石，而况于人乎！（《书钞》百八）