且说公孙大娘在扬州时，将胡胎玉小姐交与满释奴，先送至济南帝师阙下，月君见其诚心向道，亲自指授玄功。今鲍、曼二师又领回连珠娘，也是守贞处子，均有根器。且喜得了两个有成弟子，也与教育天下英才无异。不几日，吕军师疏到，请南幸中州①，月君谓鲍、曼二师道：“先父母为开封府神，此去应得一会面否？”曼师笑道：“会，会，还要会老梅婢哩。”鲍师道：“速去，速去！迟不得的。”月君即将胡贞姑与莲珠娘托与二师，并素英、寒簧一处修炼，止带两剑仙及范飞娘、老梅婢同行，女金刚、满释奴为侍从武将，即用军师差来迎接的董袁、童翱领兵前导，阿蛮儿与瞿雕儿为后卫；文臣亦止仝然、司韬、黄贵池、周辕、曾公望、胡传福六人随驾，余皆留阙办事。
于建文十六年九月二十八日启行，耆旧诸臣赵天泰、梁田玉等，将向来预备建文帝的銮驾，送请帝师乘用，月君却之不得，遂坐着一十六人肩的楠木龙舆，盖着五凤九沿曲柄的黄绩伞，真好威仪也！但见：
旌旄前导，无异虎旅三千；剑戟后随，不啻羽林八百。飘飘兮一十六名女真人，尽着霓裳，疑是蟾宫谪下；雍雍乎二十四名女羽士，群披鹤氅，猜从瑶岛飞来。杀气参差，女将二人鱼贯；神光超跃，剑仙两位鹤行。更有一个女金刚，无端怒目；老梅婢，故意低眉。人共看，广寒仙子不生嗔；那知道，金阙帝师能杀伐。
月君銮驾出城，百官送至郊外自回。一路百姓，若老若幼，若男若女，都来顶礼，也有呼为“活菩萨”的，也有呼为“大慈悲佛母”的，也有称为“帝师万岁”的。真个喜气溢玄穹，欢声动厚地，为千古以来未有之奇事。
每晚，只是安营野宿，不入城市，不住公馆。迤逦到了河南，驻跸界上，女金刚、满释奴各安小帐房于月君大营之前。
时方初更，二女将还在帐外闲坐，忽头顶上有人呼道：“我欲朝谒帝师，烦为启奏。”二将跳起来，抬头一看，却是雷一震。女金刚喝道：“汝已死在江中，如何到此作祟？”取过铁锹，舞得如风车一般，大喝：“你来，你来！你的阴魂试试我的铁锹来。”满释奴向着空中连打三弹，弹子在他身体穿过，动也不动。雷一震道：“我是帝师的臣子，二将军因何阻挡起来？”二女将齐喝道：“我们是个人，只与人传奏；不是个鬼，怎与鬼传奏呢？”月君正跌坐①营中，听得外面喧嚷，令聂隐娘出视，回说是雷一震，要见驾，二女将因他是鬼，不许进营，两边争论。月君谕：准令进见。隐娘便出营门宣旨，二女将方丢了军器，听其进谒。一震按下云头、俯躬入营，照生时行礼毕，奏道：“臣心粗胆大，致中贼计，死于长江，蒙龙神推到帝师部曲，拔臣巡河使者。今奉命来视黄河，闻知銮舆巡幸，所以冒昧前来，瞻仰圣容，表臣生死微衷。”帝师谕道：“汝既为神，具见忠直之报，朕闻江中之水无情，所赖神明公道。倘有无辜陷溺，尔能暗中援救，即圣贤己溺之心，上帝必然眷佑。朕到中州，尚有爵典封赠。”一震叩谢而出，从冥冥风雾中去了。
次日午刻，诸将驻马，方打中伙，前前后后焚香迎送的农夫樵子，都遥望着帝师跪拜。内有两个弱冠书生，各执一摺笺纸，跑到女金刚身边，说道：“我们是献帝师讨贼表文的，恳求达上。”女金刚见二少年生得韶秀，眉目①请南幸中州——请求亲临南面的河南。①跌（fū，音夫）坐——佛教中修禅者的坐法，即双足交迭而坐。如画，有似弟兄，便戏言道：“你两个认我做老子，才与你传奏。”少年道：“你是个女身，怎么要人认你父亲？”女金刚自谓头陀装扮，两脚又大，恁是神仙也辨不出男女，所以会耍他，不期竟象个平素晚得，一猜就中。遂道：“好胡说！我那一桩儿是女身？”少年道：“若不是女身，怎得随从帝师？”满释奴接口道：“你看多少兵将随驾在此，难道都是女身？”少年齐笑道：“不要哄我。他们前呼后拥，离着銮驾甚远；你们二位，是左右亲近的，怎不是女身呢？”女金刚道：“好伶俐小厮！”便将他手中摺纸达上帝师。月君看时，一幅是表，注名工作霖；一幅是檄文，注名刘黎。即命召至近前，问是谁家之子。刘黎道：“先父是刑部郎中刘端。”王作霖道：“先父是大理寺丞王高。”月君道：“二先公是要谋复建文皇帝，同时殉难的，可谓哲人有后。”二子又奏：“臣等一向逃在木兰店，要到济南，恐为界上盘获；迟至今日，得谒圣容，真遂素志。”月君令送至文臣班内，俟到京擢补官秩。时铁开府已前来迎驾，启奏帝师道：“前者，微臣初下开封，与军师吕律虔备大牢少牢、笾豆簠簋，祭谒太上帝师；今者礼仪，臣实未诸，还求圣裁赐示。”帝师谕道：“与其奢也，宁俭。所贵在于寸诚，其牲礼不过如此。”钦开府奏毕先回。不数里，早迎见了吕军师，遂同驻骖于旷野。直俟帝师安下行宫，军师方趋谒请安，帝师亦加慰劳。
忽报河南暴将军求谒圣驾，军师为之引导行礼。月君见暴如雷形容威武。声音宏亮，是员大将之品，乃谕道：“天生尔好武，为先公延此血脉。若是文弱书生，怎得反从边塞，转展而入中原，克成大勋耶？河南地接晋疆，第一要区，非汝不能守，特授为大将军之职。如有机密，预奏裁夺，速回任罢。”如雷谢恩自去。军师亦即告退，与铁鼎径回开封候驾。
月君到了境上，乡城士庶都执香花灯烛，两行排列，出五十余里伏地叩接，远近街道无不结彩奏乐，妇女儿童都在门首礼拜。月君见百姓诚心爱戴，即在舆中降旨，全免本郡各属秋税，慰令兆庶各散。铁鼎等请驾入止行宫，月君即下令：明日卯刻恭谒太上①。
当晚诸臣，皆斋明虔肃。有企宪御史司韬假寐而待旦，至半夜神思朦胧，见一旧日老仆禀道：“太老爷有请。”司韬愕然，即随老仆前行，至一衙门，崇高弘敞，看颜额时，却是府城隍庙。司韬问者仆：“你因何在太上帝师这里？”仆亦不应，一径导入角门，过了穿堂，直至内署，见父亲与母亲端坐在上，两边站着兄弟妹妹。司韬不禁酸心痛哭，跪在膝下道：“儿久不得见父母之面，孤影茕茕，每不欲生，今愿常侍晨昏，死生一处。”司公讳中亦挥涕道：“我儿犹记为父的逼你出亡乎？幸义士仝淳风保全汝躯，至于今日，我适已托梦，报其情矣。若太上帝师，三日以前，已迁平阳府城隍，上帝命我代其职。帝师临神来祀，回避不能，迎接不敢，汝须亟为奏明，毋贻我罪。夜漏将尽，汝其速行。”司韬复又大哭，失声而醒，连叫怪事。忽报仝司空到，司韬将梦备说一遍。仝然道：“我亦梦见先尊公示我未来，当应在十年之后，俟临期告闻，今不敢预泄。”便同诣吕军师处，商量入奏。军师道：“此时不敢请见，宜速用密摺奏闻。”
司韬即刻写成，同至行殿，二女将军方起，军师亲自致之，释奴即行达进。月君览了大骇、顾谓两剑仙道：“岂上帝不许我再见父母耶？何以两次迁调，适当其会。”隐娘对曰：“人于五伦之间，生则合，死则分，此定数①太上——指唐赛儿父母。也。若既死矣，而可复合如在生之日，是拗数也。上帝亦有未能，岂不许耶？如目连救母，游尽地狱，不得一见，如来顾以锡杖授之。在佛之慈悲，乃是矜恤孝子之心，究之以锡杖震破阿鼻地狱，又不知其母安往。今太上现为府神，帝师又非救母，只不过欲申哀慕之情，冀得死生一面，是私意也。以昔日而论，则为父女；若以今日而论，则属君臣。岂可以私而害公耶？”帝师曰：“我以神渴，与目连佛之亲身而往者大异，有何妨害？”隐娘对曰：“帝师元神一行，比亲身更甚，如天子有百神呵护，原在冥漠之中，今以神而见神，其后先拥卫者，不啻现在诸臣将士，势必至于惊动两省之神明，上帝能不闻知？恐贻咎于太上矣。”月君曰：“是耶！三日以前，我父母犹在此土，由今思之，鲍师‘速去，不可迟’一语，是已知未来事。”又问隐娘：“铁鼎、司韬皆得梦中一见父母，我今索之于梦骤何如？”隐娘曰：“凡人之梦，乃是游魂，故其所遇，只在依稀仿佛之间。若仙真，则仍是元神出舍。”公孙大娘接着道：“从来至人无梦，恐帝师虽欲求梦，亦不可得也。”老梅婢适然走到，即应声曰：“至人无梦。我不至之人，倒有个梦。老相公与太太向我说的，‘我女儿不能够会面，汝是义女，一生志诚’，要来接我去，当作骨肉相依。我想神仙没我份，不如原去侍奉两个老人家。——已经许了哩。”月君恍然道：“曼师之言亦验矣！说老梅婢都要会的。我今还索之于梦中为是。”遂下敕旨，令司韬前去致祭。月君是从不睡觉的，只为一心要见父母，将通天彻地的灵慧，反落在意想中去。当夜就晏然而寝，见有两个女婢前来禀道：“有清帝师。”此去也，非渡银河，不归月殿，却向何方？请看书人一猜。
