好人毋须求，坏人求无用，徒增笑耳
好人毋须求，坏人求无用，徒增笑耳，那么怎么了？改求为要，走遍天下难逃一个理字！只要合
情合理合法，那就要得，若是要不得，那就要借助毛**爷爷的三句话了：枪杆子里出政权(
power grows from the barrel of the gun)！造反有理，革命无罪！哪里有压迫哪里就有反抗
！人民万岁！！当年国民党如此，如今共产党如此，中国5000年历史中，全世界有记载的文明史
里边，政权交替莫不如此！这就叫王道：得道者多助，失道者寡助。连圣贤都这么说了，那大概
也就是真理了吧
～
（如何理解：造反有理，革命无罪！哪里有压迫哪里就有反抗！人民万岁！！
答曰：以天下大乱，得天下大治 ）
（对于专制独裁、反动派野心家来说，“枪杆子里面出政权”就是他们的圣经，枪杆子就是命根
子，他们要以此夺取政权，更要依靠枪杆子巩固政权。
对于人民来说，则要一分为二。在少数个别情况下，长痛不如短痛，例如除掉萨达魔。人民对暴
力的认识也是与时俱进的。暴力革命逐渐退出历史舞台是上世纪进入80年代以后，主要是经过二
战、70年代的人权运动后导致的自由、民主、人权思想的扩张，科学技术的急剧民发展，加上人
类经济的逐渐一体化，以及西方国家的示范作用，各国统治者逐渐失去独裁统治的合法性而导致
政治力量对比变化所致。不过政治家们研究，恩格斯在十九世纪末，即到他的晚年已经意识到和
平改变政权的可能性。 ）
（枪杆子里出政权——毛**影响深远的10句话1、一条千古不变的真理！————枪杆子里面
出政权！在蒋介石背信弃义，背叛革命，毛**痛定思痛在血的教训前得出的经验！2、最鼓舞
人心的一句话！————星星之火，可以燎原在当时复杂艰苦的环境下，经过科学的分析，这句
话对革命来说，无疑是一针兴奋剂！3、最豪迈，最傲气的一句话！————切反动派都是纸老
虎！是啊！不管是国民党的百万大军，还是美国的***！或是后来的苏联百万大兵压境。又算
得了什么呢？这句话也同样在鼓舞着世界上所有被压迫的民族以弱胜强，打败强权的信心！4、
最谦虚的一句话！————这只是万里长征的第一步！领导中国人民推翻三座大山，开创中华民
族的新纪元。原来还只是万里长征的第一步！5、最震憾人心，最震憾世界的一句话！————
中国人民从此站起来了！！！不管在建国后所犯的错误或多或少，这个由带领无数仁人志士苦苦
探索、追求、奋斗、实现的梦想，已足可奠定其在中国历史上的位置！6、最正气澶然的一句话
！————人不犯我，我不犯人。我们渴望和平，但我们从不害怕战争！我们不对任何无核国家
威胁使用核武器，也不会首先使用核武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。很多我们
周围的人与人争斗时都爱义正辞言地说道，人不犯我，我不犯人……7、最无奈又最具神秘性的
一句话！————天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！ 8、最充满希望的一句话！————你办事
，我放心。9.最有志气的一句话————-自己动手，丰衣足食！10.令贪官们最为警醒的一句话
!————为人民服务。枪杆子里出政权是真理，枪杆子里出尊严也是真理。君不见美国人不就
紧握枪杆子吗？）
［读史笔记“造反有理，革命无罪”文 / 楚人一炬
大凡历史上改朝换代，抑或政局动荡之际，总会有一批人要揭竿而起，铲除异己，自立为王
。这个不是什么见不得人的事情，也不是什么应该不应该的问题。
于是就有造反派和革命派，与之对照的就是保皇派和造反派，保守派和改革派了。其实这两
者之间都是好人，还是从宋朝的两个名人说起吧，有一个被列林誉为中国11世纪最伟大的改革家
的王安石，他的对立面就是那个也是好人的，写了一个《资治通鉴》的，小时候还因为机智砸缸
救人的司马光。
王安石与司马光之间的斗争，就是改革与保守之间的斗争。王的改革，是要消弭弊政，革故
呈新，虽说得到了宋神宗的支持，可这种改革毕竟触及了保守派的利益，于是改革受到了极大的
阻力。于是引发了一个新的问题，改革要改什么弊病，革谁的命。
这样一来，就无形中产生了“既得利益者”也就是那些保守派的百般阻扰，在专制的皇权社
会里，天下的财富都是皇帝家的，你一改革，就必然要让那些既得利益者的利益受到侵犯，他们
势必要阻扰，道理就是这么简单。不是王安石不知道这个厉害关系，也不是司马光没有读懂推陈
出新的历史意义，关键是，王安石代表的是皇帝，有所作为的皇帝是希望四海之内的臣民都过上
好日子；而司马光也不只是代表他个人，司马光的背后是一个既得利益集团。这是水火不容，矛
盾不可调和的原则问题，为什么要把既得利益拿出来与别人分享呢？
问题的根源在这里，于是渐渐的演变。你是既得利益获得者，我是非既得利益的一批人，都
想过上好日子，都想过上“以禄授其私”、“以官随其爱”，于是要改革，浅层次的就是政党轮
替，或许有点民主的意味；深层次的就是要“敢于砸破一个旧世界”，创造一个新世界。
所以说，历来的造反是有一定的原因的，官逼民反说的就是这个；革命无罪，革命成功了，
你就无罪，你就成为新的既得利益者，革命失败了，别怪我搞白色恐怖，宁可错杀一千，决不放
过一个，这个道理和历史我们都看到或听说了。
再说那个从小就品质优秀见义勇为的司马光，他阻碍了王安石的改革，他照旧名留青史，并
没有后人认为他做错了什么，相反，对于这个励精图治，为民造福的王安石大人，自从宋朝开始
，尤其是司马光当宰相后，就没有一个人说过他的好话，就算是到了清乾隆年间，只有一个饱学
之士，在历经沧桑过后，才致力于为王安石说了一句公道话，当然这个人是王安石的乡党，也是
江西人，他的名字叫蔡上翔。他估计把史记的作者司马迁的话奉为箴言：书以道政事，春秋辩是
非。他搜集了有宋以来各路大家对王安石的评价，居然没有一个人说过王安石的好话，于是他用
最简单的历史考据手段，用搜集来的文字和实录，从文字的缝隙里找到了一个亘古不变的真理：
王安石并不是坏人，坏的是，他没有处理好统治阶级内部的矛盾，王安石于是改革不彻底，对皇
上没有交代，对同僚又损及利益，对百姓有始无终。成为三方面都不讨好的历史人物，这样一来
，谁还会喜欢这个执拗公呢？
后来的一些改革以及革命，我们从书本上都了解了一些，有的成功了，成功的基础是处理好
了各方面的利益。处理不好的改革和革命基本上都流产了。
今天我们还是需要“造反”的，还是需要“革命”的，关键是造反前，革命前，要深刻领悟
，你在造谁的反，你在革谁的命，如果糊涂的如阿Q一般，把自己的饭碗给造没有了，把自己的
命给革死球了，就得不偿失了。
读史做笔记，不说当今事。高举造反的旗帜，把革命进行到底，人民万岁，造反有理，革命
无罪。 ］
［"造反有理，革命无罪"的宝贵之处：这是伟大领袖给我们留下一笔宝贵的思想遗产。不过，令
人遗憾的是，他老人家并没有进一步祥解这个"一句顶万句"的发明和真理。这里，我们不妨就此
讨论一番。到底是谁可以理直气壮地去革命去造反？革谁的命造谁的反？"有理"之理到底指的是
什么？或许，我们可以从1776年7月4日北美原十三个英属殖民地一致通过的《独立宣言》得到些
启发（如果中国人也属于"人类"的一份子，我们不妨姑且接受之）。它说：我们认为下面这些真
理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由
权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是
经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或
废除它，以建立一个新的政府；其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样
才最可能获得他们的安全和幸福。我们再来看现行中华人民共和国宪法第二条之规定：中华人民
共和国一切权力属于人民。"其赖以奠基的原则，其组织权力的方式"，换用中国人的大白话是不
是可以理解为：举什么旗，走什么路，坚持什么方向？由人民来选择决定，并且其唯一宗旨为"
务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福"。到底是谁可以理直气壮地去革命去造
反？革谁的命造谁的反？"有理"之"理"到底指的是什么？或许，我们已经找到了答案。］
