《北京尖叫》（原名《竹林木屋》）的作者丰子央我写序，使我不得不花费了整整一夜时间通读了这篇十余万字的作品。首先声明，丰子这人我是不认识的，虽然在网上数次与之交流，本月并在“一起写”网站做过一次专访。但他给我的感觉，始终扑朔迷离，时而传来丝丝铜臭味，时而又仗义疏财似大善人，时而是生活无虞的浪人，时而又是众星捧月的艺人。传来的像片，可说帅，可说酷，也可说匪。自诩受许多女粉丝青睐，我不知是因为其长相，还是因为其有钱，亦或真的如其所云，是有艺术气质。
只好从他的作品里寻求真相。古人云：“诗以言志，文以载道”，言为心声，大抵不会错的。这是一部自传体都市言情小说，文中的主人公叫丰子，谐音“疯子”，恰是作者的笔名。主人公的职业，是高级摄影师，与生活中的职业也类同。据说赚了不少钱，也符合作品中挥金如土的作派。在他的周围，美女如云，与之发生纠葛者，有丹、月、玉秀、燕子、菲儿等，个个美若天仙，气质高雅者，美丽风骚者，清纯无暇者，野蛮动人者，默默相爱者，皆有所属。如果丰子愿意，冒似哪一个都可立即做他的新娘。但最后的结果，是没有。丰子仍打他的老光棍，而且，他还很受伤的样子，到“竹林木屋”里去赎罪去了。
给人的第一印象，是一个大款的诉说，是一个文学大款的感情诉说，是一个有良知的文学大款情感迷失后的诉说。
丰子是有钱的，他首先是一个大款。他是一家专给****的老板，因为摄影很专业，故生意很火。在京城有五室一厅的房子，只有他一个人居住。家中有一部越野车，供他在京城行走，天南海北的工作加旅游，坐得是飞机或火车软卧。每次哥们聚会，差不多都是丰子掏腰包，“吃大户”似的。甚至朋友东子的婚礼，动辄花费五六万，也是丰子一手无偿操办的。所以，他的朋友们，包括圈里的，圈外的，都紧紧团结在以他为首的周围，尽情享受城里人的幸福人生。连来自农村的东子表妹玉秀，都被东子有意识地“羊入狼口”，安排在丰子家里食宿，当起他的妹妹、母亲或保姆来。当然，玉秀在内心里，是很愿意做他的情人的。
丰子又是有钱人圈里的罗宾汉，比宋江的仗义疏财还强之百倍。他可以借给东子几万元操办婚礼，明知这钱如肉包子打狗，有去无回；在东子破产时，他可以借给他四十万救急，不皱一丝眉头；他无偿提供玉秀的食宿，费尽心思替她报仇，最后又为她办好了免费上学手续；万念俱灰之时，他更是把费尽自己半生心血的摄影公司给了默默爱着他的助手丹，又为一所学校捐款百万和一部越野车，为中华慈善基金会捐款六十万，把自家的房子过户给玉秀。这样的例子举不胜数，颇有李白“天生我才必有用，千金散去还复来”的潇洒。
但作者重点描述的，并不是他仗义疏财的洒脱，而是他感情世界的迷茫。小说取名《北京尖叫》（原名《竹林木屋》），是很费了作者一番心思的。听起来，竹林木屋象是江南的一处世外美景，如很多武侠小说中恩爱恋人畅想的归宿一样，夫妻两人在这里可以无忧无虑地生几十个可爱的娃娃，养一群鸡鸭，远离尘世的喧嚣，武林的尔虞我诈，过自由自在地生活。但实际上，竹林木屋是一个禅林，是一处古寺，内中住着他的救命恩人，他的救命恋人，这就是月。他与月曾刻骨铭心地恋过，但月并不是一个未婚少女，而是一个有夫之妇，一个大学教师。按世俗的眼光，丰子是一个可耻的第三者，他“害”得月离了婚，离了职，饱受世人的白眼，饱受感情的煎熬。按前卫的眼光，丰子又是一个感情上的“救世主”，他给了月刻骨铭心的爱。但最后的结果，月累了，她并没有选择跟丰子结婚，而是选择了遁世出家，出家在竹林木屋旁的古寺里，把佛祖做为她最后的归宿。我不知道现在还有没有允许人随便出家的古寺，这颇有一点古典色彩，或许，这是丰子内心里选择的最后感情憩息之地罢。
但丰子并不是一个对月感情专一的情圣，他也是一个凡夫俗子。对月念念不忘的同时，他跟燕儿打得火热。燕儿是个在性生活上非常风骚的女人，极大地满足了丰子的生理欲望。但自始至终，丰子并没打算娶燕儿为妻，虽然周围很多朋友都认为他俩今后一定会走向婚姻的殿堂。燕儿虽然**强盛，但她并不是一个随便的**，她对丰子是专一的，最大的愿望就是能够嫁给丰子，穿上洁白的婚纱。她失败了，丰子心中的可人并不是她，她只是丰子可怜的性发泄工具。
我非常愿意相信，丰子对月的爱是纯真的，对燕儿的爱是真情的，但当月选择遁入空门时，当燕儿伤心地选择离开时，丰子并没有心如死灰，他又疯狂地爱上了“野蛮女友”菲儿，且自我感觉在各方面与菲儿都是情投意合，天生一对。而他爱上菲儿的同时，并不知道菲儿是燕儿的亲妹妹，她跟丰子的交往，实际上是展开的疯狂情感报复。给丰子情感致命一击的正是这一成功的情感策划，虽然玉秀和丹仍在默默地爱着丰子，但他俩的温柔单相思再也激不起丰子的热情，他和月儿一样，也选择了放弃。
丰子痞子似的语言，显示了他游戏人生的生活态度，虽然里面不乏睿智。他的游戏人生，最终被菲儿凉水泼头，如同醍醐灌顶一般，让他幡然悔悟。所以，我认为丰子是大城市中一个良心未泯的富人，是一个有良知的文化大款。《北京尖叫》，便是他如卢梭一样的忏悔录，他是怀着负罪之心逃离尘世的。丰子象谁？一下子让我想起了同样最终逃离尘世的贾宝玉，他是一个游离于喧哗大城市的贾宝玉，他吸引女人的东西，是如贾宝玉似的帅，是如贾宝玉似的才，是如贾宝玉似的多情，是如贾宝玉似的富有，他有知识，有修养，属于城市里的贵族阶层，他缠绵在丹、月、燕儿、菲儿、玉秀之间，如同贾宝玉缠绵在林黛玉、薛宝钗、妙玉、史湘云、袭人等人之间一样。在曹雪芹的笔下，女人都是水做的肉，男人都是污浊不堪的。在丰子的笔下，又何尝不是呢？丰子周围的这几个女人，对他用情之深，令人叹为观止，赛过了多少前朝情女！而他自己，对得起哪个女人深沉的爱呢？
一个大款累了，一个都市里的大款累了，一个还有良知的文化大款累了，于是，他不想继续“潇洒”地游戏人生了。他在竹林木屋旁，碰到一位总说谒语的老者，如同碰到了红楼梦中的癞头和尚和跛脚道人。而在真实的生活中，是不会存在“竹林木屋”的，更不会有什么茫茫大士、渺渺真人，所以生活中的丰子，“疯”完这部《北京尖叫》后，便从心中的小屋钻出来，继续着他另类视角的艺术之旅，继续寻求他的唯美与纯真，继续生活在喧嚣的都市中寻找自己和别人的灵魂，“竹林木屋”，永远没有剧终……
