琅邪王氏与太原出于周琅邪之族，世尝有锥顗之名。今太原王氏子弟多事争炫，称是已族，其实非也。太原贵盛之中，自有鈒镂之号，而崔氏博陵与清河亦上下。其望族，博陵三房，大房、第二房虽长，今其子孙即皆拜三房子弟为伯叔者，盖第三房婚嫁多达官也。姑臧李氏亦然，其第三房皆倨受大房、二房之礼。清河崔氏亦小房最专清美之称。崔程即清河小房，世居楚州宝应县，号"八宝崔家"。宝应本安宜县，崔氏曾取八宝以献，敕改名焉。程之姊，北门李相国蔚之夫人。蔚，乃姑臧小房也，判盐铁，程为扬州院官。举吴尧卿，巧于图利，一时之便，蔚以为得人，竟乱筦榷之政。程累牧数郡，皆无政声。小杜相公闻程诸女有容德，致书为其子让能取焉。初辞之，私谓人曰："崔氏之门，若一杜郎，其何堪矣？"而相国坚请不已，程不能免。乃于宝应诸院间取一弟侄，以应命而适之。其后让能显达，封国夫人，而程之女竟无闻焉。
蔡州伯父院，诸兄皆少孤。洎南海子长擢第之日，伯母安定胡氏已尊年矣。诘旦，僮仆捷至，穆氏长阿姨入贺北堂。伯母方起，未离寝榻。问安之后，虑惊尊情，不敢遽闻，似嬉笑于前久之。忽问曰："小娘今日何喜色之甚也？"对曰："亦只缘有事甚喜。"伯母怡然久之曰："我知也。是郎将及第耶！"言讫，满目泫然。左右因之不觉皆流涕。吁！长仁之念周，而永慕之情至诚，非淳挚也不能感物。
李郢诗调美丽，亦有子弟标格，郑尚书颢门生也。居于杭州，疏于驰竞，终于员外郎。初将赴举，闻邻氏女有容德，求娶之，遇同人争娶之，女家无以为辞。乃曰："备一千缗先到，即许之。"两家具钱，同日皆往。复曰："请各赋一篇，以定胜负。负者乃甘退。"女竟适郢。初及第回江南，经苏州，过亲知方作牧，邀同赴茶山。郢辞，以决意春归为妻作生日。亲知不放，与之胡琴、焦桐方物等，令且寄代归意。郢为寄内曰："谢家生日好风烟，柳暖花香二月天。金凤对翘双翡翠，蜀琴新上七丝弦。鸳鸯交颈期千载，琴瑟谐和愿百年。应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。"兄子咸通初来牧余杭，郢时入访犹子，留宿虚白堂云："阙月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍，江风彻曙不得睡，二十五声秋点长。"张祜诗名，闻于海外。居润州之丹阳，尝作《侠客传》。盖祜得隐侠术，所以托词自叙也。崇远犹忆往岁赴恩门，请承乏丹阳，因得追寻往迹，而祜之故居垝垣废址，依然东郭长河之隅。常讯于庐里，则乱前故老犹存，颇能记忆旧事。说祜之行止，亦不异从前所闻，问其隐侠，则云："不睹他异，唯邑人往售物于府城，每抵晚归时，犹见祜巾褐杖履，相玩酒市。已则劲步出郭，夜回县下及过祜门，则又已先归矣。如此恒常，不以为怪。"从县至府七十里，其迢递而蹑履速，人莫测焉。
韦楚老，少有诗名，相国李公宗闵之门生也。自左拾遗辞官东归，寄居金陵，常跨驴策杖经市中过，布袍貌古，群稚随而笑之，即以杖指画，厉声曰："上不属天，下不属地，中不累人，可畏韦楚老。"引群儿令笑，因吟咏而去。
徐太尉彦若之赴东南，将渡小海，亲随军将息，忽于浅濑中，得一小琉璃瓶子，大如婴儿之拳，其内有一小龟子，可长一寸许，旋转其间，略无暂已。瓶口极小，不知所入之由也，因取而戏之。其夕，忽觉船一舷压重，及晓视之，即有众龟层叠乘船而上。大惧，以其将涉海，虑蹈不虞，因取所藏之瓶子祝而投于海中，龟遂散。既而话于海舶之胡人，胡人曰："此所谓龟宝也。希世之灵物，惜其遇而不能得，盖薄福之人不胜也。苟或得而藏于家，何虑宝藏之不丰哉！"胡客叹惋不已。
淮南巨镇之最，人物富庶，凡所制作，率皆精巧；乐部俳优，尤有机捷者。虽魏公德重，搢绅观其谐谑，亦颇为之开颐。尝行燕之暇，与国夫人卢氏偶坐于堂，公忽微笑不已。夫人讶而讯之，公曰："此中有乐人孙子，多出言吐气，甚令人笑。"夫人承命，轴帘召之。孙子既至，抚掌大笑而言曰："夫妻两个，更不著别人。风貌闲雅，举止可笑。"参拜引辟，献词敏悟，夫人称善，因厚赐之。
王师范性甚孝友，而执法不渝。其舅柴某酒醉，殴杀美人张氏，为其父诣州诉冤。师范为舅氏之故，不以部民目之，呼之为父，冀其可厚赂和解，勉谕重叠，其父确然曰："骨肉至冤，唯在相公裁断尔。"曰："若必如是，即国法。予安敢乱之！"柴竟伏法。其母恚之，然亦不敢少责。至今青州犹印卖王公判焉。
中朝盛时，名重之贤，指顾即能置人羽翼。朱庆余之赴举也，张水部一为其发卷于司文，遂登第也。光德相国崇望举进士，因朔望起居郑太师从谠，阍者已呈刺，适遇裴侍郎后至，先入从容，公乃命屈刘秀才以入。相国以主司在前，不敢升进坐隅，拜于副阶之上，郑公乃降而揖焉。亟乃趋出，郑公伫立于阶所目之，候其掩映门屏，方回步言曰："大好及第举人。"裴公亦赞叹，明年列于门生矣。
李节，得道之士，通三《礼》，学甚精。少工欧阳率更书，自称东山道士。杖策孤迈，居止无定所。每历诸子之家，才止厅事，少时遂去，儿妻泣留，蔑之顾也。率多游于市井间，纵饮酒肆，稍稍于肋胁后取碎黄白物，鬻换酒价，资镪时竭即不知所在，人皆窃伺踪迹，莫之得也，或浃旬又见。鄽里中少年之徒，多从而学书。必惬意者，方许之教。常于衢路间，忽见士人，节谓之曰："速将二千钱来，二十日内教你欧书取成。"人敬从之，果无谬矣。得钱随手与人。又善射法，兖州节度使王庶人闻之，迎而就试焉。节曰："当于隙所置一物，但略言，节可中也。"王公乃以常所使小仆于球场内，以箬笼覆之，谓节曰："西望射之。可中矣。"节曰："不识此奴可射乎？"王公笑而许之，未深信。既一发箭，使往觇之，奴已贯心而毙矣。王公大惊，惋无及，欲从之学。节曰："不可。公今日得，明即反矣。"王内恶之而不敢言。既而命同出猎，节遂亡归山东。忽一旦遍诣知闻告别，翌日而卒。葬于城南平地，累石为椁。累年有猎者，兔鹰随走入于墓穴间。猎者窥之，见其衣冠俨然而寝，即戏之曰："三《礼》健否？"以草杖掀之，乃空衣焉。方验其尸解矣。
朱冲和五经及第，恃其强敏，好干忤人，所在伺察瑕隙，生情争讼。自江南采巨木送于台省，卒不能运，系絷既久，则又卤莽舍之。如此数四。人号为"宦途恶少"。
黄巢本王仙芝贼中判官。仙芝既死。贼众戴之为首，遂日盛，横行中原，竟陷京洛，数年方灭。金华子曰："民犹水也，水能载舟，亦能覆舟。民于君也，善则归服，恶则离贰。始盗贼聚于曹、濮，皆承平之蒸民也。官吏刻剥于赋敛，水旱不恤其病馁，父母妻子求养无计，初则窥夺谷粟以救死命。党与既成，则连衡同恶，跨山压海。东逾梁、宋，南穷高、广。列岳无城壁之险，重关疏百二之固。蟒喙嘘天，翠华狼狈而西幸；豺牙烁日，齐民肝脑以涂地。酆、镐陵夷，往而不返矣。世之清平也，搢绅之士率多矜持，儒雅高心世禄，靡念文武之本；群尚轻薄之风。莅官行法，何尝及治？由是大纲不维，小漏忘补，失民有素，上下相蒙。百六之运既遭，翻飞之变是作。愚家自京洛沦陷，遂河海播迁，此流寓江南之所自也。"刘鄩，本事贩鬻。王氏既承昭皇密诏，会诸道将伐朱氏，乃遣鄩偷取兖州。鄩乃诈为回图军将，于兖州置邸院，日顾佣夫数百诣青州，潜遣健卒伪白衣，逐晨就役，夜即留匿于密室。如是数月，间得敢死之士千余人。又于大竹内藏兵仗入，监门皆不留意。既而迎晓突入州，据其甲仗库。时兖州节度使姓张，统师伐河北，鄩既入据子城，甲兵精锐，城内人皆束手，莫敢旅拒，加以州将素无恩信于众，鄩谕以将为顺举，戢御严明，鸡犬无挠，军庶悦伏。青州益师又至，兼招诱武勇，不日众逾数万。张氏家属在州，供备逾于其旧。张帅有母，鄩每端简候问，备晨昏之敬，加以容止重厚，见者畏而敬之。俄而张帅闻变，回师围城。张母登陴呼其子而语之曰："吾今虽在城内，与汝隔绝，而刘司空晨夕端笏，问我起居，其余惊雀莫敢喧杂，汝切宜不可无礼于他。"由是张师缓攻青州，听命于梁。围解，鄩乃降梁。梁太祖得鄩大喜，累用征伐，皆获殊勋。平魏府后，遂为梁氏元帅。威名显于北朝矣。
咸通中，有司天历生姓胡，在监三十年，请老还江南。后叙优劳，授官江南郡之掾曹，辞不赴任，归隐建业旧里。有寓居卢符宝者，亦名士也。尝问之曰："近年以来相坐，多不满四人，非三台星有灾乎？"曰："非三台也。""紫微星受灾乎？"曰："此十余年内，数或可备。苟或有之，即其家不免大祸。"后路公岩、于公琮、王公铎、韦公保衡、杨公收、刘公邺、卢公携，相次登于台坐，其后皆不免。惟于公琮赖长公主保护，获全于谴中耳。
卢公携，入相三日，堂判福建观察使播等九人。上官之时，众词疑惑。王回、崔程、郎幼复等三人，到任之后，政事垂张，并勒停见任，天下为之岌业。黄巢势盛，遣使乞郓州节度，敕下许之。携谓"妖乱之徒，若许则侥幸得志。"及潼关不守，銮驾将西幸，为小黄门数十人诣宅拥门诟责之，遂寘堇而毙。黄巢既入京，断其棺焉。
郑傪为江淮留后，金帛山叠，而性鄙啬。每朝炊报熟，即纳于库，遂时量给，缄锁严密。忽一日早辰，其妻少弟至妆阁，问其姊起居。姊方治妆未毕，家人备夫人晨馔于侧，姊顾谓其弟曰："我未及餐，尔可且点心。"止于水饭数匙，复备夫人点心，傪诟曰："适已给了，何复又请？"告以某舅餐却，傪不得已付之曰："怎么人家夫人娘子，吃得如许多饭食？"朱冲和常游杭州，临安监吏有姓朱者，兄呼冲和，颇邀迎止宿，情好甚厚。冲和深感之，来监中访同姓，因出入，邻司稍熟，亦不防备。一日，邻房吏偶以私历一道置在案间，冲和窥之，皆盗分官钱约数千百万。候其他适，遂取之怀袖而去。吏人既失此历，知为冲和所制，一监之人无不罹重辟矣。众情危惧，共请主人，愿以白金千笏赎之。冲和既闻，念苟不许之，则宗人亦当不免。乃曰："若他人故难，以久受弟之殊分，则无不可也。"众人常谙其禀性刚执，傥一问不允，则无复可以摇动。初令往探，若卜大敌，及闻其许成，咸私制贺，五百两银，不时齐足。冲和既见，乃取银并历同封以还之，并续绝句："三千里内布干戈，累得鲸鲵入网罗。今日宝刀无杀气，只缘君处受恩多。"然终以恶名为人所篝，竟不免焉。
以恩地为恩府，始于唐马戴。戴，大中初为掌书记于太原李司空幕，以正言被斥，贬朗州龙阳尉。戴著书自痛，不得尽忠于恩府，而动天下之浮议。
许棠常言于人曰："往者年渐衰暮，行倦达官门下，身疲且重，上马极难，自喜一第以来，筋骨轻健，揽辔升降，犹愈于少年时。"则知一名能疗身心之疾，其人世孤进之还丹也。
苗绅贬南中，崔相国彦昭，其故人也，见而悯焉。呼绅至第而慰勉曰："苗十大是屈人。"再三言之，绅叹久淹屈，既闻时宰之抚谕，莫胜其喜。及还家，其子迎于门，绅笑语其子曰："今日见崔相国，悯我如此。"遂坐于厅，高诵其言曰："苗十大是屈人。"喜笑一声而卒。悲夫！
顾况著作集中云："山中樵人时见长松之上，悬挂巨钟。再寻其钟，杳无蹊径。其所在即贵溪，弋阳封疆之间。"愚宰上饶日，有玉山县民秀频来说，本邑怀玉山内樵苏人往往见之，长松森罗，泉石幽丽，前望若有宫苑，林树掩映，松门之上有巨藤横亘，挂大钟可长丈余，去地又若十丈。有采樵人瞩目望于下，徘徊竟日。将去，即密记道路远近。明日与亲识同往，则莫知所在。时樵采则忽遇之，又非向时所在。钟与松门则无异状云。旬月前，邻舍之人见之，不诳也。由是知逋公之记，不谬哉！
常有新安人说，本邑深山中有一水，居人食此水者，率皆长寿，尽有二百岁者。乡人名为仙源。或疑有灵草花木常堕水中，使之然也。亦不知是神仙浸濯芝术，泉流连绵不远乎？余功及物犹能镇驻也。是知名山巨岳，无不闻有灵异之境。信州灵山，虽不齿于岳镇盛名中，而古仙胜迹亦甚可数。其状秀拔，诸峰矗列，亦有水源，居人多长寿。县之人吏，时有父母年过百岁，鬓发不衰者。
沂、密间，有一僧常行井鄽间，举止无定，如狂如风。邸店之家，或有爱惜宝货，若来就觅，即与之。虽是贵物，亦不敢拒。旦若舍之，暮必获百倍之利。由是人多畏敬，无不迎之。往往直入人家云；"贫道爱吃脂葱杂面餔托，速便煮来。"人家见之，莫不延接。及方就食将半，忽舍起而四顾。忽见粪土或干驴粪，即手捧投于碗内，自掴其口言曰："更敢贪食美食否？"则尽食而去。然所历之处，必寻有异事。其后河水暴溢，州城沈者数版。州人恐惧，皆登陴危坐，立于城上。水益涨，顷刻去女墙头数寸，城人号哭，数十万众命在斯须。此僧忽大呼而来曰："可惜了一城人命，须与救取。"于是自城上投身洪波中，躯质以沈，巨浪随陷五尺。及日晚，城壁皆露。明旦大水并涸，州人感僧之力，共追痛，相率出城，沿流涕泣而寻其尸。忽于城西河水中小洲之上，见其端然而坐，方袍俨然。大众欢呼云："和尚在。"就问，则已溺死矣。乃以辇举舁起，赴近岸。数百之众，莫可举动。又其洲上游泥，不可起塔庙，相顾计议未决。经宿，其涂泥涌高数尺，地变黄土，坚若山阜，就建巨塔，至今在焉。
曹拮休，莫详其州里。有妻孥居扁舟中，来往宣、池、金陵。每于山中两钱价买柴，赴江下一钱价卖与人。自云"吃利不尽。"善符乡野牛瘴，即以片纸书云："曹拮休拣残牛。"与牛主，令归贴于牛群之大者角上，无不立愈。性嗜鲙，持网者携鲙以候之。既见，即问其来意。渔人曰："业网于圌山，每岁夏先得鲥鱼一头，献于府主，例获一千文。今冀早获取赏，故来相投。"受而许之，以符一道付之。适去未久，复有一人亦携鲙来告如前。沈吟久之，复授一符令去。既而先得符者果得鲥鱼，遂奔赴府主。至厅门，忽遇宾客，迟回未将上。次其后得符亦赍一头来到，乃同将上，皆获一缗焉。此人灵异甚多，已见于沈汾侍御所著《续仙传》。遗落数件，故复叙之也。
咸通中，金陵秦淮中有小民棹扁舟业以淘河者，偶获一古镜，可径七八寸，方拂拭，则清明莹彻，皎洁鉴人，心腑洞然。见者大惊悸，遂连棹出江口，以镜投于大江中。既投而后悔之，方诉于人，闻者皆知是轩辕所铸之一矣。吾闻希世神物，咸宝藏于天府，川渎之灵，密司其职，归藏氏所传，固阴祗之多护，何乃忽奋发于泥滓间，而又不得令识者一睹，岂上古之至宝时亦示显晦于人哉？而隐见有数，俾特出愚者之手，必其无能滞留于凡目耶！
杨琢常说在淄青日，见一百姓家燕巢，累年添接，竟逾三尺。其燕哺雏既飞，一旦有诸野禽飞集，俄而渐众。梁栋之上，凄息无空隙，不复畏人。厨人馈食于堂，俄手中盘馔皆被众禽搏撮，莫可驱赶。其家老人罔测灾祥，顾之甚闷。忽以杖击破燕巢，随手有白凤雏长数尺自巢而堕，未及于地，即掀然飞去。又有人家燕巢，生一赤凤子，腾跃飞去。
《志怪篇》曰："凡藏诸宝亡不知处者，以铜盘盛井华水，赴所失处，掘地照之，见人影者，物在下也。"杨琢云："北海县中门前有一处，地形微高，若小堆阜隐起，如是积有岁华，人莫敢铲凿。有一县宰，乃特令平之。既去数尺土，即得小铁钱散实其下。如是渐广，众力运取，仅深尺余，东西延袤，西面际乃得一记云：’此是海眼，故铸钱以镇压之。’量其数不可胜计，又不明叙时代。其钱大小如五铢，阖县畏栗，虑致灾变，乃备祭酹，却以所取钱皆填筑如故。其后亦无他祥。"杨琢云："有一人家燕巢中，忽然赤焰光芒，而隐隐有声，若鸣鼓地中，日夜不辍。夜后厢巡呵喝于外，望之则又光焰亘大。居旬日，闻人渐声传曰：’或聚众其家。’父老惧，偶以拄杖探燕巢中，即有一小龙长尺余坠下，鳞甲炳焕。父老惊惧，速以茵褥藉之，焚香祷谢。未毕，既而见一大龙长丈余，自檐庑而入，如炬烁人瞻视，一家骇震，窜伏稽颡，徐拥其子，入自寝室，穴其屋腾天而去。其家不数年隳败焉。"杨琢云："胶东属郡有隐士，莫详其姓氏乡里。布袍单衣，行乞于酒市中曰：’希一大醉而已。’既醺酣，即以手握衫袖霞举掉臂而行，曰：’吉留馨，吉留馨。’市中群儿随绕噪拥，一城之人咸谓之’吉留馨秀才’。城西有古传舍，郡非冲要，使命稀到，常寄宿于驿廊土榻之上。苇簟一重，每醉而归。先以冷水连洗，令湿透然后就枕。寒暑有变，兹固无改也。虽霜风如割，单枲之服覆身，人往候之，热气傍蒸于人。驿之门者皆识其非常人，每酤酒数升置于床前，及常为汲水沃簟，以候其入。见酒，即饮罄而后寝。经历累年，忽一旦往道斋大会中，白日上升矣。"僧守亮，受业上元古瓦官寺，学行无所闻，而好言《周易》中彖象。赞皇李公之镇浙右，以南朝众寺，方袍且多，其中必有人妙通易道者。因帖下诸寺，令择一人送至府中。瓦官纲首见亮，因戏谓之曰："大夫欲得解易僧，吾师常时爱说易，可能去否？"亮闻之，遂请行。既至，赞皇初见仪容村野，未之加敬。及与论易道，亮乃分条析理，出没幽赜，凡欲质疑，亮乃敷衍，出人意表。
长安阊里中小儿，常以纤草刺地穴间，共邀胜负。戏以手抚地曰："颠当出来。"既见草动，则钓出赤色小虫子，形似蜘蛛。北人见之寻常，固不届意。南人偶见，因有异之者。盖江南小儿亦谓之"钓骆驼"，其虫子之背有若驼峰然也。搢绅会同时有此质疑，众皆默然。客有前明经刘寡辞曰："此《尔雅》所谓，’王蚨蜴’也。景纯之注可校焉。"证之于书皆信，众皆叹伏。
