五月，骄阳当空。
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大明尸变录
1627年正月，明熹宗天启七年。大明王朝这艘巨船已经完全千疮百孔、到了风雨飘摇、随时倾覆的时代。对内以魏忠贤为首的阉党不仅残酷地排除异己，而且加深了对百姓的盘剥，搞得民不聊生，政治极度黑暗。其时，国内土地兼并剧烈，苛捐杂税繁重，各种社会矛盾激化，这必然导致了人民的反抗。天启元年（1621年），白莲教在山东揭竿而起，奢崇明、安邦彦起事于西南。天启七年，国内还爆发了山东的徐鸿儒起义和陕西的王二之起义。大明朝不但面临内忧，还有外患。山海关外，后金政权步步进逼，沈阳、辽阳等地相继沦陷，进逼宁远（今辽宁兴城），辽东局势日趋严峻。在阉党策划下，坚持正确抗金方略的辽东经略熊廷弼又被明熹宗朱由校杀害。抗击女真的力量被严重削弱，辽东巡抚袁崇焕大人还在苦苦支撑。各方势力纷纷粉墨登场，农民义军、阉党、后金女真，都想及早消灭对方，掌控时局。没想到一场席卷中国的特大瘟疫和一个小人物的无意搅局，彻底改变了天下大势。
浮生流沙
装满了的车子，已经没有位置再留给多余的乘客，但不代表不会有新乘客进入，只是代价就是旧的乘车失去了位置。同样的原理也作用在我们生存的环境当中，生物的诞生与逝去都是生命的体现形式，都在总量当中循环往复。地球，一个有生命的星球，在茫茫宇宙海中，它拥有独特的灵魂，用它不可见的气，包裹住生命的气息，让生命得以生存。不可见的气，也保存着逝去的魂。地球在宇宙海中，就是一辆满员客车。面对茫茫宇宙海中的乘客，车子的位置显得是那样的少，流浪的乘客开始往车里挤，尽管有车门，但总有力量想破门而入，这将是毁灭的，结果将是最后连司机的位置都人满为患，变成毁灭的列车。巨大体型的乘客，被强拒车外，但微小极致的乘客，还是挤上了车。有限的位置被强占，就有人没有位置，身体消亡灵魂就流浪进宇宙海，但站起来的他们，也拥有了比坐着的人，更高的视野，与更强大的力量，为了剩下的乘客，将占位置的人毁灭与防止新的乘客进入，他们聚集在一起。
冰火山河
人朝末年，纲政废弛，群雄逐鹿，烽火四起。灿阳城破，皇室崩殂，子嗣逃亡，散落各地。仁心与诡诈共在，忠耿与奸佞并存，朋党色彩，酒食征逐。有人视情义无价，有人以权柄为天。时而勾连，时而反目，纵横捭阖，虞诈倾轧。有人舍生取义，有人折腰求生，有人克己复礼，有人肆自放纵。有正直而惨死，有谄媚而得生，世事无常，天伦往复。旧时王谢堂前燕，亦可飞入寻常百姓家。在弱肉强食的森林里，没有绝对的朋友，只有永远的利益。何输何赢，孰是孰非？当每个人不再维护脸上的面具时，谁能叫醒装睡的人？时势会造就英雄，也裹挟着每一个个体，各自留下自己的痕迹。心中有梦，眼中无它，且将新火试新茶，诗酒趁年华。鹏北海，凤朝阳，又携书剑两茫茫。愿每个为樊笼所累的庙堂之梦，都能金戈铁马、驰骋纵横，梦醒时分浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
