世间有一些简单的道理需要你通晓
你为自己的卑微的处境暗自惆怅，默默垂泪过吗？我说不要紧的，一切厄运都会散去，光明和美好一定会
到来。你身处在黎明前的黑暗里，所以格外觉得孤寂清冷，你身边缺乏亲人嘘寒问暖的温馨呵护，你耳边
少了妻女甜蜜温柔的关心照顾，你眼前没有朋友知音的体恤解颐，所以你会觉得自己是被世界隔离的孤单
的个体。
即使太阳照样东升，月亮照样西落，没有了人情冷暖，世界变化得多么频繁，多么剧烈似乎都没有影响到
你。我说你是人，是受神关注的神的后裔。神既不会抛弃你，也不会冷落你，更不会对这个人特别的好，
对那个人特别的坏，在神那里，你和其他的庸人，凡人，伟人，圣人一样都是一视同仁。
一样要经历生老病死，酸甜苦辣，一样要吃喝拉撒，悲欢离合，你们的本质相同，但是你们的命运和你们
的经历绝对不会完全一致。因为一开始创造人类的时候，神就是按照自己为模版，经过最繁琐的思考后造
的，你们身上的基本元素和泥土一模一样，别无二致。你们却又毫无例外的独特，没有重复，这种独特性
决定了你们的命运必然不一样，你们的人生轨迹必然不一样，你们的恩爱情仇必然不一样。你们所一样的
只是道理，这些道理威风一点讲也可以叫做真理，简单一点就是做人的人道，做事的事道，做学问的问道
，做领袖的王道，做神仆的天道，做圣人的大道！大道是比较厉害的，连神圣都要遵循，一点不能马虎，
所以神圣不是什么人都能做的成的！
“道德经第 二 十 五 章 有 物 混 成 ， 先 天 地 生 ， 寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ， 周 行
而 不 殆 ， 可 以 为 天 下 母 。 吾 不 知 其 名 ， 字 之 曰 道 ， 强 为 之 名 曰 大 。 大 曰
逝 ， 逝 曰 远 。 远 曰 反 。 故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 王 亦 大 。 域 中 有 四 大 ， 而
王 处 一 焉 。 人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。 ”
天大，地大，王亦大，这天道，地道，王道之所以大，是因为严格遵循自然的大道，所以出天地，超物外
，可以独大！能够遵循自然大道的人，我们称其为神圣之人。这些人，包括已臻化境的人神，一代宗师鼻
祖的圣人，登峰造极炉火纯青的大贤大师。通常他时候们都不想也不主动介入凡间事务特别是关系政治军
事的无明晦事，寻求以无为而有为的大道。但是作为严格遵循自然的大道的人杰，在眼看天道、地道、人
道、王道被无知贪婪之徒过度扭曲，破坏世界平衡的时候，他们就要主动的介入，想方设法，竭尽所能的
维护世界的公正，公平，公道，因为神的大道就是守护正义的神道。作为仰慕者，和追随者，上到大圣，
下到圣人大贤，都要自觉自动的维护人间秩序，世界平衡。
“道德经第 四 十 八 章 为 学 日 益 ， 为 道 日 损 ； 损 之 又 损 ， 以 至 於 无 为 ； 无 为
而 无 不 为 矣 。 故 取 天 下 者 ， 常 以 无 事 ； 及 其 有 事 ， 足 以 取 天 下 。 ”
因为道是先天地生的，也就是说道高于天地，早于天地，天地还没有被创造的时候，道就已经存在。缩小
道的影子看人，会发现人就是一个个体级别的道体，有意识有灵性，还可以不受意志控制的进行适应性，
变异性，遗传性调整，这就是人道的外在体现！为人之道，就是顺天自然，巧妙的利用自身的条件，包括
：自身对环境的适应性，变异性，遗传性调整，对环境的主动改造摸索直至创造发明～这些都是自然而然
的事情，即使不去特意刨根问底，不知其所以然，一样可以适应环境，一样可以变异，一样可以遗传，一
样可以创造，一样可以发明！
但是这个天是怎样的天？这个顺又该怎样的顺？这个自然又是怎样的自然？却不能不先明白。所以不管哪
一代的人类，都会从上一辈，老一辈的人那里听来一些教诲！有的口耳相传，但更多的是实践中的体会，
全部都包含在古圣先贤，历代学人的著作里面，作为一种非物质的遗产保存了下来。
这个天，是明了开悟的天！是激发人类向上，光明勤奋智慧真诚勇敢包容广阔深邃远大的天！一切积极因
素都也在其中！
这个顺，是心服口服的顺！是水到渠成，百川归海的顺,忠诚忠贞忠义信义情义同义不逆不伪不异的顺！一
切发乎心，止于行，铭于性！
这个自然，是遵循大道的自然！高于神明，敬畏神圣，倡导圣贤之道，以无为而有为的自然而然之道！这
个自然不惧怕生老病死，因为本无所谓生，哪来的所谓死？（道德经第 七 章 天 长 地 久 。 天 地 所
以 能 长 且 久 者 ， 以 其 不 自 生 ， 故 能 长 生 。 是 以 圣 人 後 其 身 而 身 先 ， 外 其
身 而 身 存 。 非 以 其 无 私 耶 ？ 故 能 成 其 私 。 ）
神圣和天地所以永久长存的原因，是他们是顺乎自然而出现的，不是人生了它，而是自然造就了它，他们
眼里没有自己（佛曰无我，道曰坐忘）只有天地自然大道，所以能够做事做人做学问，大公无私，无我无
天！有什么能够比他们更高明呢？在人间是没有的。
由着他们高明的做人做事做学问的大道，他们在各个领域都是出类拔萃的。做官必定位极人臣，贵为圣皇
；做学问必定超凡入圣，世人仰慕；做研究必定不同凡响，屡屡建树；入伍操戈必定所向披靡，无人能敌
；吟诗作赋必定前无古人，后无来者；发明创造必定造福永久，惠及全世界；他们的人格高尚，近乎神性
，必然神圣，大贤，他们出则声威显赫，定则隐讳如海，静则默默无名，入则永生长存！这就是神圣，圣
贤之人，与常人的不同之处吖。
而放眼古今中外的圣贤们，不管是大圣如神祗一般的伏羲、女娲、神农；佛陀，上帝，安拉，还是宗圣至
圣如老子，孔子，耶稣，穆罕默德，菩萨；苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，还是人圣大贤如司马迁，张
仲景，关羽，王羲之，杜甫，吴道子，张旭，陆羽，杜康；诸葛亮，庞统，徐庶，等等无一不是中正之士
！圣贤厚德之人。
越是完人，越是深具神性！神性和智慧是不能等同的，世间有许多同样有大智慧的人不但没有能成圣，且
沦为人人唾弃，鄙夷的魔障！他们统一的特点是，自私自利，贪婪无义。他们长着因秩序自然而能不生癌
不生病的健康身体，嘴里喊着：这个世界没有神，没有神守护正义与秩序；他们生活在因秩序自然而能和
平稳定和谐，正常运转的社会里，嘴里喊着：我是无神主义，没有神只有道德和法律，却知晓道德法律都
是出于神的仰慕者和追随者的传授；他们因着秩序自然而出生，因着秩序自然而成长，因着秩序自然而高
贵，因着秩序自然而享尽荣华富贵，美好幸福，因着秩序自然而毫无遗憾的死亡轮回，却还要污蔑神明，
高声的叫嚷着：这个世界没有神，只有道德和法律！
你以为他们是愚蠢的吗？他们的精神是正常的，他们有善良的也有邪恶的，他们的智商是高超的，但是他
们的良心被眼前利益所蒙蔽，他们的心理被眼前的利益所扭曲！只要是符合他们眼前利益的，他们即便知
道有，也会说：没有！
蒙蔽自己伪装自己是他们的家常，糊弄别人坑害别人是他们的便饭，他们靠着说谎，食言而肥，发家致富
，为富不仁，或者假仁假义，做一些见不得光的事情！
一群被利欲熏心的人吖，你们是聪明的，你们又是可怜可耻可惜的！
“为 学 日 益 ， 为 道 日 损 ； 损 之 又 损 ， 以 至 於 无 为 ； 无 为 而 无 不 为 矣 。 故
取 天 下 者 ， 常 以 无 事 ； 及 其 有 事 ， 足 以 取 天 下 。”老子讲这句话：是想告诫人们，
想要高贵富足的生活，不一定要走坑蒙拐骗哄抢盗的勾当，通过系统的学习天道地道人道王道修成大道，
你可以握有乾坤，翱翔宇宙，尽取天下膏腴，与天地长存，与万民同享欢乐！这才是人间正道吖！
世间的道理就是这么简单，然而要通晓它，运用它，执行它，维护它，却不容易！所以有识之士，更应该
努力的克服自己的贪婪，懈怠，懒惰等负面的情绪，去认真的深刻的追求真正的大道，使得越来越多的人
，可以分享光明的真诚的勤奋的勇敢的深邃的广博的远大的智慧成果！
并凭着这智慧的成果，通晓它，运用它，执行它，维护它！这就是世间的简单而又复杂的道理吖！
［伏羲、女娲、神农是远古时代的大圣人其它十圣：文圣：孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（山东曲阜）人，春秋
末期儒家学派创始人，是大教育家和大思想家。 史圣：司马迁，字子长，夏阻（陕西韩城）人，西汉著名
的史学家和文学家，著有《史记》。 医圣：张仲景，名机，南阳郡（河南南阳）人，东汉医学家。著《伤
寒杂病论》和《金匮要略》，奠定中医治疗学基础。 武圣：关羽，字云长，河南解县（山东省）人，是三
国时期蜀国大将。 书圣：王羲之，字逸少，临沂（山东省）人，是东晋时期著名书法家，作品有《兰亭序
》《黄庭经》等。 诗圣：杜甫，字子美，号少陵（河南巩县）人，唐代现实主义诗人，著有《杜工部集》
。 画圣：吴道子，阳翟人（河南禹县），唐朝著名画家，擅长人物画。 草圣：张旭，唐朝书法家，擅长
草书。 茶圣：陆羽，以嗜茶著名，唐朝人，著有《茶经》三卷。 酒圣：杜康，夏朝一个帝王，传说为酒
的发明者。 ］
