黄勃独自练武，以致忘我之境。
七分的水辅之气，三分的存留之气，可化为寒冰之气，可化为游离之气。
进可攻，退可守，这就是道家的道生之气的较高境界了。
这是经过于见禅点拨后的顿悟和莫大的提升境界了，
黄勃进而悟道，那龙结界也可以如此的运转，七分的金龙结界，三分的游离结界，可化为更高的紫龙结界，亦可凝华为那冰龙结界，或是沉淀为黑龙结界了。
如此往复既可以形成四龙结界的贯通之势了。
黄勃练功达至神游太虚，灵魂飞升之界，却是遭遇了外力牵引，到了另一空间。
那是虚空暗界，如非有大长老的紫龙真气护体，黄勃险些走火入魔了。
那里是虚空暗界，地底城的所在，那妖女骆仙芝的所在了，。
她靠着男人的精气，维持武力和不老容颜，那时却是属于防范，才被黄勃逃脱了，
此时，又是启动了玄功，拉扯黄勃进入地下城，开始准备报复了，
黄勃坠地时 ，兀自身体中真气流转，龙结界之气未散，依旧是流转不息、
那时骆仙芝并不知道，黄勃此时此刻已经今非昔比了。
黄勃体内的金龙结界开始流转，迅速冲开那妖女设置的缚道障壁，同时四龙结界开始缓缓贯通。
她依旧不知，只图一时快活，就来抱黄勃了。
黄勃也是顺势，暗中推出了那无边的龙结界之功了。
两人相聚太近了，黄勃又是悄无声息，以风扬千里的形式，推出了那绵绵有力的那龙结界了。
龙结界几乎是洞穿那骆仙芝的躯体，直至龙影吞没了身体，她才缓缓倒下去。
随后，她化作了薰衣草的幻影，从此消散，再无凝集的可能了。
那里的薰衣草结界开始涣散，地下城垮塌，黄勃迅速窜出了地下城，回到地面，到了那自己的住处。
黄勃暗道庆幸，幸好自己刚刚练就了龙结界之功，就此派上了大用场了。
六种龙结界的状态，黄勃倒是贯通了四种，却是很大成功了。
一切得益于黄勃道生之气，和于见禅的提点和一语道破玄机。
黄勃犹如遭遇醍醐灌顶，顿时大悟了。
醍醐乃是酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
《敦煌变文集?维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”
黄勃此时却有茅塞顿开，拨云现日之感了，
黄勃开始觉得南部的南幽山很神秘，于是和于见禅去讨教。
于见禅说道：‘那里是瘴气遍布，毒蛇横行的所在，人人谈之色变。“
黄勃说道：“那里会不会是魔兽山的邪异之气的来源呢？“
于见禅说道：“你这种提法，已经屡见不鲜了，很早以前就有人怀疑此事，可是仅仅限于怀疑而已，毫无作证，甚至一点的端倪都看不出，也许是捕风捉影，以讹传讹罢了！“
黄勃说道：“那么虚空暗界的邪气来源，有什么呢？‘
于见禅说道：‘虚空暗界，是人事之界，主人阴暗面，即是人的邪气所居之所。“
黄勃说道’：“这与那珠峰寒界是和区别？“于见禅说道：‘珠峰寒界却是那种绝界之变种，里面的凶险，惊心动魄，和那无边的绝望之境，就是绝界的特征。虚空暗界却是人的阴暗面，诸如嫉妒，虚伪，贪婪，狡诈，自私，自大，奸佞，乖滑，世故之心太过的机关算尽，都属于暗界的邪气之源，”
黄勃说道：“原来如此，那么物华界是为何种境界？”
于见禅说道：‘物华界是物质极大丰富之界，确实是灵气充盈之界，与我们日常的交叉很小。“
黄勃说道：：‘海天界呢？“于见禅说道：‘海天界属于那灵界一部分，因其处于海天交界处，又是武功特异，特立独行，故而被划入了那异界之属了。“
黄勃提到蛮荒界，于见禅说道：‘这种结界，是参不透的，永无止境的，你修到何种的修为，到了那里都能找到自己的缺点，和自己的不足，劣势，和诸般印证之法，致使你在那里顿悟！“
黄勃说道：‘这不和新大陆的境界很像吗？“
于见禅说道：‘其实我也怀疑，新大陆的境界就是蛮荒界的外延，也就是说是蛮荒界的代名词，我们都忽略了他们的存在，上次的新大陆火山喷发，你是亲身经历的，有什么体会？“
黄勃说道：‘那是很突然的，就爆发了火山喷发，而且只是摧毁了东部的新大陆基地，西部毫发未损。这让我想起了那时的海啸，吞没了整个东方神教的驻地，奇怪的是，爪哇国和周围诸国受到的侵染就小得多了，比如这次的大地动，依旧如此，摧毁的仅仅是上华国，其他地方都是毫发未损，这是为什么呢？“
于见禅觉得如临其境，微微叹气，说道：‘我略懂了，也许这是物华界的调整之术吧！“
黄勃说道：“物华界的调整之术？”
于见禅说道：‘世间万物，皆是相生相克，唯有最上层的生物等级是无所限制的，所以对于他们的行为，上天会有所约束，不至于令其胡乱发展，有所节制，甚至是故意削平你，减缓你的寿数，这是天道，天之道，损有余而补不足，这是何等的悲悯之心啊！“
黄勃说道：‘如此说那神教，新大陆，和上华国都属应有此劫了？“
于见禅说道：“你知道新大陆之南的玛雅人吧？”
黄勃说道：“知道，他们也是具备很高的文明和修养后，突然一夜间消失无踪了，就像那楼兰古城，庞贝古城等等一夜间消失与天地之间了。”
楼兰，西域古国名，楼兰名称最早见于《史记》，曾经为丝绸之路必经之地，现只剩遗迹，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。
楼兰文化堪称世界之最的人文景观。塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。如果我们把遗弃在塔里木河 塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五年，所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，还是个偌大的谜团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是 世界级的旅游景点。在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产，也是巴州人的骄傲。同时也意味着挖掘、整理、研究楼兰文化。以各种方式展示楼兰及古西域文化，巴州人应该负有更大的责任。当21世纪即将到来的时候，时代向巴州人提供了一个极好的机会，这就是以经济的高速发展为契机，以经济实力的全面增长为前提，有计划地开发楼兰及古城文化遗产。使它们为现代精神文明建设与物质文明建设服务。实际上这是我们在新的历史时期，赋予楼兰文化以新的生命。
说法一：楼兰消失于战争。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃。
可以从王昌龄的《从军行》中看出：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
说法二：楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。
楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。
说法三：楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。斯文?赫定认为，罗布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，1500多年前楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。
说法四：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。
说法五：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。
说法六：楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。
庞贝古城是亚平宁半岛西南角坎佩尼亚地区一座历史悠久的古城。
西北离罗马约240千米，位于意大利南部那不勒斯附近，维苏威火山东南脚下10千米处。西距风光绮丽的那不勒斯湾约20千米，是一座背山面海的避暑胜地。
始建于公元前6世纪，公元79年毁于维苏威火山大爆发。但由于被火山灰掩埋，街道房屋保存比较完整，从1748年起考古发掘持续至今，为了解古罗马社会生活和文化艺术提供了重要资料。
公元62年2月8日，一次强烈的地震袭击了这一地区，造成了许多建筑物的毁塌，我们今天在庞贝城看到的许多毁坏的建筑都是那次地震造成的。地震过后，庞贝人又重建城市，而且更追求奢侈豪华。
玛雅文明，是古代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹5个国家的丛林文明。
虽然处于新石器时代，惟在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明（阿兹特克帝国与玛雅文明位于中美洲；印加帝国位于南美洲安地斯山一带）。
玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植畦田、梯田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女......战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。
“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”—玛雅预言根据玛雅预言上表示，我们所生存的地球，已经是在所谓的第5太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。
第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART，最后为一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。
第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl，被风蛇吹的四散零落。
第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo，则是因天降火雨而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。
第四个太阳纪是宗德里里克Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引发大地震灭亡。
玛雅预言也说，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往在一连串惨不忍赌悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会是先发出警告
也有传说，是有人理解错误，玛雅人的意思是在第五个太阳纪后，玛雅将跨入一个新纪元，并非是世界末日
墨西哥及尤卡坦半岛上，耸立着许多气度非凡的金字塔，它们是玛雅人留下的作品。其规模之宏伟，构造之精巧,乃至于情景之神秘,完全可以与埃及金字塔媲美。
以太阳金字塔为例吧：塔基长225米,宽222米,和埃及的胡夫金字塔大体相等,基本上是正方形,而且也正好朝着东南西北四个方向,塔的四面,也都是呈“金”字的等边三角形,底边与塔高之比,恰好也等于圆周与半径之比。
它们的天文方位更使人惊骇：天狼星的光线,经过南边墙上的气流通道,可以直射到长眠于上层厅堂中的死者的头部;而北极星的光线,经过北边墙上的气流通道,可以直射到下层厅堂。
他们的建塔技术的高超也是惊人的。以库库尔坎金字塔为例吧：塔基呈四方形,共分九层,由下而上层层堆叠而又逐渐缩小,就像一个玲珑精致而又硕大无比的生日蛋糕。塔的四面共有91级台阶,直达塔顶。四面共364级,再加上塔顶平台,不多不少,365级,这正好是一年的天数。九层塔座的阶梯又分为l8个部分，这又正好是玛雅历一年的月数。
玛雅人崇信太阳神,他们认为库库尔坎(即带羽毛的蛇)是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上,精心雕刻了一条带羽毛的蛇,蛇头张口吐舌,形象逼真,蛇身却藏在阶梯的断面上,只有在每年春分和秋分的下午,太阳冉冉西坠,北墙的光照部分,棱角渐次分明,那些笔直的线条也从上到下,交成了波浪形,仿佛一条飞动的巨蟒自天而降,逶迤游走,似飞似腾,这情景往往使玛雅人激动得如痴如狂。
1 政治联姻，王室弟兄受到排挤，其他的成员争夺继承权，财物，造成上级混乱
2 世俗文化兴起，对传统文明的冲击
3 西班牙入侵者的劫掠压迫，宗教强制，给人们的灾难
4 人口膨胀，传染病
5 太空移民，放弃城市回归原始，是改造新原生态星球的需要，或者长途旅行非常艰苦；距离的遥远则要求人员数目和素质也有要求，留下的人混乱导致了灾难，工具是利用哈雷彗星的引力。
玛雅文明消失的原因众说纷纭，大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭，加上人口迅速爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因，造成玛雅文明的衰亡。但是，确实的答案还未出现，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，不过刚刚开始。[3]
面对着玛雅遗址异常灿烂的古代文明，谁都会情不自禁地问：这一切是怎么来的？史学界的材料表明，在这些灿烂文明诞生以前，玛雅人仍巢居树穴，以渔猎为生，其生活水准近乎原始。有人甚至对玛雅人是否为美洲土著表示怀疑。因为，没有证据表明，中美洲丛林中这奇迹般的文明，存在着一种渐变，或称过渡阶段的迹象。没有一个由低而高的发展过程，难道玛雅人的这一切是从天而降的吗？
玛雅文明也许，这一切真的是从天而降的！地面考古没有发现文明前期过渡形态的痕迹，分析在此之前的神话传说，也无线索可言。玛雅文明仿佛是一夜之间轰轰烈烈地向周边陆地扩展。
所有的玛雅文明全笼罩一层谜，就像是拒绝我们去解析般地，闭锁于黑暗之中。的确，至目前为止是己有许多关于九世纪时，玛雅灭亡一事的假设说法。
如洪水、地震、飓风等等的天变地异说；传染病说、因人口膨胀、反覆从事火田工作引发农地贫瘠等的经济问题说；外敌入侵，都市间的战争、农民判乱等等的社会问题及集体自杀说等等不胜枚举，但却无一种说法有充足的证据予人采信。
于见禅说道：‘是啊，他们都几近完美的，可是木秀于林，风必摧之，何况是如此的大好种族呢？’
黄勃不禁感叹上天的残忍的物华调整了。
然而那句话，令黄勃十分记忆犹新，就是红月新教之语：“上帝是公平的！”
然而这种物华调整，却是近乎残忍，很是暴殄天物了，。
也许苍天也有嫉妒之心吧，黄勃无语了。于见禅也是深深的唏嘘着。
