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第十九回圣母出手救仓颉(二)

此人名叫仓颉,姓侯冈,又称史皇氏,每年农历三月二十八日为其诞辰。

仓颉长很奇特,他脸面很长,有四只眼睛,鹰勾鼻子,两腮肉少,双臂稍长能垂于膝下。

是为东夷人氏,原本在东夷首领蚩尤手下是一名文职仕官。

因在黄帝时期造字之功,被封为字神。

另外有传说,他曾经自立为帝,为上古时期部落首领,号称仓帝。

有记载他是河南人氏,也有记载他是陕西人氏,谁对谁错,却无从考证。

不过,仓颉造字确有其真实性。

中华民族几千年的古老文字,正是他最初发明和创造的。

文字的出现,人们才辨认美与丑、善与恶、邪与正;

从文字走向了文明,也就开始了做衣穿衣。

使中国逐步成为一个最古老、最文明、最发达、最讲仁义道德的礼仪之帮。

就在仓颉造字成功这天,举国欢腾,此事着实感动了上苍。

“天雨粟,鬼夜啼”,谷子粮食像下雨一样降落在人间,从而吓得鬼怪们个个夜里嚎啕大哭。

的确,惟有仓颉造字,才有洛书出现,惟有洛书,才有先天八卦,才有后世的易学和易经。

仓颉在黄帝时代起到了非常重要的作用,深得炎黄二帝的器重和赏识。

他虽说长得相貌奇特,但他性情温和,精明能干,思锐敏捷,胆大心细,为人耿直,做事认真执着。

然而,这些既是他的优点,也是他这次险些丧命的根本所在。

如今女娲和九天玄女相救于他,并且将他点化,其目的就是让他今后帮助轩辕黄帝励精图志,振兴华夏。

而轩辕黄帝果真是不负苍天所望,礼贤下士,奋发图强,最终成为华夏民族当之无愧的师表祖先。

再说,仓颉身为一名文职士官,整日尽职尽责,独自潜心研制文字。

起初,他俱是兽骨研刻,所以每天把事情做完之后,抽空便四处寻找兽骨。

这天他同往常一样,独自一人在离寨子不远的小山上寻找兽骨。

当他转到山后,偶然发现有个山洞,洞口处散落着许多骨骼。

他一见十分高兴,连忙把这些骨骼收将起来。

更使他喜出望外的是,往洞内深处骨骼越来越多。

于是他拍手称好,兴奋不已。

突然,正当他拾得起劲之时,一堆人的头骨摆在了他的面前,使他差点惊魂出窍。

他顿感情况有点不妙,再仔细一看,不禁惊出一身冷汗。

原来这洞里俱是累累人骨,横躺竖卧,一股股腥臭扑鼻而来,使人恶心制息。

仓颉见状惊恐万分,他极速跑了出来。

他本想迅速离开这里,但过一会儿,待他稍稍冷静之后,反复思忖:近来四处有人称失踪了多人,而且仍然不断有人去向不明,难道这山洞里的白骨正是那些失踪之人?倘若真是,他们是被何物所害?为何只留下了白骨?这里面必有蹊跷!

想到此,他执意要弄清楚山洞里白骨的来历和他们到底是被何物所害。

他拿定了主意,转身返回了洞里,值时日坠西山,天色渐渐灰暗。

说他认真执着、胆大心细,毫不夸张。

他钻进洞内深处,专候夜里探视察看。

夜色渐渐降临,洞外一阵狂风大作,随即又是一股寒气飘进洞来,仓颉不禁打了个寒战。

待到寒风落定,从洞外走进一大一小两个人。

只见他们用气一吹,顿时洞壁之上火光四照,洞内如白昼一般通明彻亮。

仓颉躲在暗处看得非常清楚,原来进来的是两个怪物。

那大个的长着长长的鼻子、嘴宽耳阔,是只象怪;

那小个的长着好似叉子的手、体似琵琶、尾似倒钩,是只大青蝎子精。

又见象怪双手抱着一个血淋淋的死人,进洞后把死者放在白骨堆旁,七手八脚便将死者衣服扒光。

那死者血肉模糊,赤条条躺在地上。

象怪哈哈大声笑道:“夫人,你我每日必食一人,还是你先吸他精血,我再食肉,夫人先请。”

大青琵琶精也笑眯眯地说道:“食了这人正好是第八十个,再食他二十个人,你我便可成为常生不老之身、金刚不坯之体了,到那时候,你我再也不会回到现在这般样子了。”

“夫人所言极是,你我本是妖魔之身,倘若转化为神仙之体,就必须每日食一人,等够成百人,我等便可大功告成。”

象怪得意洋洋开怀大笑一阵,继而言道:“我自从得到了夫人,方觉如鱼得水,事事顺心,处处如意。”

两只怪物在死者旁边,又说又笑地摆弄着它们即将饱餐的“猎物”。

这只象怪还不时的用它那长长的鼻子贪馋得嗅闻着……

突然,它好像被什么东西咬了一口似的,大声叫道:“不好!夫人闻到没有?有股人之气味。”

大青琵琶精一听也注意嗅了嗅,然后说道:“不错,是有股人味,不过,这种气味我好像在何处闻到过。”

象怪道:“此洞必定有人来过!”

他又嗅闻一遍对蝎子精说:“夫人所言极是,此种气味非常熟悉,只是一时想不起在何处闻过。”

蝎子精问道:“若被人发现这里该如何是好?”

象怪道:“夫人莫急,无须管得许多,我自有道理。来来来,你我先饱餐一顿再说。”

大青琵琶精将那死者精血吸了个干净,之后,那妖精渐渐地变成了一个貌美如花的女子。

而那象怪则把个死尸啃了个净光,只剩下一架白骨,实在惨不忍睹。

当二精怪吸食了人尸血肉之后,逐渐变化成人形。

这一下,仓颉躲在暗处,不看则已,一见顿时被吓得魂飞魄散,差点惊出声来。

他万没料到,眼前这对男女精怪,不是别人,居然是东夷九黎首领蚩尤和夫人。

时至深夜,二位精怪饱食之后,心满意足地息灭洞火下山去了。

二位精怪走后,仓颉一直等到黎明金鸡报晓时分,心有余悸地从白骨洞里溜回山寨。

但他没敢回家,却去找到了好友隶首,他向隶首讲述了昨夜真情……

说到隶首,不免需要介绍一番。

隶首与仓颉、伶伦、车区、大挠、容成等人都是上古时期的重要人物。

最早的音乐,就是伶伦发明和创造的,伶伦听凤鸟鸣声,制作了十二律,“雄鸣为六”阳律;“雌鸣亦六”阴吕。

那时,黄帝令伶伦作五律,听凤凰之鸣,以别十二律。

当初时的音律,虽比不上现代音乐悦耳动听或者韵律丰厚,但就当时而言,也算得上独树一帜和别出心裁了,远在黄帝时代,也称得是件伟大创举。

在上古时期,人们对测算天时星相非常广泛,并且也非常信奉于天。

古人认为天能掌握一切,主宰世间万物,包括人的生老病死和祸福兴衰。

所以,人们对研究或测算天时星相方面也颇有一套,广泛而准确。

当时最有成就和代表性的当属车区,他能准确测算出风雨雷电等自然现象。

车区还与另一位上古时代著名人物大挠合作,共同研究出阴阳五行之规律。

大挠,黄帝之史官,始作甲子,发明了十二地支和甲子纪年。

他采五行之情,占斗机所建,甲乙以名日,谓之干;

作子丑以名月,谓之枝。

有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。

隶首,黄帝时期的史官,他发明了算盘至今还在延用;

他的算术学和记账法,就当时而言是一门绝无仅有的学说。

正是这些人物的发明和创造,才能印证了中华民族伟大之处;

称中国为神州,当之无愧!

这些人物和故事的出现是必然的,他们毕竟代表着那个时代,就像神农氏炎帝和轩辕氏黄帝一样,没有了他们的存在,也就没有了那段历史。

且说,隶首一见仓颉神色不对,并且浑身上下散发着一股难闻得异味怪臭。

隶首连忙问道:“仓颉兄怎的这副模样?”

仓颉长叹一声说道:“唉!一言难尽,吓煞我也……”

他便把昨夜所见,向隶首原原本本地讲述了一遍。

隶首听后,着实被这突如其来、惊魂动魄之事,吓得目瞪口呆。

半晌,隶首想进一步证实地问道:“你果真看得清?”

仓颉肯定地答复道:“我的确看得非常清楚。”

“听得明?”隶首追问道。

“听得相当明白!我没敢回家,才来找隶首兄拿个主意。”仓颉问道:“隶首兄,这该如何是好?”

隶首沉思片刻说道:“那二怪必会闻出你之气息,倘若被他发觉,你将必死无疑,不如趁早远走他乡,以求得自保。”

仓颉想了又想,他觉得,虽说隶首之言有理,但也只是求得保全自己。

一想那二怪每日必食一人,实在可恨。自己若是一走了之,可二怪仍旧是残害他人。

他又向隶首说明了自己的想法,问道:“隶首兄可否考虑一个万全之策?又如何保得黎民众生?”

隶首冥思苦想多时,突然,他站起身来对仓颉轻声说道:“若想保得众人平安,除非除了二怪。据我所知,由此往北有座燕子山,山上有个火云洞,地皇燧人氏就住在那里。由燕子山再向东南有座龙骨山,山上有个幽云洞便是天皇伏羲的福地。东方贵神青龙神君原本也住在这里,椐传青龙神君降服象怪最为拿手。在他们当中,无论求见到谁,都会除怪有望。”

仓颉听了不敢怠慢,不用多说,急忙打点行囊准备出发。

隶首一边为仓颉备充食物一边叮嘱道:“仓颉兄此去路途遥远,务必要保重身体。此件事干系重大,一定要早去早回,你走后二怪必然有所察觉,我定会为你敷衍。”

仓颉道:“苍天有眼,决不会负了众望,我纵然一死,我之魂魄也要去天庭为众黎庶讨个公道。”

仓颉拜别了隶首,便一路向北寻来。

一路之上,他跋山涉水,晓行夜宿;

他时时刻刻想着二怪每日害人,一想起二怪食人那一幕,他更是不顾饥渴,急于盼望早日见到天地二皇,为民早日除害。

故此,他不敢有半点松懈和迟滞,横下一条心再苦再累也要坚持。

非止一日,终于来到了龙骨山下。

可是,到了此地一打听,不禁使他大失所望!

原来,天皇伏羲等众位神圣,早在多年前便升天去了天宫。

当他急匆匆地赶到了幽云洞仔细一看,顿时,仓颉瘫倒在洞前,仰起头来失声大哭。

他张开双臂呼唤道:“苍天啊!睁开眼吧!救救我天下黎民吧!”正是:

圣母云游求奇珍,

仓颉寻骨刻甲文;

龙师鸟官人五帝,

字载千秋始裳身。

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