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第四节 淳厚农家育贤才

水因源头树在根,最是家庭熏陶深:豪门放纵出败子,穷家严教育贤人——酒绿灯红力销铄,雨打风击志凌云……正缘长辈甚淳厚,方培福来赢民心!

中华美德看祖父家庭,是孩子的第一所学校;家长,则是子女天然的教师。俄国教育家乌申斯基讲:“人的性格主要是在幼年时期形成的。”性格决定命运。因此,家庭潜移默化的熏陶和长辈循循善诱的教诲,对人的一生至关重要!南朝宋代鲍照“自古圣贤尽贫贱”的著名诗句,言简意赅地概括了古今中外的史实。穷窭的逆境,在弱者面前,是倾覆生活之舟的波涛;而对强者来说,则是一把打向坯料的重锤,打掉的是脆锈的铁屑,锻成的乃锋利的钢刀。我们的主人公梁福来,就正是出生和成长于这样一个异常贫寒而又格外淳厚的贤良农家,在困厄逆境的砥砺和对生活的智勇驾驭中,逐渐走上人生价值的高峰,并日益成为口碑载道的佼佼者的。

梁福来的祖籍是山东省夏津县渡口驿乡渡口驿村。其太爷有8个儿,是当地人丁兴旺的大家庭,也是清朝官宦世家。但到其祖父这辈,却因天灾人祸而家庭破落,且变成了单传。20世纪初叶,连年的兵燹和3载的干旱,使齐鲁大地颗粒无收,饿殍遍野……在实难维持生计的极端困窘中,他那曾上私塾、学过中医、熟谙历史、心灵手巧的爷爷梁德芳,蓦地想出一条求生之路,他对束手无策、只知泫然垂泪的爱妻说:“我说孩子他妈呀,咱绝不能在这儿苦熬穷耗着等死!咱俩年轻,孩子又小——日后的路还很长,咱一定要想办法坚强地活下去!听说东三省地广人稀,关里人去了就有地种,有饭吃。俗话说:‘人挪活,树挪死’,我们何不到那里去闯一闯哩!”

一向苦干寡语、对生活近乎绝望的妻子,听丈夫这么一说,眼前依稀闪现一线微弱的生存希望之光,嘴角露出少有的一丝笑意,她言听计从地说:“我看这倒是条生路!凭咱俩不怕脏累和浑身的力气,我说去了肯定有吃穿、有地儿住——哼,天无绝人之路,咱走,明天就走!”

我们中国有句流传千古的谚语:“穷家难舍,热土难离”。次日一早,这对从未出过远门的年轻伉俪,面对这家徒四壁的破旧漏房,想到迫不得已地即将离乡背井,去向那未知的蛮荒之地,顿感茫然、心潮难平——宛若打翻五味瓶,苦、辣、酸、甜、咸同时涌来……他俩“心有灵犀一点通”地默然相觑了一会儿,就都无可奈何且又不约而同地说:“走!”

就这样,虽有满腹经纶,但因生活拮据而壮志难酬的梁福来的祖父,用一条枣木扁担、两个荆条筐、八根旧麻绳,挑着他的父亲和大姑,同裹着小脚儿的奶奶一起,依依不舍、一步一回头地从这老家,向那遥远的关东走去……在这西风横扫落叶的萧瑟寒秋,他们筚路蓝缕、缓慢而艰难地走啊走啊,渴了,就用手捧着路边沟渠或坑洼的水,咕咚咕咚地喝一通;饿了,就找路边的住户讨要几口残羹剩饭。遇到凄风冷雨,夫妇俩为保护儿女,就把本来已经单薄的上衣脱下来,裹在两个孩子身上;风急雨骤,泥泞难行,加之因饥肠辘辘而嗷嗷待哺的年幼子女那撕心裂腑的号哭,他们就不得不在人家的门洞里或屋檐下背背雨,歇一会儿再走。一到天黑,生疏之地的土路坎坷难走,他们只得赶在哪里,就在哪里相依为命地蜷缩在一起露天过夜……历经十多天吃尽世间苦楚地漫漫跋涉,在路过小站镇南十余里处接天连日的茫茫稻田时,梁福来的爷爷便放下扁担,艳羡地驻足观望,他对早已疲惫不堪的小脚妻子讲:“这里的风光多优美、多富庶啊!你瞧瞧,这稻田里还有鱼、虾和螃蟹哪!我们要是在这儿呆着,也许能活下去吧?”

谨慎的妻子柔声反问丈夫:“那我们一家四口吃什么呢?”

“咱找个简陋的地方住下,先要着吃,然后见机行事,再谋生路!”精明丈夫满怀信心的回答,又使爱妻的嘴角泛起了一丝笑意。

他们终于在稻田深处发现了几家栖居的佃户,又找到了一个废置的水车房子,虽四面透风,但修修补补还可遮风挡雨。于是,勤快而又手巧的丈夫,就拾树枝、打野苇、和好泥,很快把这儿修建成一个他们的“新家”。

人间自有真情在,世上还是好人多!到这儿最初几天,他们只能靠讨饭充饥。一日,梁福来的爷爷在小站街上,偶与一个烤山芋名叫王少先的中年男子邂逅。在随意交谈中,细心而又城府较深的王少先,发现这个面黄肌瘦、衣衫褴褛的山东汉子梁德芳,朴素中透着文气,谦和里蕴含果敢,于是就对他肃然起敬、格外青睐,话也说得多了。他心虔志诚地对梁讲:“你拉家带口地很不容易,我看你别下关东了,那里的穷人也苦着哪;你就在这里无人管的野洼里,开垦一块荒草地种山芋,我收你的山芋烤熟卖——何乐而不为呢!我祖居当地,街面上熟人多,你初来乍到,有事儿尽管找我,我会尽力帮你的!”

离家后,一直是举目无亲的梁德芳,对刚刚相识的这位好心人,就像“他乡遇故知”似的,倍觉亲切、心生感激,他当即就欣然应诺了……世间往往有这种情况:一个挚友的相助,可以改变另个人乃至其家庭的生路。王对梁正是如此。梁德芳回去对妻一学说,妻喜出望外地“啪”地一击双掌,笑呵呵地说:“好哇,咱是遇到贵人啦!我看事不宜迟,咱就动手吧!”

第二天一早,梁德芳夫妇就找一块没主的地儿开荒。他俩先是用手拔掉杂草,后又从邻居的佃户家借来锨、镐,把地铲平、掘塇,并开挖小沟引来渠水。当他们按照农时插上山芋秧后,因准时灌溉、精心管理,故长势很好、年年丰收。这皮净、块儿大、瓤甜的山芋烤熟后,热气蒸蒸,满街飘香,诱人食欲,顾客争相购买。这样一来,梁、王两家相得益彰,都收入不菲,特别对梁家来说,更是解决了温饱,站住了脚跟,心里踏实了,进而又思进取,着手自己盖房。他白手起家地用硬泥垒墙,垒一层砸实了再垒;又伐来没主的树当檩条;把在沟边打的苇子,扎成把子做房盖儿;在苇把子上覆层土;土上抹好泥。于是,简易房就盖成了,当地人叫它“土堆房”。这不但比水车房子要高而宽大,且是自己亲手盖的,住着也理直气壮、心满意足。朋友的帮助,拼干的成果,使虽有文化、但却涉世不深的梁德芳,悟出了这样一个哲理:命运并非天赋予,人生全在自奋争!

虽一贫如洗,但在人生征途上,赤手空拳地努力奋争的梁德芳,靠种山芋卖给王少先,和到大港荒洼拾柴火挑到小站街上出售而维持全家生计,穷日子过得倒也平静、和谐。他在这儿又生了四个女儿,成了一个有五女、一子的八口之家。

梁、王两家的交往越来越频繁、越了解,关系也就越密切。后来,双方都愿结为秦晋之好:王少先将虚岁14的女儿王维荣,嫁予梁德芳24岁的儿子梁淑慎,一说定就过了门儿。

在梁家所居之地,外地逃荒者来此落户的逐年增多,以至发展成为后来的头道沟村。一到栽种稻秧季节,梁德芳就同穷人们一起,去给地主、富农去插秧,他虽来自旱田地区的山东省,从未干过插秧的活儿,但他心灵手勤善琢磨,所以干得又好又快。在一望无际的茫茫水田的地头,一字排开几十号人,他总在中间领头儿,别人都跟着他在两边干,当地人称之为“打夹垅”。到最后,无论是谁干得最慢,他都要主动相帮,以使大伙儿一起收工。时间一长,大伙儿就说了:“瞧人家老梁,精明强干能吃苦,对谁都是热心肠!”

霹雳一声乌云散,丽日蓝天展红旗。解放后,梁家分了4亩多稻地,全家的物质生活有了保障,社会地位也提高了,日子越过越好。然而,正如世上没有直路一样,梁德芳的治家之路,也是曲折而坎坷的。在1951年,他带领全家人,用几年时间,埋头苦干、省吃俭用地积攒了可以盖四间土房的80块钱,放在每天睡觉的蚊帐中的一角上藏起来。每天睡觉前,他都要暗自心喜地悄悄拿出来数一遍。可他哪里想到隔窗有耳哟,当这天晚上他再要数钱时,那用一块旧毛边纸包得严严实实的80元钱却神不知、鬼不觉地不翼而飞了!他大惊失色地“啊”了一声,就因希望破灭而浑身无力地瘫坐在炕沿上:“我这80块钱来得实在不容易呀,是全家人起早贪黑地拼干,在生活中一分一分地从牙缝里省下来准备盖新房的啊!”

想到这里,他心急火燎地痛不欲生;但又一转念,不禁自忖、**:“急有什么用?还是苏东坡说得好:‘天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不惧。’遇事理应冷静,泰然处之。”

于是,他把这事报告了黄营乡领导。书记张连弟和副书记兼乡长的梁福来大姑父宋之珍,当即责成在乡工作的本村人许舅奶奶和本村老党员、民兵连长刘富林一起负责侦察此案。历经一年多的内查外调,最后,根据线索,由民兵连续数晚趴在本村一个姓方家的屋顶上,从房沿向下窥视和谛听,终于发现这对夫妇喜形于色地说偷这钱的事儿和点钞票。一审问,夫妻俩都供认不讳,并将80元赃款退还失主。

在那法制还很不健全的建国初期,当乡**要处罚本村那对窃款夫妇时,心底善良、宽大为怀的梁德芳竟为之讲情:“偷盗当然是罪错,理应处罚!鑑于他俩态度尚好,已经认错和纠错,我看就不必再处罚了——让他们自我反省、引以为戒吧!”

乡领导采纳了他的建议。此事在十里八村的乡亲们中间传开了:“人家老梁,不光不恨那对邻居的小偷,还诚心执意地为改错的那俩人说情免罚——嘿,他真是菩萨心肠,难得啊难得!”

在这地域偏僻、交通闭塞的头道沟村,人们看病很不方便,文化生活也极其贫乏。从书香门第逃荒而来,又热心公益事业的梁德芳,对全村每一个病人,都是主动地登门看望,他通过博大精深的传统中医的望、闻、问、切等手段,诊断病情,开具药方,及时救治了很多村民,他不但不收任何费用,就连患者家的一顿家常便饭,都从未吃过。父老乡亲们又说了:“老梁是咱全村人健康的保护神!”

大家都知道,梁德芳还有着讲忠孝、重信义的传统美德。

他常常以“诚信为本、与人为善、乐于助人、精忠报国”的思想和事例教育晚辈,并能以身示范。为活跃孤陋寡闻的村民们的业余文化生活。他下地干一天活,每天晚上都在自己家义务开办说书场,声情并茂地讲说《岳飞全传》、《水浒传》、《三国演义》等故事,直吸引的村民们,一撂饭碗儿就蜂拥而至,惟恐占不上座位。他的说书场一开,大家立马鸦雀无声,一个个都全神贯注地侧耳聆听。那时点的是光亮微弱的豆油灯,往往是一灯碗儿油点光了,再续上油,大家一听就是半夜。于是,男女老少都众口一词地传颂:“老梁是个多面手,是咱村的宝贝,他为咱做了数不清的好事,可他却从来没表白过自己一句——真是世间少有啊!”

作为穷苦农民的梁福来的爷爷梁德芳,就是这样,把我们伟大中华民族的不少美德,都具体而生动地体现在自己的言行之中,而这些,无疑会对他的子孙,特别是对他钟爱的独孙梁福来,产生积极而深远的影响!

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