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一一零章 解约后的失落

“礼仪?咱们大汉帝国的丧葬礼仪极尽奢靡之风,已经到了非改革不可的地步了。”牛弘说道。

牛弘这样一说,刘宠当然不敢对着来,一时语塞。而且对丧葬的奢靡之风,有识之士早有微辞,只是大势所趋,难以改变而已。

“你们说说,儒家注重礼仪是为了什么?”牛弘问道。

“当然是为了教化民众,使社会尽孝道,尊卑有秩。”卢植说。

“卢太傅说得没错,礼仪就是为了教化民众,使我们的社会更有秩序,更美好。问题是用什么样的礼仪是比较恰当的。”牛弘说道。

“你们相信鬼神吗?或者说你们认为人死后有灵魂吗?”牛弘今天想深入讨论一下,到不是想破除迷信,而是想借此契机,改变大汉帝国长期以来奢靡的丧葬之风。

“人死后有没有灵魂,那是天机。世人抱着宁可信其有的态度。”刘宠说道。刘宠有意避开第一个问题,因为儒家在理论上是不信鬼神之说的。

“好!我们就假设人死后有灵魂。那么,灵魂能享用丧葬的物品吗?”牛弘今天非要跟他们一步步讨论下去。

这就把他们问住了,因为从来也没有证据证明,某件随葬品被灵魂享用掉了。

“灵魂是无形的,按理说,不可能享用随葬物品。要不然,数百年的古墓中就无物可盗了。”太尉张奂说。试想,要是灵魂能享用随葬品,几百年后就用完了,盗墓贼还盗个屁。

“大汉帝国奢靡的丧葬之风,使得有的人家连死个人都死不起了。出现了一些卖身葬父之类的事件,世人愚昧,还把这当作美谈。”牛弘说道。

“卖身葬父,极尽孝道,有何不妥?”刘宠问道。

“因为卖身葬父,对死者是大不敬的。子孝必有父慈,为人父母者,哪个不希望自己的子女过得幸福快乐。正是这种奢靡的丧葬之风,毁坏了慈父的信念。如果死者有灵,看到因为自己的死把子女逼得几乎无法生存,那灵魂能安宁吗?”牛弘问道。

牛弘把话反过来一说,就把他们说得无言以对。

“朕以为,奢靡的丧葬之风,是对死者灵魂的大不敬,让死者的灵魂不得安宁。”牛弘说道。

“你们想想,要是死者有灵魂,弄一大堆随葬品,那灵魂就成了管家了,不能逍遥自在。既不能享用,还要整天守着那些物品,生怕某一天,被那个盗墓贼偷了。”

“火葬比棺葬好。你们想想,要是死者有灵魂,看到自己的肉身一天天腐烂,还要被无数的虫子咬,那灵魂能安宁吗?”

牛弘在说,众人也顺着牛弘的思路在思考。说到这里,连有神论者也被牛弘的话吓着了。心想,要是死后看到自己的肉身烂得不成样子,肯定把灵魂就吓死了。

“你们说,是不是呀。”牛弘又问一句。

“陛下说的有理。那丧葬改革怎么搞?”刘儵问道。光禄寺是管理丧葬祭祀的职能部门,可要把天子的意思问清楚。

“改革地下部份,火化,把骨骸装入坛中埋入地下,不搞地下建筑和随葬品。地上部份不变。该立碑的立碑,该建祠的建祠。”牛弘说道。

看到那几位不作声,牛弘说道:“丧葬改革不强迫。你们要是不怕死后贼偷虫子咬,还是棺葬好了。朕死后火化,为天下作个榜样。而大汉帝国的丧葬改革从英烈祠开始。”

“吾等身为帝国重臣,当尊陛下旨意,为天下作个表帅。”卢植说道。

其它人也表态附议。

牛弘决定从自身做起,定能改变大汉帝国奢靡的丧葬之风。汉代奢靡的丧葬之风到了严重阻碍社会发展的地步。有些帝王就一登基就开始营建自己的坟墓,工程量之大令人乍舌,每年的工程费用甚至要占到帝国财政预算的二到三成。上行下效,丧葬把大量的社会财富埋入地下,使整个社会不堪重负。

接着就商议这个英烈祠怎么个弄法。牛弘的意思是不单单为这六个人建英烈祠,而是建一处褒扬大汉帝国英烈的公共祭祀设施。把这六个人作为第一批供人祭祀的帝国英烈刻在英烈碑上。以后凡是为帝国献身的英烈都可以进英烈祠。

对牛弘的这一想法,帝国高官都赞成。形成一致意见后,这件事就交给光禄寺去安排建设。

洛阳人刚从机关研究作坊的爆炸中回过神来,帝国高官会议的相关信息又让他们受到了很大的冲击。排在首位的当然是丧葬改革,牛弘在会上讲的那些丧葬改革的理由都被传了出去,很多人就开始讨论起人死了有没有灵魂这个话题。

人类自从有了自我意识,就对死亡产生恐惧。所以讨论的结果正想人们希望的那样,人死后或许应该有灵魂。随即又形成了另一个共识,就是人死后灵魂与肉身是分离的(活人灵魂才与肉身结合在一起)。既然是这样,火化也就成了一种可以接受的选择。要是真象天子说的那样,灵魂看着自己的肉身腐烂得不成样子,或者看到成千上万的虫子在撕咬肉身,实在是一件很可怕的事情。

当然,给机关研究作坊六位死难者建英烈祠一事,同样也引起了不少人的议论。能进帝国英烈祠是一件很高的荣誉,在重大义,轻生死的文化氛围下,这种荣誉能让很多人将生死置之度外。让人感到意外的是,这六个人几乎没有做惊天动地的事情,甚至大多数人不知道他们的名字,只知道在一次技术研究事故中为国捐躯。这样的死难者帝国都能记住,让普通人有一种归属感。

牛弘回到建章宫后,觉得很有成就感。牛弘早就有了改革丧葬方式的想法,大量的财富埋在地下,对活着的人一点益处也没有。牛弘开始还对说服帝国高官没有太大的把握。有道是人死为大,这个话题有时很难说得通的。今天算是找对了切入点,成功地说服帝国高层。他们在帝国的影响力巨大,相信自己的想法很快就会在帝国推开的。

至于那个建英烈祠的弄法,说实话牛弘有点心虚。用现在的话来说,叫哄死人不犯法。就在一处帝国的公共祭祀设施上刻上个名字,就能让人将生死置之度外。这种荣誉牛弘舍得给,帝国的发展也确实需要有人为之献身,或许倡导这样一种文化氛围对帝国的发展最有利。

阿伊古丽公主来到了建章宫,牛弘感到很意外。一是宫中似乎有一种潜规则,除了皇后宋怡外,其它嫔妃一般不来建章宫,而是等牛弘去看望她们。这一规则是有道理的,如果嫔妃们每天来串门,牛弘就没法做其它事了。其二是公主名誉上是牛弘的嫔妃,实际上是一种很夹生的关系。

“公主,哪阵风把你给吹来了。”牛弘笑着说。

“阿伊古丽心里闷,想找陛下说说话。”公主说。

“好啊,坐”,牛弘说道,“暹儿,给公主倒茶。”

“唯,陛下”,暹儿应声帮公主倒了杯茶。

“公主瘦了,怎么啦,有心事?”牛弘问道。阿伊古丽确实比刚进宫时瘦多了。

“陛下,阿伊古丽做了个梦,梦见阿爸不行了。”公主说道。

“公主是想家了,要不,回去看一看。”牛弘说道。牛弘知道,也许公主是在想她的情人,不过现在牛弘对折磨公主已经没兴趣了。既然留不住她,就让她回去,成全她们算了。

“可以吗?”公主想证实一下。

“当然可以,君无戏言。”牛弘说道。

“谢陛下。”公主说道。说完就起身告辞了。

牛弘的心里空落落的,想着很多理由来说服自己,试图证明自己的崇高与伟大,但没有用,情绪还是很低落。

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