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《雪岭寻龙》第二十四章:冯王礼

《雪岭寻龙》第二十四章:冯王礼

海川四人看到“冯王礼”的留言,感觉很失望。长白山已经没有龙骨了,从这本日记中的记载来看,在明朝时就被搬到西藏去了。想到这次千辛万苦,碰到了这么多的麻烦,最后要空手而回,失落情绪在众人中间快速蔓延。

还是龙达首先说:“现在没到失望的时候,毕竟有重要的线索,知道龙骨到西藏了。在周围找找看,还有没有相关的线索。离一年的期限还有时间,够咱们再去一趟西藏。现在要弄清楚两件事,第一冯王礼是什么人,怎么会用龙骨制造妖物;第二,龙骨运到西藏,具体位置在哪里?”

大家都觉得龙达提出的这两点疑问很重要,尤其是第二点如果不弄明白,这千辛万苦得来的龙骨线索就要中断了。既然已经知道,长白山中的妖物是人工制作出来的,而且只有这四个,接下来不会再有其他东西骚扰。海川撤去法力,送二位大仙回归山岳之中。

临走之时,陈丽从怀中掏出两颗珠子扔给它们说:“算姐姐给你们的一份礼物,犒劳你们三天两头为我老公的事情忙来忙去。”

二位大仙接过来一看,原来是两颗真元妖丹。这东西对妖物来说,简直就是奇珍异宝,可以大大提升自身的道行。

海川看到,情不自禁得说:“原来翻江鲶和搬山龟的真元妖丹在你手里,难怪那个怪柳一路追着咱们不放,看来是为了你怀里的这东西。还有,不要‘老公、老公’的叫,听起来太难为情。”说着,海川脸色泛起一层红晕。

陈丽看到海川难为情的表情,只是“咯咯”一笑并没有再做过多解释。二位大仙得了两颗珍贵的内丹,也欢天喜地的离开了。接下来,四人开始地毯式搜索这研究所,把这里翻了一个底朝天,希望能找到一点蛛丝马迹。

一行人搜索到二楼,龙达眼尖找到一间房间的门口挂着日文标示。虽然四人都不懂日语,但日文汉字和中文很近似,大概猜到写的是“人事档案管理室”。推门进来,看到里面放着一排排的档案柜,已经积了厚厚一层灰尘。大家打开这些柜子察看,看到里面放的都是研究员的档案。在最后一排柜子里,龙达取出一个密封的档案袋,看起来其中存放着重要文件。

四人聚集到一起将档案袋打开,里面有厚厚一摞文件和照片全是日文。看到这里,一个难题摆在了他们眼前:虽然知道这里有关于西藏龙骨的线索,可惜四人中没有一个看得懂日文。

无奈之下龙达提议:将这里所有的文件全部装入《天穹谱》带回北京,再请翻译来整理。

事到如今,大家只好如此。除了这件档案室以外,其他房间再没有什么值得注意的东西。四人忙活了半天,将所有的档案、照片收入《天穹谱》中,整理好行装原路返回白河。因为随后还要为进西藏做准备,所以也没有休息,连夜买了车票赶回北京。

回到北京,海川请老师帮忙找来日语翻译,为他们整理从长白山带回来的资料。之后,只能是焦急的等待。看着时间一点点过去,距离海川体内石头泉毒发只剩下半年时间,大伙都有点坐立不安。

一个月后,老师打来电话说,因为海川他们带回来的资料很多,再加上有所残破,翻译过程非常麻烦。好容易才将资料整理好,其中有两份可能对海川他们下一步行动有帮助。

第一份的内容:

日本和德国一向对玄学和超自然力非常热衷,在日军进入中国后曾经派特务科成立专门的机构研究中国玄学。经过调查,中国当时主流的玄学流派分成四大派系,分别是玄黄、宿土、茅山、麻衣,其中茅山道术尤其受到日本军方的重视。几番派出多位官员前去游说,希望茅山派为皇军效力,共建大东亚共和圈。奈何茅山派早有准备,官员几次前往全都无功而返。最后特务科恼羞成怒,准备使用强硬手段,结果人家已经人去楼空。

招纳茅山派无功而返,特务科只好继续四处打探、搜集线索资料。这时候一个道士自己来到辽东,找到在东北的日本军方声称自己是茅山派传人,愿意效忠日本天皇。苦于没有收获的特务科接到这消息,连忙接见了这位道士。经过了解得知,此人名叫“冯王礼”,无父无母,从小被茅山派的道士收养,自幼修习茅山道术。

特务科的接待官员问道,为什么要投诚皇军时,冯王礼表现出愤愤不甘,随后对他们讲出事情的原委。原来冯王礼从小天资过人,十五岁时已经熟知茅山派各种秘术道法。他的老师对他期望极高,多方走访为他请来宿土、玄黄等各派高人。一十八岁时,冯王礼一身兼并中国四大玄门道术,拥有一身通天彻底的本领。但是此人心术不正,而且野心勃勃不甘道家清贫生活。

无意之中,冯王礼从师傅口中得知在茅山派有一卷《浑天宝鉴》,其中记载的法术玄妙高深,尤其是记载了被四大玄门视为禁忌的“巫术”。中国古代宗教主要起源于黄河流域,当时人类生活条件艰苦,对各种自然现象的认识多有局限性。随之便产生了两种主流的宗教“傩”和“巫”。其中“傩”代表驱鬼辟邪,主要是依靠各种意识或道具,驱逐噩运、鬼怪,也就是我们今天所知的“傩戏”。而另一派“巫”则主要是指,人通过服用特殊药物或长时间修仙,和各种自然精灵或天神沟通的技术。在其后漫长的历史岁月中,“傩”和“巫”逐渐走上了两条不同的发展道路。

《浑天宝鉴》的作者正是当年偷入毛衫学艺的巫教教主,自认为偷学茅山道术心中有愧,于是将巫教阵脚三法中的鬼搭一派记录成册,留给茅山派算是还礼(关于巫教三法分派,请看《天工奇阵》外传《左道通传》中有详细解说)。但茅山派视巫教法术为旁门左道,对此不仅不屑于顾,还定此法术为妖术邪法严令禁止派中道士研习。

冯王李意识到此书对自己大有好处,于是悄悄偷出秘密研习其中鬼搭之术。等他师傅察觉时,冯王礼已经将《浑天宝鉴》融会贯通。并且他知道,如果被同门得知自己修炼《浑天宝鉴》,肯定会被整个茅山派所不容,于是带着此书桃之夭夭。直到这时候,他师傅才意识到此徒品行不端。广济四派高人,开始对冯王礼四处追杀,誓要铲除这个茅山败类。

冯王礼虽然研习了邪术,但四派人多势众,自己也不敢过于招摇,只能深居简出隐藏身份。他天生就是一个野心勃勃的人,绝不可能甘心过这种四处逃往的日子。这时,听到日本人招安茅山失利,知道自己的机会来了。觉得空手前去投诚,会不被对方重视。于是他在东北三省四处走访,最后在辽宁营口得知有蛟龙搁浅一事,连忙赶去查看。来到现场,冯王礼编了一套谎言骗那些村们将龙骨运往长白山。随后他又暗自串通日本军方,上演了海川他们打听到的“龙骨遗失”一案。

看到这里,海川和长征都大骂这个冯王礼可恶,不仅自己当了汉奸,还串通日本人害死自己的同胞,抢夺龙骨去阿谀献媚。

特务科眼见龙骨异宝,当时果真对冯王礼刮目相看,聘请他做玄学研究会的会长。此后的冯王礼是出尽风光,还曾经被日本天皇亲自接见过。后来1944年,日本迫于战争压力要研发超自然武器。冯王礼献计称,可以利用龙骨和长白山龙祖地独特的环境来培养妖物。一但成功,便可以投放战场使用。

当时这个建议,马上被日本高层采纳,委任冯王礼为项目研究组组长,负责长白山妖物的培育试验。本来一切进展都很顺利,利用龙骨的独特性质培育出翻江鲶、搬山龟、抱尸参和钉魂柳四大妖物。但是一件意外令冯王礼意想不到,长白山大峡谷曾经是古代蒙古人和女真人的战场,在这里深埋着上万具战争中的尸骨。而钉魂柳的特性正是吸取尸骸阴气蕴魂为己用,吸收如如此众多的尸骸蕴魂后,钉魂柳进一步变异成了海川他们所见的样子。可以直接将地下战场中冤魂灌入树皮之中,做成葵将、葵卒加以操作。

此时的钉魂柳已经完全超出了冯王礼的预料和控制,为垂涎研究所中残留的龙骨而对他们发动了攻击。妖物突然倒戈相向,令所有人都意料不到。虽然这里也派了一支受过专门训练的部队保护,可惜区区几百人根本不是变异后的钉魂柳对手。冯王礼一人,凭借惊人的能耐躲过了怪柳的袭击,侥幸逃生。他知道,这次试验失败完全是因为自己预料不够周全所致,日本军对他绝对不会善罢甘休,于是便隐姓埋名躲藏起来,从此音信全无。

注:昨天不好意思,我这里网络出了一点问题打不开网页。只好把昨天写好的章节推迟到今天中午发上来,耽误了半天时间实在抱歉!晚上十点会更新下一章。

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